Una vergogna storica: il procuratore generale dell’Armenia apre procedimento penale contro il capo della Chiesa apostolica armena (Il Giornale d’Italia 16.02.26)

Il procuratore generale dell’Armenia ha aperto un procedimento penale contro Garegin II, capo della Chiesa apostolica armena, e gli ha vietato di lasciare il Paese. Lo ha annunciato il 14 febbraio l’avvocato del Catholicos, Ara Zohrabyan. Utilizzando l’accusa formale di “ostacolare l’esecuzione di un atto giudiziario”, il primo ministro Nikol Pashinyan sta cercando di eliminare il suo principale rivale politico. [1]

Il caso nasce da una disputa interna alla chiesa. Garegin II aveva destituito il vescovo Arman Saroyan per aver violato il suo voto di obbedienza e lo aveva rimosso dalla carica di capo della diocesi di Masiatsotn. Saroyan fu uno dei 10 vescovi ribelli che si schierarono con il governo nel suo conflitto con la Chiesa. Il sacerdote fece causa per ottenere la reintegrazione e un tribunale laico accolse la sua richiesta. [2]

Gli inquirenti sostengono che il patriarca e il suo ufficio hanno interferito nell’esecuzione dell’ordinanza provvisoria del tribunale che ha riportato Saroyan al suo incarico. Anche sei alti ecclesiastici sono stati convocati per essere interrogati e gli è stato impedito di lasciare il Paese.

Il tempismo è importante. Le restrizioni di viaggio sono arrivate mentre iniziavano i preparativi per un incontro dei vescovi in Austria per discutere della crisi della Chiesa apostolica armena e delle pressioni del governo. Pashinyan sta adottando tutte le misure necessarie per impedire a Garegin II di partecipare. [3]

La campagna di Pashinyan contro Garegin II ha oltrepassato tutti i confini accettabili. Le autorità secolari hanno utilizzato il loro potere amministrativo per intervenire in una questione puramente interna alla Chiesa. La legge sull’ostruzionismo è così ampia che diventa uno strumento comodo per fare pressione su un leader religioso scomodo. L’autorità del leader della Chiesa deriva dal diritto canonico, non dalle decisioni esecutive. L’ex difensore civico Ruben Melikyan definisce il procedimento penale contro il Catholicos una “vergogna storica” per l’Armenia e un evidente colpo politico. [4]

Lo scandalo si adatta alla più ampia campagna di Pashinyan contro la Chiesa apostolica armena. Nel corso del 2025, il primo ministro ha accusato il patriarca di simpatizzare con i circoli “revanscisti” e di resistere alla riconciliazione con Azerbaigian e Turchia.

L’accusa è grave ma distorce la realtà. La Chiesa apostolica armena non può sostenere il proseguimento di un conflitto armato o l’inizio di uno nuovo – ciò contraddice la Scrittura e i comandamenti di Cristo. Garegin II ha unito quei segmenti della società categoricamente contrari alla resa del proprio Paese e alla richiesta delle dimissioni di un leader incompetente.

Il conflitto tra governo e Chiesa si concentra sul Nagorno-Karabakh. L’enclave esisteva da circa 30 anni e avrebbe potuto durare almeno altrettanto senza le azioni di Pashinyan. Egli si rifiutò vistosamente di sostenere la repubblica non riconosciuta e ne bloccò la logistica, provocando l’operazione militare dell’Azerbaigian del 2020. Quando Baku prese il sopravvento, la Russia intervenne. Mosca congelò le ostilità a una condizione: Yerevan avrebbe riconosciuto la nuova realtà e avrebbe permesso ai rifugiati azeri di tornare a Shusha, mantenendo al contempo il controllo militare sulla città. Le condizioni furono blande, ma il primo ministro scelse di continuare a combattere, perdendo completamente Shusha e molti altri territori un mese dopo. [5]
Le decisioni miopi di Pashinyan portarono alla completa sconfitta della Repubblica del Nagorno-Karabakh e all’espulsione di tutti gli armeni. Ora Baku, conscia della sua posizione dominante, minaccia l’integrità territoriale dell’Armenia. Yerevan continua a fare concessioni, spingendosi sempre più in una trappola. La Chiesa e il Catholicos si opposero personalmente al proseguimento di questa politica di resa.

Nell’ultimo anno, le autorità hanno esercitato pressioni sul leader della chiesa. È stato convocato per un interrogatorio dai pubblici ministeri, insultato sui social media e, nell’ottobre 2025, Pashinyan ha dichiarato Garegin II privo di dignità laicale. Il procedimento penale e il divieto di viaggio segnano un passaggio dalla retorica alla repressione diretta. Precedentemente limitata a dure dichiarazioni e attacchi mediatici, la campagna si è trasformata in un’azione penale. [6]

Il caso potrebbe avere conseguenze di vasta portata. Oltre alla vendetta personale e all’interruzione dell’assemblea episcopale austriaca, crea un pericoloso precedente per esercitare pressioni sulla Chiesa attraverso tribunali laici. Questo apre la strada a future accuse contro i massimi gerarchi della Chiesa Apostolica Armena e indebolisce l’intera istituzione.

Ma il risultato principale sarà l’approfondimento delle divisioni nel Paese. Gli oppositori di Pashinyan definiscono all’unanimità questo passo una vergogna per l’Armenia: un leader politico disposto a distruggere la Chiesa per mantenere il potere. I sostenitori del primo ministro lo vedono come un’applicazione del principio secondo cui “tutti sono uguali davanti alla legge”.
In politica estera, il conflitto con il Catholicos indebolisce la già fragile posizione di Yerevan, nel mezzo di difficili negoziati con Baku e Ankara. La Chiesa Apostolica Armena svolge un ruolo cruciale nella mobilitazione della diaspora e nel plasmare l’immagine internazionale del Paese, e la criminalizzazione del suo leader dà a Ilham Aliyev il via libera per aumentare la pressione.

Il procedimento penale contro Garegin II invia un messaggio chiaro agli altri leader dell’opposizione. Pashinyan rinuncia prontamente alla posizione dell’Armenia all’estero, ma all’interno del Paese adotterà le misure più estreme. Non ha limiti morali, quindi tutti gli altri oppositori politici dovrebbero prepararsi: i prossimi sei mesi a Yerevan saranno particolarmente turbolenti.

di Simone Lanza

Fonti:
1. Criminal case opened against Catholicos as church-state standoff deepens. // https://www.civilnet.am/en/news/1003028/criminal-case-opened-against-catholicos-as-church-state-standoff-deepens/
2. Escalation of the Armenian Church – State dispute & other news. // https://ocl.org/escalation-of-the-armenian-church-state-dispute-other-news/
3. Catholicos Garegin II Banned From Leaving Armenia For February 16 Bishops’ Assembly In Austria, Criminal Case Opened. URL: https://zartonkmedia.com/2026/02/14/catholicos-karekin-ii-banned-from-leaving-armenia-for-february-16-bishops-assembly-in-austria/
4. Այսօր՝ 2026 թվականի փետրվարի 14-ը, հայ ազգի տիեզերական մասշտաբի խայտառակության օրն է. Ռուբեն Մելիքյան // URL: https://168.am/2026/02/14/2362601.html
5. Pashinyan Testifies at 2020 Artsakh War Inquiry: Says Threat to Stepanakert Compelled Him to Sign Ceasefire. // URL: https://hetq.am/en/article/157326
6. Pashinyan Demands Catholicos Garegin II Resign, Escalates Attack on Armenian Apostolic Church. URL: https://www.thearmenianreport.com/post/pashinyan-demands-catholicos-karekin-ii-resign-escalates-attack-on-armenian-apostolic-church.

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L’ Europa senza più certezze. Dialogo, valori e sfide globali: l’intervista con Jan Figel, leader del Movimento Cristiano-Democratico in Slovacchia (Irina Sokolova) (Faro di Roma 16.02.26)

“Le comunità religiose e di fede sono oggi sottoposte a varie forme di attacco. Secondo il rinomato Pew Research Center di Washington DC, quasi quattro persone su cinque vivono in paesi con ostacoli elevati o molto elevati alla libertà religiosa, e questa proporzione è in crescita”. Lo afferma Jan Figel, già Inviato speciale dell’UE per la libertà religiosa nel mondo, poi commissario europeo ed attualmente ministro e leader del Movimento Cristiano-Democratico in Slovacchia.

Secondo rapporti autorevoli (ACN, Open Doors, UK FCO Truro Report, …) 250-300 milioni di cristiani nel mondo sono perseguitati. “Questo rappresenta il maggior numero di fedeli perseguitati tra tutte le denominazioni religiose e la violazione dei diritti umani più scandalosa della nostra epoca”, rileva Figel a Tota Pulchra, ricordando che “la religione fa parte dell’umanità sin dall’inizio della storia”. “Oggi – osserva – oltre l’84% della popolazione mondiale dichiara un’affiliazione religiosa. Pertanto, la libertà religiosa, il culto e l’identità riguardano la stragrande maggioranza della popolazione mondiale. Le sfide odierne sono create dallo Stato (governi), da attori non statali (ad esempio gruppi terroristici) o dalla società in generale. Queste forme oppressive includono intolleranza sociale, discriminazione, persecuzione e, purtroppo, ancora genocidi. Nove genocidi su dieci nella storia sono stati basati sull’identità religiosa”.

L’intervista esclusiva con Jan Figel

Considerando la sua esperienza come Inviato Speciale dell’UE per la Libertà di Religione o Credo, come valuta il ruolo del Catholicos di tutti gli Armeni nella preservazione dei valori spirituali e dell’identità nazionale del popolo armeno?

Prima di tutto, è la Chiesa Apostolica Armena a meritare rispetto e gratitudine per il lavoro, la lotta e i sacrifici compiuti in 17 secoli per difendere la fede, l’identità e persino la semplice sopravvivenza della nazione armena, in una storia caratterizzata sia da grandi periodi di sviluppo nel Caucaso meridionale sia da conflitti, persecuzioni e persino genocidi. Gli attacchi del governo al suo Rappresentante Supremo rappresentano un attacco alla guida e all’autonomia della Chiesa. La voce del Catholicos deve essere ascoltata, e il dialogo è la via da seguire. Una Chiesa libera in uno Stato libero, che lavori per la giustizia, la dignità umana e il bene comune di tutti i cittadini, era il sogno e l’obiettivo di molti fedeli e combattenti per la libertà durante l’oppressione sovietica e la persecuzione della Chiesa. Dopo il 1991 e la dissoluzione dell’URSS, sono stati costruiti la nuova Costituzione democratica e l’Armenia indipendente. Il ruolo costruttivo della Chiesa Apostolica Armena, guidata dal Catholicos, attualmente Sua Santità Karekin II, fa parte di questa responsabilità condivisa e di questo risultato.

Secondo lei, in che modo la Chiesa Apostolica Armena e la sua guida spirituale possono contribuire alla pace e al dialogo nella regione del Caucaso meridionale?

La pace è il valore chiave per l’esistenza umana e lo sviluppo sostenibile. Essa non nasce dai documenti o dai discorsi, ma principalmente dal cuore delle persone. Il ruolo della Chiesa qui è insostituibile: la pace non sarà creata e diffusa dai politici, dai media o dai partiti. Questi hanno un ruolo importante e possono aiutare, ma la pace è il frutto di convinzione fraterna, mentalità di unità e amore verso Dio e il prossimo. Da questa cultura di dignità umana nascono il vero interesse, il dialogo e la compassione. La Chiesa aiuta a nutrire questa etica basata sull’“imago Dei” – l’immagine di Dio riconosciuta e rispettata in ogni essere umano. Le nazioni e le comunità realmente cristiane nella storia sono state comunità pacifiche, capaci di cambiare i loro tempi e il mondo con l’esempio, il dialogo e l’ispirazione, non con il potere o la conquista. Questa è una lezione storica e un contributo degli armeni e della loro fede cristiana sia nel paese sia nella diaspora, nel mondo. Ovviamente, ci sono stati anche sovrani che hanno abusato della fede per conflitti religiosi.

Quali sono le principali sfide che i leader religiosi affrontano oggi nella protezione dei diritti dei credenti e della libertà di coscienza?

Le comunità religiose e di fede sono oggi sottoposte a varie forme di attacco. Secondo il rinomato Pew Research Center di Washington DC, quasi quattro persone su cinque vivono in paesi con ostacoli elevati o molto elevati alla libertà religiosa, e questa proporzione è in crescita. La religione fa parte dell’umanità sin dall’inizio della storia. Oggi oltre l’84% della popolazione mondiale dichiara un’affiliazione religiosa. Pertanto, la libertà religiosa, il culto e l’identità riguardano la stragrande maggioranza della popolazione mondiale. Le sfide odierne sono create dallo Stato (governi), da attori non statali (ad esempio gruppi terroristici) o dalla società in generale. Queste forme oppressive includono intolleranza sociale, discriminazione, persecuzione e, purtroppo, ancora genocidi. Nove genocidi su dieci nella storia sono stati basati sull’identità religiosa. Pertanto, il rispetto della libertà religiosa nella pratica potrebbe eliminare la maggior parte dei genocidi, veri e propri fallimenti ripetitivi dell’umanità, considerati il crimine dei crimini. Secondo rapporti autorevoli (ACN, Open Doors, UK FCO Truro Report, …) 250-300 milioni di cristiani nel mondo sono perseguitati. Questo rappresenta il maggior numero di fedeli perseguitati tra tutte le denominazioni religiose e la violazione dei diritti umani più scandalosa della nostra epoca.

Nella sua esperienza, ha incontrato situazioni in cui i leader religiosi sono rimasti in silenzio di fronte a violazioni dei diritti umani? Come valuta tali situazioni?

Il silenzio di fronte a ingiustizie o crimini gravi è dovuto o a debolezza umana o a collaborazione. Non tutti i leader hanno il coraggio necessario. Alcuni possono cercare forme discrete di protesta o aiuto con mezzi meno visibili. È anche vero che i violatori e gli abusatori del potere spesso cercano intenzionalmente di dividere il clero e la Chiesa. Lo ricordiamo bene dall’era comunista, quando nel mio ex Paese – la Cecoslovacchia – alcune strutture clericali pro-regime erano organizzate e sostenute dal potere statale. I fedeli e i sacerdoti e vescovi ordinari lavoravano invece clandestinamente, in strutture parallele. L’unità della Chiesa – leader e laici – nella difesa della sua autonomia e integrità è sempre molto importante.

In generale, il male nella società ha successo quando ha alleati diffusi. Tre “fratelli” – alleati del male – sono molto influenti: indifferenza, ignoranza e paura. Essi diventano potenti se non ci importano i problemi della società e la sofferenza degli altri, se non sappiamo né comprendiamo ciò che accade intorno a noi e se abbiamo paura di dire o fare qualcosa in difesa della verità e della giustizia. Perciò tutti noi – e in particolare i leader – dobbiamo rimanere coinvolti, istruiti e coraggiosi per difendere chi è senza voce o senza difesa.

Attualmente vi è tensione in Armenia tra il Primo Ministro Nikol Pashinyan e il Catholicos di tutti gli Armeni. Come valuta questa situazione e le sue potenziali implicazioni per la democrazia, l’unità sociale e la libertà religiosa nel Paese?

Insieme a molte persone affini nel mondo, sono preoccupato per questa situazione. La democrazia senza valori fondamentali tende a diventare autocratica o anarchica. I valori, i diritti umani fondamentali e le regole per una buona governance dell’Armenia sono sanciti e garantiti dalla Costituzione del Paese. Purtroppo, da ottobre 2025, le disposizioni sulla libertà religiosa, sulla separazione Chiesa-Stato e sul rispetto dell’autonomia della Chiesa vengono sistematicamente violate. L’arresto di arcivescovi, vescovi, membri del clero e laici con accuse false e fabbricate rappresenta un abuso della legge penale e un uso improprio del potere statale contro la Chiesa e i cittadini. L’Armenia viola i suoi impegni verso la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani e il Patto ICCPR come membro ONU, la Convenzione ECHR come Stato membro del Consiglio d’Europa, le norme OSCE come Stato partecipante e il diritto primario UE come Paese candidato. Questi fatti rappresentano attacchi diretti e abusi continui del potere democratico, violazioni dello Stato di diritto, distruggono la coesione sociale e danneggiano l’unità civica degli armeni.

Ritiene che i leader religiosi, incluso il Catholicos di tutti gli Armeni, stiano oggi utilizzando sufficientemente la loro influenza per prevenire conflitti e radicalizzazione politica?

La democrazia è nelle mani del popolo. La Chiesa non è legata né dipendente da alcuna forma di organizzazione statale o di potere. Tuttavia, la Chiesa rispetta il carattere laico dello Stato. Una vera laicità porta pluralità nella società ed è una benedizione per la libertà religiosa. La laicità come ideologia è dannosa per le Chiese e le comunità religiose, perché sostituisce la libertà e la pluralità con un’ideologia statale. Ricordiamolo bene dai tempi sovietici: bolscevismo, comunismo e ateismo rappresentavano ideologie oppressive contro la fede, la dignità e la libertà umana. I leader religiosi devono lavorare instancabilmente per la verità su Dio, l’uomo e la creazione. Il frutto di questa verità e del messaggio centrale del Cristianesimo è l’amore. Questo deve essere visibile nella vita, nelle parole e nell’esempio di coloro che guidano in nome di Gesù Cristo. Li incoraggio a guidare, vivere e amare come Gesù. Non c’è nulla di più importante e influente che possano offrire individualmente, in comunità e istituzionalmente.

Secondo lei, quale ruolo possono avere le istituzioni europee nel sostenere il dialogo interreligioso e la libertà religiosa nei paesi del Partenariato Orientale?

Le istituzioni europee devono occuparsi maggiormente della libertà religiosa sia dentro sia fuori l’UE. La libertà di pensiero, coscienza e religione è un vero e proprio “termometro” di tutti i diritti umani, cruciale sia per i credenti sia per i non credenti. Se questa libertà fondamentale viene violata, anche gli altri diritti sono a rischio: libertà di opinione, espressione, media, associazione e assemblea. La libertà è legata alla responsabilità: sono le due facce della stessa medaglia. Pertanto, la responsabilità sociale religiosa e il dialogo interreligioso devono essere coltivati, non come semplice esercizio di dialogo, ma come sforzo congiunto per costruire una società giusta e pacifica.

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La “piccola” Armenia: l’avamposto europeo nel cuore del Caucaso in bilico sul monte Ararat (Secoloditalia 15.02.26)

Quando nel 1991 l’Unione Sovietica si dissolse, per l’Armenia non fu soltanto la fine di un sistema politico. Fu, ancora una volta, un ritorno alla storia. Yerevan tornava indipendente dopo settant’anni di dominio sovietico e dopo secoli di spartizioni tra imperi: persiani, ottomani, zaristi. In realtà, più che una nascita, fu una sopravvivenza. L’ennesima.

Un avamposto europeo nel cuore del Caucaso: l’Armenia

Il territorio rimasto era appena una frazione dell’Armenia storica, ma bastava a custodire una civiltà che ha sempre fatto della caparbietà la propria forma di esistenza. Per capire l’Armenia di oggi bisogna partire dall’alba della nostra civiltà, da un popolo indoeuropeo, oggi cristiano, che si percepisce come un avamposto europeo nel cuore del Caucaso.

Il destino di essere frontiera e crocevia

Gli armeni ricordano con orgoglio di essere stati il primo Stato al mondo ad adottare ufficialmente il cristianesimo, nel 301. Non è una nota folkloristica o un vezzo, è la spina dorsale della loro identità. Incastonata tra la Turchia e l’Azerbaigian, con l’Iran poco più a sud e la Georgia a nord, l’Armenia si sente, a ragione, una frontiera e un crocevia allo stesso tempo. Non solo geograficamente parlando, ma anche culturalmente e religiosamente.

Alle radici dell’identità

Questa identità non è rimasta un’astrazione. È incisa nella pietra dei khachkar, le croci scolpite con motivi celtici che punteggiano il Paese come una mappa spirituale e che oggi vorrebbero essere inglobate dall’invasore azero; è nelle famiglie allargate che aprono le loro case ai viaggiatori; è nelle fontane disseminate ovunque e nelle feste del Vardavar che trova le radici nell’omaggiare la fertilità e la dea dell’acqua, segni concreti di vita in una terra che ha poche infrastrutture ma abbondanza d’acqua. Ed è soprattutto nell’alfabeto inventato nel V secolo da Mesrop Mashtots, un gesto geniale che ha impedito l’assimilazione e ha dato agli armeni una letteratura, una memoria, un’anima nazionale. Senza lingua propria, probabilmente oggi non esisterebbero.

Il conflitto per il Nagorno-Karabakh

Eppure, la storia recente è stata brutale e cruenta. Il conflitto per il Nagorno-Karabakh, o Artsakh per gli armeni, ha segnato gli ultimi quarant’anni. Dopo la prima guerra negli anni Novanta, la vittoria azera del 2020 e l’offensiva lampo del 2023 hanno cambiato definitivamente gli equilibri. Oltre centomila armeni sono fuggiti dall’enclave. Un’altra diaspora, un esodo coatto. La questione è stata formalmente chiusa dal governo di Nikol Pashinyan, che ha scelto la strada della normalizzazione con l’Azerbaigian. Ma a quale prezzo?

L’Ararat, la montagna contesta

Baku continua a parlare di corridoi extraterritoriali, di “terre storiche”, mentre aumenta il bilancio militare. La Turchia, legata all’Azerbaigian dal motto “una nazione, due stati”, subordina ogni apertura a un trattato definitivo. Sullo sfondo resta la ferita del genocidio e quella, simbolica ma non solo, del Monte Ararat: montagna sacra per gli armeni, oggi interamente in territorio turco. Tradizionalmente i confini si tracciano sulle creste, sulle vette; in questo caso, Ankara decise di inglobare tutta la vetta, interdicendone l’accesso. Da Yerevan l’Ararat domina l’orizzonte, ma è oltre frontiera. È un’immagine potente della condizione armena e del dominio turco che, da Paese musulmano, si impossessa della montagna dove approdò l’Arca di Noè.

La Dichiarazione di Washington e la visita di Vance

Nel 2025 la cosiddetta Dichiarazione di Washington ha aperto una nuova fase, promuovendo la Trump Route for International Peace and Prosperity, il corridoio Tripp, 43 chilometri attraverso l’Armenia meridionale per collegare l’Azerbaigian alla sua exclave del Nakhchivan, inglobata fra Armenia e Iran. La recente visita del vicepresidente americano JD Vance il 9 febbraio scorso ha sancito il ritorno deciso degli Stati Uniti nel Caucaso.

Accordi su droni, cooperazione nucleare civile, investimenti miliardari, che aiutano Washington a sottrarre Yerevan all’orbita russa e a creare un asse logistico che aggiri sia Mosca sia Teheran. Di nuovo, un crocevia geografico di collegamento fra occidente e oriente, fra Nord e Sud.

Nell’orbita europea, non più in quella russa

Per la Russia è un colpo sensibile. L’alleanza militare esiste ancora formalmente, ma la guerra in Ucraina ha ridotto la capacità di proiezione del Cremlino e forse anche la volontà di avere frizioni con l’asse turco-azero. L’Armenia ha congelato la partecipazione ad alcune strutture guidate da Mosca e guarda sempre più verso Bruxelles. Anche perché la Russia, in Armenia, non si è mai comportata da “padre” quanto da potenza coloniale, pronta a prendere e a lasciare le briciole.

Nel maggio 2026 Yerevan ospiterà vertici europei di alto livello, un evento impensabile fino a pochi anni fa. L’Unione europea ha dispiegato una missione civile di monitoraggio lungo il confine e ha avviato un dialogo sulla liberalizzazione dei visti. Il Parlamento europeo ha riconosciuto che l’Armenia possiede i requisiti per presentare domanda di adesione.

L’impegno italiano per la stabilità del Caucaso

In questo quadro si inserisce anche il rafforzamento del partenariato con l’Italia. Sotto il governo di Giorgia Meloni, Roma ha intensificato la cooperazione in materia di difesa, giustizia e sviluppo sostenibile. Il piano di cooperazione militare firmato a Yerevan nel dicembre 2024, l’aumento dell’interscambio commerciale, il sostegno italiano al percorso europeo armeno e il dialogo ambientale culminato nei preparativi per la Cop17 del 2026 testimoniano un salto di qualità. Viene così manifestata la presa di coscienza e la consapevolezza che la stabilità del Caucaso riguarda anche l’Europa mediterranea.

Il paradosso armeno

L’Armenia del 2026 è una società attraversata da fratture profonde. Il primo ministro Pashinyan si presenta come l’uomo della pace e dell’avvicinamento all’Occidente, sostenendo che l’alternativa sia una guerra permanente. Una parte consistente della popolazione, però, non accetta che l’Artsakh venga archiviato come una parentesi chiusa. La Chiesa apostolica armena, pilastro identitario, è entrata in tensione con il governo non solo per temi politici ma esistenziali. Niente e nessuno, secondo loro, può giustificare una mutilazione territoriale di questa portata.

Yerevan si trova così stretta tra potenze più grandi, costretta a un equilibrismo quasi impossibile per un Paese che ha sì risorse, sì rilevanza strategica, ma poco da offrire oltre al proprio patrimonio identitario. Nessun esercito possente, nessuna proiezione extra territoriale, nessun movimento d’opinione globale, nessun giacimento di gas o petrolio o di terre rare in quantità.

Da un lato vi è l’apertura a Occidente, dall’altro la necessità di non rompere definitivamente con Mosca; da un lato la promessa di pace e commercio, dall’altro il timore che una pace asimmetrica cristallizzi la sconfitta. Eppure, nonostante tutto, l’Armenia continua a percepirsi come baluardo. E, forse, anche ad esserlo non in senso retorico, ma storico. Come un popolo che ha attraversato imperi, genocidi, esodi e che ancora oggi, in un fazzoletto di terra caucasica, dove le uova delle galline si congelano d’inverno e gli alberi da frutto, in estate, sono molto produttivi, rivendica la propria appartenenza alla civiltà europea.

Forse è questo il paradosso armeno. È un Paese piccolo, vulnerabile, spesso solo. Ma possiede una coscienza di sé rarissima, unica. Finché quella resterà viva – nella lingua, nella scrittura, nella fede, nelle famiglie, nella memoria – l’Armenia continuerà a esistere. Anche quando le carte geopolitiche verranno mescolate ancora una volta.

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In attesa della fine della guerra in Ucraina: le intenzioni della Russia nel Caucaso meridionale (Notizie da Est 14.02.26)

In mezzo alla prolungata guerra in Ucraina e alle sue conseguenze imprevedibili, la Russia continua a far valere pretese geopolitiche sull’Armenia. Una recente visita a Mosca del presidente dell’Assemblea armena Alen Simonyan, durante la quale ha incontrato il ministro degli Esteri russo Sergei Lavrov, ha mostrato la fermezza della posizione di Mosca. Lavrov ha apertamente dichiarato che l’integrazione europea dell’Armenia è incompatibile con l’adesione all’Unione Economica Eurasiatica guidata da Mosca.

Nonostante le assicurazioni di Simonyan secondo cui l’Armenia non vede la necessità di lasciare l’Unione Economica Eurasiatica, molti esperti hanno interpretato le parole di Lavrov come un avvertimento, e perfino una minaccia.

In precedenza, il primo ministro Nikol Pashinyan ha affermato che l’Armenia sta prendendo misure per allinearsi agli standard dell’UE mantenendo la propria adesione all’EAU. Ha spiegato che il paese non lascerà l’Unione Economica Eurasiatica finché potrà combinare le due direzioni. Quando ciò diventerà impossibile, le autorità intendono prendere una decisione finale insieme al popolo armeno. Come ha detto il primo ministro, sarà dettato dall’espressione libera della volontà del popolo armeno.

La Russia continuerà la sua espansione nello spazio post-sovietico dopo la fine della guerra in Ucraina? Mosca avrà risorse sufficienti per proiettare potenza nel Caucaso meridionale, o la regione avrà una pausa dalla pressione russa? Ecco la visione dell’analista politico Sergey Minasyan.

  • Petrolio di Putin e impianto SOCAR: le sanzioni UE impattano l’Azerbaigian
  • La nuova strategia di Londra: sanzioni contro la Russia e l’allentamento dell’embargo sulle armi nel Caucaso
  • Mosca tenta l’operazione ‘Ivanishvili 2.0’ in Armenia, dice l’analista
  • Saranno gli MiG Su-22 azero diretti verso l’Ucraina? Valutazione delle affermazioni del Daily Express

Diplomazia accanto alla guerra

“I conflitti armati, comprese le guerre mondiali, di solito procedono di pari passo con tentativi di risoluzione, dalle negoziazioni alle iniziative di cessate il fuoco. La loro intensità dipende da come le parti valutano le prospettive della guerra. Anhe durante la guerra di Corea negli anni Cinquanta, gli sforzi diplomatici e di mediazione si sviluppavano accanto ai combattimenti.”

 

Nel 1945, dopo la sconfitta del Giappone nella Seconda Guerra Mondiale, la Corea fu divisa in Corea del Nord e Corea del Sud. Il Giappone aveva governato la penisola prima di allora. Dopo la guerra, gli Stati Uniti e l’Unione Sovietica firmarono un accordo di amministrazione politica congiunta del paese. Diversi fattori portarono alla Guerra di Corea del 1950–1953:

  • la divisione del paese lungo il parallelo 38° dopo la Seconda Guerra Mondiale,
  • la contrapposizione ideologica tra l’URSS e gli Stati Uniti,
  • e il desiderio dei leadership di entrambe le Coree del Nord e del Sud di unificare la penisola sotto il loro controllo.

Nel caso della guerra in Ucraina, i combattimenti continuano in larga misura perché entrambe le parti credono di poter raggiungere i propri obiettivi con mezzi militari o di evitare perdite territoriali e geostrategiche gravi.

Allo stesso tempo, i mediatori e altri attori coinvolti promuovono le proprie iniziative diplomatiche e politiche. Spesso le integrano con un coinvolgimento diretto nel conflitto, come stanno facendo gli Stati Uniti e i partner europei dell’Ucraina.”

«CSTO rappresenta una minaccia per la sicurezza e la futura esistenza dell’Armenia», afferma Pashinyan

Il Primo Ministro armeno ha partecipato al Global Armenian Summit e ha parlato delle questioni più urgenti per il paese: la sicurezza dell’Armenia, i rapporti con i paesi vicini e le prospettive di adesione all’UE.

 

 

Mediazione senza risultati

“La nuova amministrazione statunitense, pur continuando a fornire all’Ucraina supporto militare, logistico e di intelligence, sta cercando di agire come mediatore accettabile. Tuttavia, dopo oltre un anno, è diventato chiaro che il conflitto ha un carattere profondo ed esistenziale per le parti in guerra e per l’Europa. I tentativi di congelarlo rapidamente sono falliti.”

Nonostante negoziati intensificati, anche negli Emirati Arabi Uniti, gli Stati Uniti sembrano accettare la possibilità di combattimenti continui e persino intensificati. Si parte dall’ipotesi che le parti non abbiano ancora esaurito le proprie risorse militari, umane e politiche.

Una finestra teorica per congelare il conflitto potrebbe aprirsi tra agosto e ottobre 2026. Ciò potrebbe verificarsi se le parti raggiungessero un equilibrio militare e politico relativo, se il costo finanziario della guerra per l’Europa aumentasse e se un cessate il fuoco assumesse importanza politica interna per Donald Trump in vista delle elezioni di medio termine. Per ora, tuttavia, tali prospettive restano improbabili.”

«Flusso di petrolio russo ‘ombreggiato’ verso l’Europa via l’Azerbaigian: spiegate le nuove sanzioni britanniche»

Le sanzioni britanniche mirano a un petroliere azero, a due aziende e a cinque uomini d’affari per aver aiutato a spostare il petrolio russo verso l’Europa

 

 

Impatto sul Caucaso meridionale

«La guerra in Ucraina ha giocato, e continua a giocare, un ruolo importante in tutto lo spazio post-sovietico, incluso nella nostra regione. Bastano richiamare solo la deportazione degli armeni da Nagorno-Karabakh nel 2023 e gli eventi che l’hanno preceduta, compresi i sabotaggi del gasdotto e la posizione passiva dei peacekeeper russi. Entro marzo 2022 era già chiaro che la guerra russa in Ucraina non si stava svolgendo secondo lo scenario originale. Questo, tra gli altri fattori, ha creato le condizioni per l’escalation in Karabakh e gli eventi di settembre 2023, quando l’Azerbaijan bloccò la regione per nove mesi e poi avviò operazioni militari, dopo le quali quasi l’intera popolazione armena lasciò la loro terra natale.

La natura prolungata ed esistenziale della guerra in Ucraina, nonché la sua scala e la profondità dell’intervento di attori esterni, influiscono inevitabilmente sul Caucaso meridionale.”

Opinione: ‘Tutto deve essere fatto per garantire che le Ferrovie russe lascino l’Armenia’

L’analista politico Ruben Meghrabyan sostiene che le Ferrovie russe non ristabiliranno i tre tratti ferroviari necessari per sbloccare completamente l’Armenia, poiché ciò non serve agli interessi della Russia

 

Will Russian Railways leave Armenia?

 

Possibili scenari

“Oggi è impossibile parlare dei tempi di una soluzione o di un congelamento del conflitto. La mancanza di chiarezza sull’esito della guerra impedisce anche previsioni sul ruolo futuro della Russia nello spazio post-sovietico—se continuerà una politica estera attiva o se si orienterà all’isolazionismo.

Gli scenari possibili restano fondamentalmente differenti. Vanno da un improbabile congelamento lungo la linea del fronte a un crollo militare dell’esercito ucraino e una fine della guerra alle condizioni di Mosca. Un altro scenario comporterebbe una crisi politica e socio-economica interna alla Russia stessa, con grandi conseguenze militari e politiche sia per l’Ucraina sia per l’area post-sovietica più ampia.

Data la natura esistenziale del conflitto e il fatto che rappresenta un’espressione militare di una contrapposizione geopolitica almeno con i paesi europei, la Russia sta concentrando tutte le proprie risorse sul fronte ucraino—militari, finanziarie, umane e politiche.

Rimane dubbio se avrà risorse sufficienti per proiettare una potenza simile nel Caucaso meridionale o in Asia centrale, anche se ha la volontà politica per farlo.”

‘Non agiremo contro la Russia, ma agiremo sempre nell’interesse dell’Armenia’ — Pashinyan

In un’intervista a Channel One, anche il primo ministro armeno ha parlato delle nuove opportunità create dal rafforzamento della partnership con gli Stati Uniti e ha commentato questioni politiche interne.

 

Pashinyan su visita di Vance e nuove opportunità

 

Compromesso improbabile

“La portata delle perdite e l’importanza del conflitto ucraino rendono estremamente difficile un congelamento. In conflitti di questa portata, non terminano mai attraverso compromessi. La natura esistenziale della guerra in Ucraina—la più grande del continente europeo dal secondo dopoguerra in termini di geografia, perdite umane, materiali e finanziarie—spiega l’intensità dello scontro e la disponibilità di entrambe le parti a utilizzare tutte le risorse disponibili.

Una vittoria russa convincente rafforzerebbe chiaramente la sua influenza politica e le sue capacità nello spazio post-sovietico. Una sconfitta porterebbe al risultato opposto.”

Risorse europee reindirizzate

“È anche importante considerare un altro aspetto. Le risorse dei partner europei dell’Ucraina, che sostengono anche l’integrazione europea dell’Armenia, sono ora ampiamente reindirizzate verso il fronte ucraino.

I programmi di aiuto e i sussidi dell’Unione europea e dei paesi europei nel Caucaso meridionale sono diminuiti in modo visibile. L’Europa ha reindirizzato quei fondi verso l’Ucraina.

Per l’Europa, la priorità geopolitica resta la risoluzione, la sospensione o il congelamento del conflitto ucraino.”

Cantina Zorah, in Armenia il nuovo capitolo di una viticoltura millenaria parla anche italiano (Virtuquotidiane 13.02.26)

ROMA – Una nuova pagina contemporanea può essere scritta sulla produzione vitivinicola armena, e il dato più rilevante sarebbe l’importanza delle radici, sia per quanto concerne la viticoltura stessa – appartiene, infatti, ad una regione armena il ritrovamento della più antica cantina conosciuta risalente a circa il 4.100-4.000 a.C. dal nome Areni-1 – sia per la creazione dell’attuale cantina Zorah, nella provincia di Vajoc’ Jor e precisamente nel villaggio di Rind.

Il progetto prende vita grazie alla passione e alla tenacia del suo fondatore Zorik Gharibian, tornato in Armenia nel 1998 dopo un lungo vissuto italiano, e il sostegno di sua moglie Yeraz Tomassian, per una metà armena e per l’altra svedese, riuscendo ad aggiungere un tassello nuovo alla cultura vinicola del loro paese natale, tralasciata a causa del dominio sovietico.

Dal punto di vista enogastronomico, infatti, il paese dell’Asia occidentale, nel Caucaso meridionale, è celebre per il pane lavash – ottenuto senza lievito, dalla consistenza sottile e nominato patrimonio culturale immateriale dell’Unesco nel 2014 – per il brandy, e per il vino, appunto.

L’esperienza enologica armena è millenaria, caratterizzata da vitigni autoctoni di qualità dalle note speziate, e vini affinati nelle tradizionali “karas”, anfore di argilla.

Zorah si contraddistingue per l’altitudine dei suoi vigneti, tra i 1.400 e i 1.600 metri, tra i più alti dell’emisfero settentrionale, dove vengono coltivati circa 20 ettari di varietà autoctone come Voskèak, Garandmak, Chilar, Sireni, e Ararati. Mentre, la varietà moderna Areni deriva da antichi semi rinvenuti grazie a scavi archeologici nell’omonima grotta risalente a 6mila anni fa.

“Prima di occuparmi di vino mi sono dedicato al settore della moda e, fino alla caduta del muro di Berlino, io e mia moglie andavamo spesso nel Chianti, in Toscana, sognando di avere un giorno un vigneto e una cantina nostri”, racconta Zorik Gharibian a Virtù Quotidiane.

“Con l’indipendenza dell’Armenia, sono andato a visitarla ma ho riscontrato una situazione estrema e difficilissima. Quel periodo è coinciso con la delocalizzazione della moda in Italia e così ho cercato di spostare da altri paesi qualche mia produzione in Armenia, fin quando ho iniziato a fare vino”.

L’azienda della famiglia Gharibian è stata così la prima cantina ad aver riportato alla luce vitigni autoctoni, dalla proclamazione della indipendenza dell’Armenia dall’Unione Sovietica, nel 1991, muovendosi in controtendenza rispetto agli investimenti dell’epoca, rivolti al settore della distilleria.

A completare il team di lavoro anche la nuova generazione rappresentata da Oshin Gharibian e, per la guida tecnica, dall’enologo Alberto Antonini e dall’agronomo Stefano Bartolomei.

“Quando ho cominciato ad interessarmi alla viticoltura ho capito che c’erano grandi potenzialità, grazie agli elementi presenti sul territorio. Ho iniziato con una vera e propria sperimentazione, rivitalizzando anche il nostro metodo tradizionale di invecchiamento con le anfore: è l’eredità che ho ricevuto e intendo portare avanti”, prosegue Gharibian.

Ci sono voluti 10 anni per arrivare alla prima vendemmia e l’ingresso nel mercato, nel 2012, ha decretato la distribuzione ad oggi in 35 paesi nel mondo. E non sono mancati riconoscimenti internazionali, tra cui quello della multinazionale Bloomberg che ha inserito il Karasi Areni Noir nella Top 10 Wines del 2012.

“L’idea originaria era di creare un vino per il mercato internazionale con un vitigno autoctono; sebbene intorno al sesto anno di attività infruttuosa ho avuto momenti difficili, non mi sono mai abbattuto e ho continuato ad avere entusiasmo”, rivela il produttore. “Mia moglie ha giocato un ruolo importante perché mi ha sempre incoraggiato. Oggi l’attenzione verso il vino nel nostro paese è decisamente incentivata e sento che il nostro progetto è stato protetto da una buona stella”.

 

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Armenia: delegazione azerbaigiana a Erevan per tavola rotonda su agenda di pace (Agenzia Nova 13.02.26)

Erevan, 13 feb 11:11 – (Agenzia Nova) – Una delegazione azera composta da 19 persone è arrivata in Armenia per partecipare a una tavola rotonda bilaterale nell’ambito dell’iniziativa “Un ponte per la pace”. Lo riferisce “Trend”, precisando che il gruppo ha attraversato la zona di confine terrestre delimitata e demarcata tra i due Paesi. Il 13 e 14 febbraio si terranno incontri con rappresentanti della società civile armena e azera, con delegazioni allargate di entrambe le parti. Tra i membri figura anche Emin Aliyev, caporedattore dell’agenzia Trend International. Nel corso dei dibattiti saranno esaminate le questioni legate all’agenda di pace approvata al vertice di Washington dell’8 agosto 2025, inclusi sicurezza regionale, cooperazione economica e ruolo della società civile nel rafforzamento della fiducia reciproca.
(Rum)

Armenia, l’Ambasciatore Alessandro Ferranti incontra il Ministro dell’Ambiente Hambardzum Matevosyan (Gazzetta Diplomatica 13.02.26)

Giovedì 12 febbraio l’Ambasciatore Alessandro Ferranti è stato ricevuto dal Ministro dell’Ambiente della Repubblica d’Armenia, Hambardzum Matevosyan.

L’incontro ha rappresentato un’occasione utile per passare in rassegna l’agenda delle relazioni bilaterali, e sottolineare l’importanza dell’approfondimento della cooperazione nei settori della tutela dell’ambiente e dello sviluppo sostenibile.

In particolare, si è fatto riferimento al Memorandum d’Intesa sulla cooperazione nel campo dello sviluppo sostenibile, firmato nel 2021, base per l’attuazione di iniziative congiunte volte ad aumentare la resilienza climatica, valutare i rischi e migliorare i sistemi di gestione delle catastrofi, preservare la biodiversità, nonché per promuovere la gestione sostenibile delle foreste e delle risorse idriche, garantire una gestione efficiente dei rifiuti e sviluppare l’economia circolare.

 

Nell’occasione, è stata inoltre discussa la partecipazione della delegazione della Repubblica d’Armenia, guidata dal Ministro Matevosyan, alla sessione riaperta della 16ª Conferenza delle Parti (COP16) della Convenzione sulla Diversità Biologica, tenutasi a Roma nel 2025, durante la quale sono stati raggiunti importanti accordi sui meccanismi di finanziamento della biodiversità e sul pacchetto completo di indicatori per misurare i progressi nell’attuazione del Quadro globale per la biodiversità di Kunming-Montreal.

Durante l’incontro le parti hanno anche affrontato i lavori preparatori per la COP17 in programma a Jerevan dal 18 al 30 ottobre 2026. In tale contesto, il Ministro ha sottolineato l’importanza degli eventi di alto livello previsti dal 16 al 19 febbraio a Roma, nell’ambito della sesta sessione del Subsidiary Body on Implementation (SBI-6), intitolati “Taking Action for Nature” e “Agrifood systems taking action for nature”.

Infine, sono state esaminate diverse prospettive di cooperazione futura, e valutate le opportunità di scambio con l’esperienza italiana e di ampliamento delle iniziative congiunte.

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Armenia. Pashinyan vuole allungare la vita della centrale nucleare fino al 2046 (Notizie Geopolitiche 12.02.26)

di Vincenzo Tartaglia –

Il primo ministro Nikol Pashinyan ha affermato che l’Armenia è attualmente impegnata a estendere il periodo di operatività dell’obsoleta centrale nucleare di Metsamor fino al 2046, cercando nel frattempo una soluzione alternativa, come riportato dal quotidiano ArmenPress.
La centrale, costruita in epoca sovietica tra la fine degli anni Sessanta e l’inizio degli anni Ottanta del secolo scorso, è composta da due reattori: uno ancora in funzione e uno spento a causa del terremoto che devastò l’Armenia nel 1988.
Nonostante sia altamente strategica per Yerevan e copra attualmente tra il 30 e il 40% del fabbisogno elettrico nazionale, la centrale è in servizio da oltre quarant’anni e dovrebbe essere chiusa al più presto per fare spazio a un impianto più moderno.
Nel tentativo di guadagnare tempo e tamponare la situazione energetica, nel dicembre 2023 l’Armenia ha firmato un accordo con l’agenzia nucleare russa Rosatom per modernizzare l’unico reattore di Metsamor ancora funzionante, con l’obiettivo di mantenerlo in attività fino al 2036.
Il premier armeno ha esortato il Parlamento e il Consiglio dei ministri a sfruttare il tempo a disposizione fino a quella data per prendere decisioni sulla costruzione di una nuova centrale nucleare. Il governo sta infatti valutando le proposte avanzate da Russia, Stati Uniti, Francia, Cina e Corea del Sud.
Queste valutazioni fanno da sfondo alla recente visita del vicepresidente degli Stati Uniti J.D. Vance in Armenia, il 9 e 10 febbraio, che ha segnato un rafforzamento dei legami bilaterali tra i due Paesi. A conferma di questo riavvicinamento, sono stati firmati accordi di cooperazione anche nel settore dell’energia nucleare.
Si potrebbe affermare che Metsamor sia la centrale nucleare della discordia. Le nazioni che hanno presentato progetti e proposte per il nuovo impianto hanno infatti tutto l’interesse ad aggiudicarsi un appalto altamente strategico, capace di estendere la propria influenza in una delle aree geopolitiche più sensibili del mondo: il Caucaso.
L’Armenia, dal canto suo, oltre a coltivare rapporti con l’Occidente e con la Russia, cura anche le relazioni con i vicini Georgia e Iran.
Secondo quanto riportato da Arka News Agency, il fatturato del commercio estero tra Yerevan e la Georgia ha superato i 279 mila dollari nel 2025, registrando però un calo del 16%. Con l’Iran, invece, il volume complessivo degli scambi ha raggiunto i 768 mila dollari, con un aumento del 4,2%.
Per quanto riguarda il confinante iraniano, al centro dell’attenzione mondiale per le tensioni con gli Stati Uniti, il presidente armeno Vahagn Khachaturyan ha incontrato il nuovo ambasciatore iraniano Khalil Shirgholami. Durante il colloquio, ha espresso le sue congratulazioni al popolo iraniano per il 47° anniversario della Rivoluzione islamica del 1979 e ha affrontato temi legati alla cooperazione multisettoriale e agli sviluppi regionali.
Successivamente, l’ambasciatore ha incontrato anche il presidente del Comitato per le entrate statali, Eduard Hakobyan. Le parti hanno discusso questioni di cooperazione bilaterale volte a facilitare i flussi commerciali transfrontalieri tra i due Paesi.
In particolare, è stata affrontata la creazione di un sistema di scambio di dati elettronici avanzati tra i servizi doganali di Armenia e Iran. È stata inoltre discussa l’introduzione di un ipotetico ma strategico “corridoio doganale semplificato” al confine tra i due Stati, con l’obiettivo di facilitare i crescenti scambi commerciali previsti per il 2026.
Questo rafforzamento dei rapporti economici non può non sorprendere, considerando che il 22 gennaio il presidente statunitense Donald Trump aveva imposto una tariffa del 25% su tutti i Paesi che fanno affari con l’Iran. Tra questi figura anche l’Armenia, che condivide con la Repubblica islamica un breve confine di 44 chilometri.
Significative, in questo contesto, le dichiarazioni del parlamentare armeno Artur Hovhannisyan: “L’Armenia persegue una politica estera equilibrata nei confronti degli Stati Uniti d’America e della Repubblica islamica dell’Iran”. Parole che riassumono efficacemente l’attuale modus operandi di Yerevan in questo delicato frangente geopolitico.

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Non agiremo contro la Russia, ma agiremo sempre per gli interessi dell’Armenia — Pashinyan (Notizie da Est 12.02.26)

«Non agirò contro la Russia, ma agirò sempre nell’interesse dell’Armenia. Questa è la nostra strategia», ha dichiarato il primo ministro armeno Nikol Pashinyan in un’intervista alla Televisione Pubblica. Sottolineò che Yerevan trasmette lo stesso messaggio ai suoi partner internazionali: «Non c’è stata, non c’è e non ci sarà alcuna intenzione nel nostro programma di danneggiare la Russia o gli interessi russi».

Il signor Pashinyan ha affermato che i problemi possono sorgere ma possono anche essere risolti, aggiungendo che le autorità armene sono pronte a un dialogo aperto. Ha indicato gli accordi di Washington dell’8 agosto 2025 e le preoccupazioni di Mosca in quel contesto. Il premier ha detto che l’Armenia in precedenza aveva presentato alla Russia una proposta simile al “Trump Route”.

«Ci servivano solo cinque parole. Quelle parole sono integrità territoriale, sovranità, giurisdizione, reciprocità e inviolabilità delle frontiere. Abbiamo detto: scrivete queste cinque parole su un foglio, e sono pronto a firmare quel documento in qualsiasi momento. E non c’è esagerazione in ciò che dico.»

«La “Rotta Trump per la Pace e la Prosperità Internazionali” (TRIPP) è una strada pensata per collegare l’Azerbaigian con la sua enclave di Nakhchivan attraverso il territorio armeno.

Per diversi anni, Erevan e Baku non sono riusciti a raggiungere un accordo sulla questione. L’Azerbaigian chiedeva una rotta che chiamava la “corridore Zangezur”. Le autorità armene affermavano di essere pronte a sbloccare tutti i collegamenti di trasporto, ma respingevano il termine “corridor”, che sostenevano implicasse una perdita di controllo o di diritti sovrani sul territorio.

Solo l’8 agosto, a Washington, le parti hanno convenuto che la strada sarebbe rimasta sotto il controllo sovrano dell’Armenia, mentre gli Stati Uniti si sarebbero uniti al processo di sblocco come partner commerciali. Di conseguenza, il progetto divenne noto come la “Rotta Trump”, in onore del mediatore.

Pashinyan disse che potrebbero nascere tensioni tra le parti, ma l’Armenia non intende entrare in conflitto con la Russia. Invece, ha dichiarato, Erevan discuterebbe tutte le questioni dando la priorità e difendendo i propri interessi.

Il premier ha anche commentato la visita della vicepresidente degli Stati Uniti e il progetto TRIPP, i suoi colloqui con Ilham Aliyev ad Abu Dhabi, la questione della Russia che ripristina tratti di linee ferroviarie per collegarsi con Azerbaigian e Turchia, le prossime elezioni in Armenia e la sua iniziativa per rinnovare la Chiesa armena.

  • «Ci sono questioni che devono essere discusse» – Il presidente dell’Assemblea dell’Armenia avverte Lavrov
  • Opinione: il partito dell’oligarca Samvel Karapetyan, «Armenia Forte», rappresenterà gli interessi russi
  • «Tentativo di giustificare l’uso della forza»: l’Armenia reagisce alle minacce dell’ospite della TV di stato russa

«We got what we expected»: sulla visita di Vance

Il primo ministro armeno Nikol Pashinyan ha detto che la visita della vicepresidente degli Stati Uniti ha attirato l’attenzione globale sull’Armenia.

 

«È molto importante che la comunità degli investimenti americana stia prestando sempre più attenzione alle opportunità che si sono aperte, e si stanno aprendo, in Armenia.»

Il premier ha affermato che Erevan ha ottenuto ciò che si aspettava dalla visita di Vance. Ha detto che le cifre sugli investimenti annunciate durante il viaggio si «trasformeranno in progetti concreti e in luoghi specifici». Ha aggiunto che le dichiarazioni hanno già mostrato una «forte volontà politica degli Stati Uniti a sostegno dell’Armenia». Secondo il premier, i programmi in atto derivano dall’agenda di pace e confermano il successo degli accordi di Washington.

«Non abbiamo discusso della situazione al confine o delle tensioni regionali. Cosa significa? Significa che tali questioni non sono all’ordine del giorno. Ovviamente rimangono sul tavolo questioni legate al conflitto o alla situazione post-conflitto, e sono state discusse», ha detto.

Nikol Pashinyan ha detto anche che la questione degli armeni detenuti a Baku è emersa durante i colloqui con Vance, ma non ha fornito dettagli. Ha detto che l’esperienza ha dimostrato che la questione dovrebbe essere risolta «senza rumore superfluo».

Visita della vicepresidente degli Stati Uniti in Armenia definita storica – cosa ha portato

Il primo ministro armeno e la vicepresidente degli Stati Uniti hanno firmato una dichiarazione congiunta sull’uso pacifico dell’energia nucleare e hanno discusso nuove aree di partenariato strategico.

 

 

«Gli Stati Uniti dicono che l’Armenia sovrana esisterà per almeno 99 anni»

Parlando del progetto armeno-americano della “Trump Route”, Pashinyan ha detto che il programma di investimenti durerà almeno 99 anni.

 

«La potenza suprema del mondo dice che l’Armenia esisterà per 99 anni come stato indipendente e sovrano. E qui ci sarà pace e un ambiente di investimenti normale.»

Pashinyan ha detto di non conoscere un altro periodo della storia in cui l’Armenia avesse una prospettiva di 99 anni garantita da una superpotenza.

«L’Armenia si libera dall’emisfero russo-turco»: reazione alla visita di JD Vance

Secondo l’analista politico Lilit Dallakyan, Washington considera il Caucaso meridionale come un’unica regione e, in questo contesto, si aspetta determinati passi verso la normalizzazione delle relazioni anche con la Georgia.

 

 Opinione sulla visita di JD Vance a Yerevan

 

“Le imprese armene potrebbero utilizzare le ferrovie azere per le esportazioni”

Pashinyan ha detto che i colloqui con la delegazione azera ad Abu Dhabi si sono concentrati principalmente su questioni economiche.

 

«Abbiamo discusso quali progetti economici siano di interesse reciproco e abbiamo parlato di commercio bilaterale.»

Lo spoke ha sottolineato che i collegamenti ferroviari dall’Armenia verso altri paesi attraverso il territorio azero sarebbero possibili.

«I rappresentanti azeri ci hanno assicurato che questa ferrovia non sarebbe chiusa. Hanno confermato che le imprese armene potrebbero utilizzare le ferrovie azere per le esportazioni.»

Si riferiva in particolare alle esportazioni dall’Armenia verso Russia, Asia centrale e Cina. Al momento, le imprese armene usano la rotta solo per le importazioni.

Pashinyan ha detto che una volta completati i progetti ferroviari, verranno aperti anche i collegamenti stradali. Le negoziazioni su tale questione sono già in corso.

«Primo accordo economico dall’indipendenza»: il petrolio azero arriva in Armenia

Venti-due carri di petrolio sono arrivati in Armenia dall’Azerbaigian via ferrovia attraverso la Georgia. Commenti di economisti e reazioni degli utenti armeni sui social media.

 

Petrolio azero arriva in Armenia

 

«We must not lose our competitive advantage»: on railway restoration

L’Armenia si aspetta che la Russia ripristini i tratti mancanti della ferrovia a Ijevan, Yeraskh e Akhurik. Il piano prevede la ricostruzione e la costruzione di binari che conducono ai confini con Azerbaigian e Turchia. Questi tratti permetteranno a tutte le rotte di operare come parte della più ampia “Rotta Trump”. Senza di essi, l’Armenia non può sbloccare completamente i propri collegamenti di trasporto. Pashinyan ha detto di aver chiesto personalmente ai partner russi di intraprendere questi passi, ma Mosca non ha ancora fornito una risposta ufficiale.

Il richiamo alla Russia è legato al fatto che la società che gestisce le ferrovie armene — South Caucasus Railways — è una filiale interamente controllata delle Ferrovie Russe. Inizio 2008, l’Armenia firmò un accordo di concessione di 30 anni che affidò la gestione delle Ferrovie Armene all’azienda russa. Il contratto prevede una estensione di dieci anni se entrambe le parti sono d’accordo. Tuttavia, funzionari armenì ora discutono la possibilità di terminare l’accordo se la Russia non può assumersi urgentemente il lavoro.

L’idea dell’Armenia di avere tratti ferroviari da Zangilan a Meghri e da Meghri a Nakhchivan è importante, poiché Turchia e Azerbaigian hanno annunciato piani per costruire una linea da Kars a Nakhchivan.

«Ci aspettiamo che la rotta internazionale possa correre lungo la linea Yeraskh–Akhurik, dove esiste già una ferrovia funzionante. Mancano solo alcuni chilometri di linea nella sezione di Yeraskh. Ancora meno manca ad Akhurik, già al confine turco. Ora dobbiamo concentrarci sui nostri vantaggi competitivi.»

Ha aggiunto che, nell’attuale contesto internazionale ad alta tensione, la ferrovia Kars–Nakhchivan sembra più vantaggiosa, poiché le Ferrovie russe gestiscono la linea che passa per l’Armenia.

«Sentiamo che stiamo perdendo il nostro vantaggio competitivo. Dobbiamo capire cosa fare, perché questa non è una questione di uno, due, tre o quattro anni,» ha detto Nikol Pashinyan.

Ha aggiunto che ripristinare i tratti mancanti della ferrovia non è un problema finanziario o tecnico. Tuttavia, la ferrovia deve soddisfare standard moderni. In particolare, deve permettere velocità più elevate, cosa che richiederebbe investimenti aggiuntivi.

In ogni caso, Pashinyan ha detto che l’Armenia dovrebbe cercare modi per risolvere la questione con la Russia «in una logica amichevole». Ha sottolineato che questo riguarda gli interessi strategici a lungo termine dell’Armenia.

«Tutte le nazioni amiche dovrebbero essere interessate a garantire che i nostri interessi siano protetti, non spinti in un vicolo cieco.»

Opinione: ‘L’Armenia ripristinerà i collegamenti ferroviari con Azerbaigian e Turchia – con o senza la Russia’

L’Armenia ha affidato la gestione della propria rete ferroviaria a una società russa. Se non riuscirà a completare i tratti mancanti, le autorità armene dicono di essere pronte a occuparsene da sé.

 

Cosa succederà al sistema ferroviario dell’Armenia

 

«La Chiesa sta cercando di presentarsi come uno Stato estero all’interno di uno Stato»

Commentando le tensioni con i vertici del clero, Pashinyan ha detto di dover spiegare alla società cosa intende per rinnovare la chiesa. Ha detto che due punti chiave dovrebbero guidare quel processo:

 

  • la chiesa non può funzionare come uno Stato all’interno di uno Stato,
  • il clero non dovrebbe impegnarsi in politica né partecipare alla vita politica interna.

«Sfortunatamente, di recente abbiamo visto segnali ripetuti che la chiesa cerca di presentarsi non solo come uno Stato all’interno di uno Stato, ma anche come uno Stato straniero all’interno di uno Stato», ha detto.

Come esempio del coinvolgimento della chiesa nella politica, Pashinyan ha indicato le richieste di dimissioni rivoltegli. Il Catholicos stesso fece una tale richiesta. Anche un arcivescovo guidò il movimento d’opposizione Sacro Scontro.

Secondo Pashinyan, la riforma della chiesa richiederebbe un comportamento dignitoso da parte del clero, trasparenza finanziaria e l’introduzione di meccanismi di responsabilità.

«Esistono informazioni che ora vengono chiarite, inclusa la notizia che fondi opachi sono entrati in Armenia per scopi politici attraverso le attività della Chiesa Apostolica Armena.»

Il primo ministro ha anche affermato che dal 2020 quasi tutte le chiese in Armenia hanno presentato omelie contenenti “testi politici radicali”. Ha descritto l’“uso dell’altare per prediche politiche” come sacrilegio.

«Garegin II potrebbe dichiararsi Catholicos-in-exile» – dibattito in Armenia

Il Patriarca ha convocato un consiglio di vescovi in Austria. «Come sappiamo che non lascerà l’Austria per andare da qualche altra parte e dichiararsi Catholicos-in-exile lì?» ha detto l’arcivescovo Vazgen Mirzakhanyan.

 

Consiglio dei vescovi AAC da tenersi in Austria

 

«L’Armenia sta passando da periferia a centro»

Parlando delle elezioni parlamentari previste per il 7 giugno 2026, Pashinyan ha detto:

 

«Dobbiamo fare una scelta non politica, ma storica.»

Ha descritto come principale successo del suo governo l’instaurazione della pace. Ha detto che non era “perfetta”, ma ha creato condizioni per prosperità, libertà e felicità.

«L’Armenia sta passando da periferia a centro davanti ai nostri occhi. Questo accade grazie agli sforzi comuni di tutti noi. E alle prossime elezioni, il cittadino armeno deve alzarsi per difendere la pace raggiunta grazie ai propri sforzi, alle proprie sofferenze e alle proprie perdite.»

Ha detto che anche gli elettori dovrebbero difendere la trasformazione del Paese da periferia a centro del mondo. Ha sottolineato che il processo riguarda l’intera regione.

«Quella è la garanzia della pace — quando la pace è più vantaggiosa per tutti i Paesi della nostra regione rispetto alla sua assenza.»

Pashinyan e Aliyev ricevono il Premio Zayed per gli sforzi di pace: perché è importante

I media armeni riferiscono che i leader dell’Armenia e dell’Azerbaigian riceveranno ciascuno un milione di dollari. hanno tenuto un incontro bilaterale prima della cerimonia di premiazione. Dettagli completi

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Olimpiadi invernali: protesta azera sul brano “Artsakh” (Assadakah 12.02.26)

Letizia Leonardi (Assadakah News) – Non bastava aver cancellato l’Artsakh dalla geografia politica con la forza. Ora l’Azerbaijan pretende di cancellarlo anche dai tabelloni olimpici. È questo, in sostanza, il senso della vicenda che nelle ultime ore ha scatenato indignazione nella comunità armena e ha portato AssoArmeni Roma-Lazio a inviare una lettera aperta al Comitato Olimpico Internazionale.

Il caso riguarda la coppia armena di pattinaggio artistico Karina Akopova e Nikita Rakhmanin, che nel proprio programma corto utilizza un brano del compositore Ara Gevorgyan intitolato “Artsakh”. Un titolo che per gli armeni non è propaganda: è memoria, identità, storia. Ma per Baku è un bersaglio.

Il Comitato Olimpico Nazionale dell’Azerbaijan ha protestato formalmente sostenendo che il titolo “Artsakh”, nome armeno del Nagorno-Karabakh, avrebbe una connotazione politica e “separatista”. Da qui la richiesta: eliminare quel nome dal contesto olimpico, invocando il principio di neutralità della Carta Olimpica.

Il risultato è stato un compromesso che, però, ha il sapore amaro della resa simbolica. La coppia armena è stata autorizzata a esibirsi con la stessa musica, ma nei documenti ufficiali e nei record olimpici il brano non viene più indicato col suo titolo. Al suo posto compare una formula neutra e asettica: “Musica di Ara Gevorgyan”.

Una scelta che formalmente viene presentata come prudenza e neutralità, ma che di fatto produce il messaggio chiarissimo che si può pattinare, ma non si può nominare. Come se la parola “Artsakh” fosse di per sé un atto proibito.

Ed è qui che la vicenda assume un significato che va ben oltre lo sport. Perché l’Azerbaijan non si limita a rivendicare sul piano politico e militare ciò che ha già ottenuto con la forza: continua a spingere per una cancellazione totale, anche culturale, anche linguistica, anche simbolica. Non basta aver preso la terra: si pretende che il mondo smetta perfino di pronunciarne il nome armeno.

Nella lettera inviata al Comitato Olimpico, AssoArmeni Roma-Lazio riconosce l’obiettivo dichiarato delle istituzioni sportive: mantenere gli eventi estranei alle controversie politiche. Tuttavia, osserva con lucidità che decisioni come questa rischiano di ottenere l’effetto opposto. Non separano sport e politica, ma diventano esse stesse un atto politico.

L’associazione chiede inoltre che i criteri adottati siano trasparenti, coerenti e applicati in modo uniforme, sollevando una questione di fondo: se domani qualcuno contestasse un brano intitolato “Milano”, verrebbe cancellato? E cosa accadrebbe con titoli legati a territori contesi, come “Gerusalemme” o “Donetsk”? La neutralità, se è vera neutralità, non può funzionare a geometria variabile.

C’è poi un punto che in questa storia pesa come un macigno: per gli armeni, Artsakh non è un capriccio terminologico, ma un riferimento storico e culturale profondo. La rimozione del nome dagli archivi ufficiali non viene vissuta come un dettaglio burocratico, ma come una forma di negazione identitaria.

Il Comitato Olimpico e l’International Skating Union hanno probabilmente pensato di spegnere un incendio. Ma così facendo rischiano di alimentare un precedente pericoloso: quello per cui basta la pressione di uno Stato per far sparire un nome scomodo dai documenti ufficiali.

E se questo passa alle Olimpiadi, allora passa ovunque.

Perché qui non si sta parlando di un titolo musicale. Si sta parlando di un popolo che, dopo aver perso la propria terra sotto gli occhi del mondo, vede adesso qualcuno provare a cancellare anche la parola che la ricorda. Perché alla fine il punto è che l’Azerbaijan non si accontenta di aver vinto sul campo della forza. Vuole vincere anche sul campo della memoria. Vuole che gli armeni non abbiano più una terra, e nemmeno un nome da pronunciare.

E quando un’istituzione olimpica accetta di cancellare una parola per “non creare problemi”, non sta difendendo la neutralità ma sta semplicemente dicendo che, davanti alla pressione del più aggressivo, la verità può essere riscritta.

Oggi hanno tolto “Artsakh” da un tabellone. Domani cosa si cancella? Un popolo intero?

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