Con un evento d’eccezione nel segno della grande musica sinfonica, il Teatro Verdi di Pordenone celebra lunedì 11 dicembre la Giornata Internazionale della Montagna con un programma che crea un “ponte musicale” tra le Alpi e il monte Ararat, simbolo dell’identità culturale armena.

In programma alle 20.30 il concerto in esclusiva assoluta per l’Italia, ”Dall’Ararat alle Alpi”, con l’Armenian Philharmonic Orchestra diretta da Eduard Topchjan: oltre 100 musicisti sul palco per l’esecuzione della monumentale Eine Alpensinfonie di Richard Strauss, il brano sinfonico che meglio di ogni altro racconta l’identità della montagna. Nei suoi 50 minuti di estensione, la Alpensinfonie mette in musica il grande amore del suo autore per la montagna, e si dipana attraverso 22 brevi movimenti, che narrano una scalata verso la vetta.

“Dall’Ararat alle Alpi” è il motto di questo concerto che celebra anche una nuova conoscenza, un nuovo ponte culturale tra Italia e Armenia, a cui sono dedicati anche gli altri due brani in programma, che fanno da corollario al capolavoro di Strauss. Si tratta del Concerto per violino del compositore di origine armena Aram Khatchaturian, con la violinista Anush Nikogosyan come solista, e il breve affresco sinfonico Armenia composto da Gian Francesco Malipiero ad Asolo nel 1917, in omaggio ad un amico armeno, a due anni dal Genocidio Armeno del 1915.

La presenza della celebrata Orchestra di Stato dell’Armenia con l’esecuzione della monumentale opera di Strauss, eseguita per la prima volta sul palco del teatro di Pordenone, è frutto dell’intenso lavoro del Presidente del Verdi Giovanni Lessio e del consulente musicale Roberto Prosseda che hanno attivato numerose partnership artistiche e istituzionali, dove spicca la collaborazione del Ministero del Turismo e del Club Alpino Italiano. Molto rilevante anche il sostegno dell’Armenia a partire dal Ministero della Cultura della Repubblica d’Armenia, del patrocinio dell’Ambasciata della Repubblica d’Armenia in Italia e della collaborazione con il Centro Studi e Documentazione della Cultura Armena C.S.D.C.A. di Venezia. Attesa ospite del Teatro Verdi per l’occasione L’Ambasciatrice della Repubblica di Armenia in Italia SE Tsovinar Hambardzumyan.

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TEATRO VERDI PORDENONE: LUNEDÌ 11 DICEMBRE “DALL’ARARAT ALLE ALPI”, SUL PALCO GLI OLTRE 100 MUSICISTI DELL’ARMENIAN PHILHARMONIC ORCHESTRA, DIRETTA DAL SUO DIRETTORE PRINCIPALE EDUARD TOPCHJAN

La cacciata degli armeni dal Nagorno Karabakh compiuta ad opera dell’esercito dell’Azerbaijan, il 19/20 Settembre scorso, pone con drammaticità la questione umanitaria di otre 120.000 persone che in pochi giorni hanno dovuto lasciare le loro case e beni ancestrali e rifugiarsi nella vicina Armenia.

Questa guerra nasce dal dissolvimento della vecchia Unione Sovietica e dall’odio nazionalista, ha già causato la distruzione di monumenti siti storici, memorie culturali armene nell’enclave del Nakhichevan, il rischio incombente è che tale modello venga adottato anche nel Nagorno Karabakh passato recentemente sotto il controllo dell’Azerbaijan.

Una chiara condanna è stata espressa dal Parlamento Europeo il 10 Marzo 2022, rispetto alla distruzione irreversibile del patrimonio religioso e culturale del Nakhichevan avvenuta ad opera del Governo Azero, dove sono state distrutte e frantumate dalle fondamenta 89 tra monasteri e chiese armene, 20.000 tombe ed oltre 5000 lapidi (Khachkar), allo scopo esplicito di cancellare la memoria e l’identità di un popolo.

E’ necessario quindi, che il mondo intero conosca questa sciagura compiuta dall’Azerbaijan distruggendo un patrimonio dell’umanità, nei giorni nostri e passata di fatto sotto silenzio dai grandi mezzi di comunicazione, che grazie alla guerra in Ucraina e le imponenti rendite petrolifere, sta conducendo un’offensiva per rafforzare la propria posizione internazionale.

L’esito vittorioso della guerra del Settembre 2020, ha indotto il dittatore amico Aliyev, a rivendicare ed imporre ogni loro pretesa ad acconsentire la realizzazione del collegamento tra l’Azerbaijan e l’enclave del Nakhichevan, appoggiato dalla Turchia, minacciando in questo obbiettivo l’Armenia che sul piano militare è fortemente penalizzata per il sostanziale disimpegno della Russia, tradizionale difensore dell’Armenia.

La situazione attuale, impone un’azione preventiva che allontani le mire espansioniste Azere e nel contempo fermi le volontà già poste in atto per estirpare ed annientare l’esistenza di un popolo cancellando il loro patrimonio storico culturale e religioso.

La nostra memoria ci ammonisce al genocidio subito dal popolo Armeno nel 1915 ad opera dei Giovani Turchi, morirono oltre 1.500.000 armeni e occuparono illegalmente le loro terre, oggi si sentono fortemente minacciati dal dittatore Aliyev, che non ha esitato a calpestare la bandiera dell’Artsakh appena entrato nel palazzo Presidenziale a Stefanakerk.

Il recente accordo per lo scambio di prigionieri di ambo le parti, apre uno spazio importante nel quale la diplomazia, il Governo italiano con l’Unione Europea, quali fruitori preferenziali di gas e petrolio, assumano ed impongano  con determinazione la fine del genocidio del patrimonio culturale e il diritto all’esistenza del popolo Armeno.

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La Carta d’Armenia, più di un semplice oggetto di uso quotidiano, è una porta aperta sulle tradizioni, i riti e le pratiche di un popolo antico. La Carta d’Armenia Papier D’Armenie è un prodotto che ha radici profonde nella storia e nella cultura armena. Si tratta di una carta sottile, impregnata di essenze naturali, principalmente di benzoino, che quando bruciata emana un profumo caratteristico e avvolgente. Questa tradizione risale a secoli fa, quando i monaci armeni utilizzavano la resina di benzoino per le sue proprietà aromatiche e purificanti. La Carta d’Armenia era usata nelle chiese come mezzo per creare un’atmosfera di sacralità e per purificare l’aria dagli odori. Il suo uso si è poi diffuso tra la popolazione, diventando parte integrante delle abitudini quotidiane e delle pratiche religiose.

Come si fa la Carta d’Armenia

La produzione della Carta d’Armenia è rimasta fedele alla sua ricetta originale, testimoniando un legame indissolubile con la tradizione. La carta viene immersa in una soluzione in cui il benzoino, estratto dagli alberi del genere Styrax, è il protagonista. Questa resina viene miscelata con altre essenze naturali, seguendo una procedura che è stata perfezionata e tramandata nel corso dei secoli. Il risultato è un prodotto che non solo possiede un aroma unico e riconoscibile, ma che è anche un pezzo di storia vivente, un legame tangibile con il passato.

Come si utilizza

L’uso della Carta d’Armenia non si limita alla sola profumazione degli ambienti. Nella cultura armena, questo prodotto aveva un ruolo centrale in vari aspetti della vita quotidiana e religiosa. Bruciare la Carta d’Armenia era considerato un atto di purificazione e protezione, in grado di allontanare le energie negative e di creare un ambiente sereno e sacro. Era utilizzata anche in occasioni speciali, come durante le festività e le celebrazioni, per invocare benedizioni e per onorare le tradizioni.

La Carta d’Armenia nel contesto moderno

Nell’epoca contemporanea, la Carta d’Armenia ha acquisito nuove valenze e significati. È diventata un elemento di design e un oggetto di culto per gli amanti delle fragranze naturali. Il suo utilizzo si è esteso ben oltre i confini dell’Armenia, raggiungendo un pubblico internazionale. La Carta d’Armenia rappresenta oggi un esempio di come un prodotto tradizionale possa trovare nuova vita e rilevanza in un contesto moderno, mantenendo intatta la sua autenticità e la sua storia.

Un simbolo di identità e memoria

La Carta d’Armenia oggi non è solo un prodotto di nicchia apprezzato per le sue qualità aromatiche, ma è diventata un simbolo culturale e di identità. Rappresenta una connessione vivida con un passato ricco e complesso, mantenendo vive le memorie e le tradizioni di un popolo. Attraverso la sua diffusione, la Carta d’Armenia contribuisce a raccontare la storia armena a un pubblico globale, fungendo da ambasciatrice culturale e promuovendo il dialogo e la comprensione tra diverse culture.

La storia e l’evoluzione della Carta d’Armenia offrono un esempio illuminante di come le tradizioni possano attraversare i secoli, adattandosi e rinnovandosi. Questo prodotto, nato da una necessità pratica e spirituale, è diventato un elemento di connessione tra generazioni, un simbolo di continuità culturale. La sua persistenza nel tempo ci ricorda l’importanza di preservare le nostre radici e tradizioni, valorizzandole come parte integrante del nostro patrimonio culturale. In un mondo in rapida evoluzione, la Carta d’Armenia ci insegna che il passato non è qualcosa da lasciare alle spalle, ma una fondamentale risorsa da cui attingere per costruire il nostro futuro.

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Dopo la guerra lampo di settembre, che ha decretato la fine del Nagorno Karabakh armeno e secessionista, l’amministrazione di uno stato che oggi non esiste si è spostata in massa in Armenia. Il futuro di questa struttura politica resta oggi senza prospettive certe

Un’istantanea del Nagorno Karabakh al momento dell’attacco del 19 settembre 2023: eroso territorialmente, con ancora poco più di 100mila residenti, sotto blocco da circa dieci mesi, con le truppe azere che andavano ammassandosi lungo i confini. Il 2 settembre si era celebrato l’anniversario dell’indipendenza da Baku, e in quella occasione il primo ministro armeno Nikol Pashinyan aveva mandato le sue congratulazioni, cosa che ora Baku ricorda sistematicamente a dimostrazione della mancata buona fede negoziale di Yerevan. Fra le cause dichiarate da Baku per giustificare l’intervento contro i secessionisti del Nagorno Karabakh vengono enumerate le numerose controversie politiche e territoriali, e il sostegno di Yerevan a Stepanakert affinché rimanessero irrisolte.

Il 9 settembre 22 deputati karabakhi avevano votato a favore di un nuovo presidente, Samvel Shahramanyan, con elezioni anticipate. Nel suo discorso inaugurale, Shahramanyan si era ripromesso di rinforzare la statualità del Karabakh, realizzare il diritto all’autodeterminazione, e cercare di far garantire un certo status alla regione secessionista, e che riteneva un imperativo preservare l’Artsakh armeno e passarlo alle future generazioni  . A Yerevan Pashinyan veniva criticato per non aver mandato le congratulazioni al nuovo presidente karabakho. In un’intervista a una settimana dall’attacco, Pashinyan aveva commentato  : “Penso che la situazione sia tale per cui non c’è molto da congratularsi. Su Shahramanyan grava una grande responsabilità”.

Il 20 settembre toccherà proprio a Shahramanyan accettare la resa, e di fatto decretare la scomparsa del Nagorno Karabakh come entità politico territoriale. I protagonisti politici di questi trenta anni di vita secessionista del paese avranno poi sorti differenti: qualcuno verrà intercettato ed arrestato durante la fuga dal Karabakh, altri, come Shahramanyan raggiungeranno Yerevan e si insedieranno con quanto rimasto dell’amministrazione pubblica karabakha nella capitale armena. È Yerevan a farsi carico dei bisogni di questi esuli, nella misura in cui riesce, incluso il pagamento delle pensioni.

Un governo non riconosciuto internazionalmente, e senza più un territorio, con i più di 100mila karabakhi in via di integrazione nel tessuto sociale, economico e previdenziale armeno: questa la nuova istantanea del Karabakh come entità politica post-settembre 2023.

Che fare?

Cosa fare quindi di questa struttura statuale, ora che oltre alla mancata legittimità internazionale si svuota sempre più anche di una legittimità amministrativa, funzionale, e certo territoriale? La questione del Karabakh politico, sopravvissuto a quello territoriale, rischia di diventare un grosso grattacapo per Yerevan, che lo ospita, senza incontrarlo né riconoscerlo, con la spada di Damocle dell’accusa di Baku di legittimare posizioni irredentiste.

A metà ottobre, una volta che praticamente l’intera popolazione karabakha si trovava già in Armenia, i rappresentanti eletti del Karabakh hanno cominciato a interrogarsi ed avanzare proposte sul futuro e sul loro ruolo. Il 28 settembre Shahramanyan ha firmato un decreto che prevede lo scioglimento di tutti gli organi di governo e le istituzioni del Nagorno Karabakh  , ma secondo alcuni deputati il provvedimento è anticostituzionale, poiché nessuno può sciogliere il parlamento, solo il parlamento può sciogliere se stesso, cosa che non è accaduta. Quindi sarebbe dovuta essere convocata un’assemblea straordinaria per stabilire come dare continuità alla Repubblica dell’Artsakh  .

È stata avanzata la proposta di dar vita a un governo provvisorio in esilio. La proposta è stata subito identificata da Yerevan e da alcuni deputati come altamente destabilizzante. Da parte karabakha è stato fatto notare che tale misura rischia di far saltare ogni accordo con Baku, mentre sarebbe necessario dare nuovo slancio ai negoziati, cercare di recuperare al tavolo diplomatico dei punti che si sono persi nel campo di battaglia.

Anche Yerevan ha alzato gli scudi contro l’ipotesi della nascita di un governo provvisorio. Il presidente dell’Assemblea Nazionale armena si è così espresso  : “Abbiamo un grosso problema con gli armeni dell’Artsakh. Non vedo quale potrebbe essere l’obiettivo […] nel preservare e sviluppare istituzioni statali qui: questo rappresenterebbe una minaccia diretta e un colpo alla sicurezza nazionale della Repubblica di Armenia.”

L’agonia

È una agonia turbolenta e sofferta quella dell’autoproclamata Repubblica del Nagorno Karabakh. Di fronte alle accuse di brogli e illeciti,  il 19 ottobre Shahramanyan ha sciolto anticipatamente tutta la pubblica amministrazione. Il giorno seguente decine di manifestanti si sono presentati davanti all’ex sede della rappresentanza del Nagorno Karabakh in Armenia, divenuta sede del governo in esilio in attesa di scioglimento. Ci sono stati scontri, e Shahramanyan ha incontrato i manifestanti che ha così apostrofato  : “Sono responsabile di tutti i miei passi e decisioni di fronte a tutti voi. Ma abbiamo un’altra patria, l’Armenia, il cui destino non abbiamo il diritto di mettere in pericolo. Ciò che sta accadendo qui rende la nostra situazione ancora peggiore. Ho molte cose da dirvi, ma ciò che devo dire è carico di una grande minaccia per il futuro destino sia dell’Armenia che dell’Artsakh.”

Ci sono stati degli arresti, e Shahramanyan si è impegnato a fare chiarezza. Ha quindi rilasciato una complessa intervista  , nella quale ha raccontato i retroscena dell’agonia del Karabakh: i negoziati con l’Azerbaijan il giorno dell’attacco sono durati dodici ore, con uno scambio di documenti che sono stati discussi in un gabinetto di sicurezza allargato, inclusi gli ex presidenti karabakhi, che peraltro ora si trovano nelle carceri di Baku.

Shahramanyan ha chiarito che il riferimento nel documento di resa alla presenza di forze armate dell’Armenia in Karabakh è stato inserito da Baku e non approvato da Stepanakert. La scelta di consegnare le armi, invece di cederle all’Armenia, era senza alternative, perché la creazione del checkpoint a Lachin avrebbe reso il trasferimento impossibile. L’accordo prevede che le armi consegnate ai russi vengano poi distrutte, mentre al personale militare secessionista è stato consentito di evacuare il Karabakh.

Questo spiegherebbe l’approccio selettivo esercitato da Baku negli arresti a conflitto finito. Shahramanyan ha chiarito di aver abbandonato il Karabakh in elicottero con il ministro della Difesa e altro personale delle forze di sicurezza.

La priorità per questa amministrazione in esilio sarebbe comunque tenere aperto uno spiraglio negoziale per garantire i rientri, forte del fatto che anche la comunità internazionale non pare rassegnata a questa sinistra “alternanza etnica” nel territorio del Karabakh. Per trent’anni ci sono stati gli armeni ma non gli azeri, ora vice versa. I rientri e la coabitazione pacifica sarebbero la vera parola fine a una catena ad oggi infinita di sanguinosi contenziosi.

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