Un mese dopo l’acqua granda che ha colpito Venezia, il racconto di Hamazasp Kechichian dall’Isola degli Armeni dove si trova il monastero mechitarista: «I paramenti inzuppati dall’acqua, gravi danni un po’ ovunque ma la preziosa biblioteca e i tesori del Museo si sono salvati perché sono al primo piano». Video di Carlo Mion per Venetians
Si è svolta ieri a Reggio Calabria una conferenza dal tema “gli Armeni in Calabria”. E’ stata organizzata dall’ Associazione Interculturale International House Presieduta dalla Dott.ssa Mariella De Martino. Giornata coadiuvata dalla rappresentante della Comunità Armena in Provincia di Reggio Calabria Tehmine Arshakyan.
La Presidente dell’Associazione Interculturale International House Mariella de Martino ha fatto gli onori di casa. I relatori dell’evento sugli Armeni in Calabria erano:
Carmine Verduci, Presidente della Pro-Loco di Brancaleone, ha moderato i lavori. Alla fine dell’incontro, un’ illustrazione complessiva degli eventi come la Giornata in ricordo del genocidio del popolo Armeno. Ogni anno, il 25 Aprile a Brancaleone Vetus, si ricorda questo momento alla presenza di autorità e delegazione Armena.
Gli argomenti trattati sono approdati ancora una volta nella città di Reggio Calabria, rappresentando un ottimo spunto per presentare le eccellenze del territorio dell’area Grecanica e Locridea. A questo evento, dicono gli organizzatori, seguirà in primavera un tour per scoprire la Valle degli Armeni ed i suoi tesori.
Tutto questo rappresenta un percorso iniziato nel 2011. Vede protagonisti la Pro-Loco di Brancaleone e i relatori intervenuti a questa conferenza. Hanno permesso la nascita di un brand turistico che ha coniato un itinerario turistico conosciuto con il nome di “Valle degli Armeni“. Comprende i territori che da Brancaleone abbracciano l’entroterra pre-Aspromontano fino a Capo Bruzzano dove elementi archeologici, toponimi e lasciti culturali, evidenziano la presenza degli Armeni sin dal VIII sec. d.C. .
Ampia illustrazione è stata data al progetto Kalabria Experience. E’ portato avanti proprio dalla Pro-Loco di Brancaleone che dal 2015 continua la sua mission di promozione e valorizzazione del territorio reggino. Questo ha permesso di far conoscere questa antica civiltà in tutto il mondo .
Un pomeriggio di cultura e di scambio culturale presso la sede di International House di Reggio Calabria. Ha dato spazio al pubblico presente di intervenire ed approfondire le tematiche trattate dagli ospiti.
Si è svolta ieri a Reggio Calabria una conferenza dal tema “Gli Armeni in Calabria” organizzata dall’Associazione Interculturale International House Presieduta dalla dott.ssa Mariella De Martino e coadiuvata dalla rappresentante della Comunità Armena in Provincia di Reggio Calabria Tehmine Arshakyan.
A fare gli onori di casa per il benvenuto e la presentazione degli ospiti, è stata la Presidente dell’Associazione Interculturale International House Mariella de Martino, tra i relatori; il ricercatore ed esperto della viticultura Orlando Sculli, il ricercatore Sebastiano Stranges, il ricercatore e storico Vincenzo de Angelis, a Carmine Verduci, Presidente della Pro-Loco di Brancaleone è toccato moderare i lavori che si sono conclusi con un illustrazione complessiva degli eventi che a Brancaleone si svolgono ormai da anni per il Popolo Armeno, come la Giornata in ricordo del genocidio del popolo Armeno che ogni anno si ricorda il 25 Aprile presso il borgo antico di Brancaleone Vetus alla presenza di autorità e delegazione Armena.
Si è parlato del progetto Kalabria Experience creato proprio dalla Pro-Loco di Brancaleone, che dal 2015 anno della sua nascita continua la sua mission di promozione del territorio, ispirato dalla ricerca dell’Armenità perduta in Calabria che ha fatto conoscere in tutto il mondo questa civiltà che fino a qualche anno fa non si pensava avesse in qualche modo avuto a che fare con il territorio reggino.
Tra i borghi trattati all’interno dei lavori in primis il borgo di Brancaleone Vetus, Staiti, Bruzzano Vetere e la Rocca degli Armeni, di Ferruzzano ed i Suoi Palmenti rupestri e numerosi luoghi del nostro Aspromonte. Non sono mancate illustrazione di evidenze e similitudini che indicano la presenza degli Armeni in altri territorio Calabrese come ad esempio Zungri in provincia di Vibo Valentia o in altre regioni come Matera in Basilicata e vari siti archeologici in Puglia.
Un pomeriggio di cultura e di scambio culturale che presso la sede di International House di Reggio Calabria ha dato spazio al pubblico presente di intervenire ed approfondire le tematiche trattate.
L’argomento si è affacciato ancora una volta nella città di Reggio Calabria, presentando le eccellenze del territorio dell’Area Grecanica, Area Armena e Locridea. A questo dicono gli organizzatori seguirà in primavera un tour per scoprire la Valle degli Armeni ed i suoi tesori, celati da una storia incredibile ed immersa in un territorio altrettanto incredibile.
Si è svolta ieri a Reggio Calabria una conferenza dal tema “GLI ARMENI IN CALABRIA” organizzata dall’ Associazione Interculturale International House Presieduta dalla dott.ssa Mariella De Martino e coadiuvata dalla rappresentante della Comunità Armena in Provincia di Reggio Calabria Tehmine Arshakyan.
A fare gli onori di casa per il benvenuto e la presentazione degli ospiti, è stata la Presidente dell’Associazione Interculturale International House Mariella de Martino, tra i relatori; il ricercatore ed esperto della viticultura Orlando Sculli, il ricercatore Sebastiano Stranges, il ricercatore e storico Vincenzo de Angelis, a Carmine Verduci, Presidente della Pro-Loco di Brancaleone è toccato moderare i lavori che si sono conclusi con un illustrazione complessiva degli eventi che a Brancaleone si svolgono ormai da anni per il Popolo Armeno, come la Giornata in ricordo del genocidio del popolo Armeno che ogni anno si ricorda il 25 Aprile presso il borgo antico di Brancaleone Vetus alla presenza di autorità e delegazione Armena.
Il tema sugli Armeni di Calabria rappresenta un percorso che dal 2011 vede la Pro-Loco di Brancaleone ed i relatori intervenuti a questa conferenza, protagonisti della nascita di un brand turistico che ha coniato un itinerario turistico conosciuto con il nome di “Valle degli Armeni” che comprende i territorio che da Brancaleone abbracciano l’entroterra pre-Aspromontano fino a Capo Bruzzano dove elementi archeologici, toponimi e lasciti culturali rappresentano un periodo storico compreso tra l’ VIII-IX sec. d.C. che ormai è divenuto una meta molto ambita dal “Turismo Lento e Culturale”.
Si è parlato del progetto Kalabria Experience creato proprio dalla Pro-Loco di Brancaleone, che dal 2015 anno della sua nascita continua la sua mission di promozione del territorio, ispirato dalla ricerca dell’Armenità perduta in Calabria che ha fatto conoscere in tutto il mondo questa civiltà che fino a qualche anno fa non si pensava avesse in qualche modo avuto a che fare con il territorio reggino.
Tra i borghi trattati all’interno dei lavori in primis il borgo di Brancaleone Vetus, Staiti, Bruzzano Vetere e la Rocca degli Armeni, di Ferruzzano ed i Suoi Palmenti rupestri e numerosi luoghi del nostro Aspromonte. Non sono mancate illustrazione di evidenze e similitudini che indicano la presenza degli Armeni in altri territorio Calabrese come ad esempio Zungri in provincia di Vibo Valentia o in altre regioni come Matera in Basilicata e vari siti archeologici in Puglia.
Un pomeriggio di cultura e di scambio culturale che presso la sede di International House di Reggio Calabria ha dato spazio al pubblico presente di intervenire ed approfondire le tematiche trattate.
L’argomento si è affacciato ancora una volta nella città di Reggio Calabria, presentando le eccellenze del territorio dell’Area Grecanica, Area Armena e Locridea. A questo dicono gli organizzatori seguirà in primavera un tour per scoprire la Valle
Si è svolta ieri a Reggio Calabria una conferenza dal tema “Gli Armeni in Calabria” organizzata dall’Associazione Interculturale International House Presieduta dalla dott.ssa Mariella De Martino e coadiuvata dalla rappresentante della Comunità Armena in Provincia di Reggio Calabria Tehmine Arshakyan.
A fare gli onori di casa per il benvenuto e la presentazione degli ospiti, è stata la Presidente dell’Associazione Interculturale International House Mariella de Martino, tra i relatori; il ricercatore ed esperto della viticultura Orlando Sculli, il ricercatore Sebastiano Stranges, il ricercatore e storico Vincenzo de Angelis, a Carmine Verduci, Presidente della Pro-Loco di Brancaleone è toccato moderare i lavori che si sono conclusi con un illustrazione complessiva degli eventi che a Brancaleone si svolgono ormai da anni per il Popolo Armeno, come la Giornata in ricordo del genocidio del popolo Armeno che ogni anno si ricorda il 25 Aprile presso il borgo antico di Brancaleone Vetus alla presenza di autorità e delegazione Armena.
Si è parlato del progetto Kalabria Experience creato proprio dalla Pro-Loco di Brancaleone, che dal 2015 anno della sua nascita continua la sua mission di promozione del territorio, ispirato dalla ricerca dell’Armenità perduta in Calabria che ha fatto conoscere in tutto il mondo questa civiltà che fino a qualche anno fa non si pensava avesse in qualche modo avuto a che fare con il territorio reggino.
Tra i borghi trattati all’interno dei lavori in primis il borgo di Brancaleone Vetus, Staiti, Bruzzano Vetere e la Rocca degli Armeni, di Ferruzzano ed i Suoi Palmenti rupestri e numerosi luoghi del nostro Aspromonte. Non sono mancate illustrazione di evidenze e similitudini che indicano la presenza degli Armeni in altri territorio Calabrese come ad esempio Zungri in provincia di Vibo Valentia o in altre regioni come Matera in Basilicata e vari siti archeologici in Puglia.
Un pomeriggio di cultura e di scambio culturale che presso la sede di International House di Reggio Calabria ha dato spazio al pubblico presente di intervenire ed approfondire le tematiche trattate.
L’argomento si è affacciato ancora una volta nella città di Reggio Calabria, presentando le eccellenze del territorio dell’Area Grecanica, Area Armena e Locridea. A questo dicono gli organizzatori seguirà in primavera un tour per scoprire la Valle degli Armeni ed i suoi tesori, celati da una storia incredibile ed immersa in un territorio altrettanto incredibile.
Terza domenica di Avvento con “A Sua Immagine” su Rai Uno. Nelle puntate di sabato 14 e domenica 15 dicembre si parla di Natale con Lello Arena, dei 65 anni della santa messa in Tv e infine della nuova tappa in Armenia con don Marco Pozza. “A Sua Immagine” è un programma targato Rai e Conferenza episcopale italiana, firmato da Laura Misiti e Gianni Epifani, con la conduzione di Lorena Bianchetti.
Nel dettaglio. Sabato 14 dicembre alle 15.55 su Rai Uno, nello studio di “A Sua Immagine” con Lorena Bianchetti c’è l’attore comico Lello Arena. Un incontro che invita a ripercorrere vita, carriera e celebrazioni del Natale del celebre artista napoletano, che si è affermato a partire dagli anni ’70 con Massimo Troisi ed Enzo Decaro, con il gruppo cabarettistico La Smorfia. Alle 16.15 “Le ragioni della speranza”, spazio di “A Sua Immagine” dedicato al commento del Vangelo della domenica: nuova tappa per il pellegrinaggio in Armenia con don Marco Pozza, la redazione del programma e l’Opera Romana Pellegrinaggi; questa settimana si visita il monastero di Geghard, il “monastero della lancia”, fondato nel IV secolo.
“65 anni di messa in televisione” è il titolo della puntata speciale di “A Sua Immagine” di domenica 15 dicembre, alle 10.30 in diretta su Rai Uno. In studio con Lorena Bianchetti ci saranno Vincenzo Corrado (direttore dell’Ufficio nazionale per le Comunicazioni sociali delle Cei) e Marino Bartoletti (giornalista e autore televisivo); in collegamento da Milano Silvia Motta (esperta di linguaggi televisivi, “Tv Talk” Rai 3). È una puntata dedicata al compleanno della santa messa in Tv, in onda esattamente dal 3 gennaio 1954, avvio ufficiale delle trasmissioni per il servizio pubblico nazionale.
Alle 10.55, dopo il notiziario con Paolo Balduzzi, la linea passa alla celebrazione eucaristica che questa settimana viene trasmessa in diretta su Rai Uno dal santuario Maria Santissima dei Miracoli di Mistretta (Me), per la regia tv di Gianni Epifani e il commento di Orazio Coclite. Chiude infine l’appuntamento domenicale con “A Sua Immagine” l’ascolto e il commento alle 12 dell’Angelus di Papa Francesco in piazza San Pietro.
Una mossa destinata a scatenare l’ira di Ankara che aveva già convocato l’ambasciatore americano. “E’ appropriato che il Senato sia dalla parte giusta della storia… viene riconosciuta la verita’ sul genocidio armeno”, ha commentato il senatore Bob Menendez, che ha chiesto di approvare la risoluzione, passata all’unanimità Tweet Genocidio armeno, ira di Erdogan dopo la risoluzione USA. La Turchia convoca ambasciatore americano Usa, Camera vota risoluzione che riconosce genocidio armeno 12 dicembre 2019 Con il via libera anche del Senato, il Congresso degli Stati Uniti ha riconosciuto il genocidio armeno da parte dell’impero Ottomano durante la Prima Guerra Mondiale. Una mossa destinata a scatenare l’ira di Ankara che aveva gia’ convocato l’ambasciatore americano dopo l’approvazione da parte della Camera lo scorso ottobre. “E’ appropriato che il Senato sia dalla parte giusta della storia… viene riconosciuta la verita’ sul genocidio armeno”, ha commentato il senatore Bob Menendez, che ha chiesto di approvare la risoluzione, passata all’unanimita’. Anche alla Camera il consenso era stato praticamente totale, con 405 voti a favore e 11 contrari. Su pressioni della Casa Bianca, 3 senatori Gop si erano inizialmente opposti alla misura, sostenendo che avrebbe compromesso le relazioni con la Turchia, gia’ minate dall’acquisto da parte di Ankara del sistema missilistico russo.
Un nuovo stress test è in arrivo nelle altalenanti relazioni tra Ankara e Washington: dopo le schermaglie sulla Siria del nord, l’oggetto del contendere ora è il Genocidio armeno, finito al centro di una mozione ufficiale del senato statunitense, che pure Donald Trump aveva tentato di bloccare sul nascere, per non incancrenire ulterioremente i rapporti con Erdogan, ormai sempre pIù vicino all’orbita russa.
Ma il senato, seppur controllato al momento dai repubblicani, ha approvato la risoluzione già votata il mese scorso dalla Camera dei rappresentati, sottolineando il bisogno e l’intenzione di dare, quanto prima, un riconoscimento ufficiale alla campagna di sterminio patita dagli armeni durante le deportazioni di massa nella prima guerra mondiale, quando un milione e mezzo di uomini e donne furono barbaramente massacrati duranti le marce forzate verso l’Anatolia interna e la Siria.
L’iniziativa ha colpito un nervo scoperto nelle relazioni con l’alleato Nato: da sempre, Ankara continua a negare il carattere sistematico dei decessi avvenuti nel corso delle deportazioni, e dunque il loro carattere genocidiario.
In pochi, tra organizzazioni intellettuali e politici si sono discostati dalla posizione ufficiale del governo,
Lo stesso contenzioso la Turchia lo ha già avuto con diversi stati europei: l’ultima volta è accaduto con la Francia di Macron, che a febbraio ha sancito Giornata in memoria del genocidio armeno. Finora comunque, solo 32 paesi nel mondo hanno riconosciuto ufficialmente questa enorme tragedia
Il Parlamento turco ha approvato una dichiarazione di condanna della risoluzione del Senato Usa che ha riconosciuto il genocidio armeno, come fatto in precedenza dalla Camera dei rappresentanti americana. La Turchia non riconosce la morte di centinaia di migliaia di armeni durante la Prima guerra mondiale come un genocidio, sostenendo che sia avvenuta nell’ambito del conflitto, con perdite da entrambe le parti, e che non fu pianificata.
Turchia-Usa: Ankara convoca ambasciatore Usa dopo risoluzione Senato su genocidio armeno
Ankara, 13 dic 17:11 – (Agenzia Nova) – La Turchia ha convocato oggi l’ambasciatore degli Stati Uniti ad Ankara a seguito della risoluzione del Congresso degli Stati Uniti per riconoscere come genocidio il massacro degli armeni del 1915. Secondo quanto riferisce l’agenzia di stampa turca “Anadolu”, il viceministro degli Esteri turco, Sedat Onal, ha condannato la risoluzione in un colloquio con l’ambasciatore statunitense David Satterfield. La risoluzione del Senato degli Stati Uniti per riconoscere formalmente il genocidio armeno è stata criticata questa mattina dal ministro degli Esteri turco, Mevlut Cavusoglu. In un messaggio su Twitter, il responsabile della diplomazia turca ha sottolineato che la mossa “non è altro che uno spettacolo politico”, osservando che “non ha alcuna validità giuridica”.
Il Senato degli Stati Uniti ha adottato, all’unanimità, una risoluzione che riconosce come “genocidio” lo sterminio di un milione e mezzo circa di armeni, praticato dai turchi ottomani nel primo ventennio del ventesimo secolo.
“Approvando la mia risoluzione sul genocidio armeno il Senato si è finalmente deciso a confermare la storia”, ha dichiarato il senatore democratico Bob Menendez, che è stato uno dei coautori del testo adottato.
La Camera dei rappresentanti Usa, a guida democratica, aveva approvato la risoluzione con un voto schiacciante lo scorso ottobre.
Il voto al Senato, invece, dove i repubblicani del presidente Donald Trump detengono la maggioranza dei seggi, è stato bloccato più volte fino ad arrivare alla decisione approvata venerdì 12 dicembre.
Il riconoscimento come “genocidio” delle uccisioni degli armeni, avvenute all’inizio del XX secolo, come già era accaduto con la Germania e con Papa Francesco, ha scatenato le immediate reazioni della Turchia.
Il ministro degli Esteri Mevlut Cavusoglu ha affermato che il voto degli Usa “non è giuridicamente vincolante e non ha alcuna validità”. Il ministro ha definito il voto uno “spettacolo politico” per i social, ha rigettato l’accusa di “genocidio” ed ha affermato che armeni e turchi sarebbero morti a seguito della Prima Guerra mondiale.
In realtà, come oramai è storicamente accertato, lo sterminio e l’espulsione sistematica di massa di 1,5 milioni di armeni all’interno dell’Impero ottomano avvenne dal 1914 al 1923. La data di inizio è convenzionalmente fissata per il 24 aprile 1915, il giorno in cui le autorità ottomane radunarono, arrestarono, deportarono da Costantinopoli (ora Istanbul) verso la regione di Angora (Ankara) e uccisero centinaia di intellettuali e leader della comunità armena. Il genocidio armeno è stato realizzato sia durante che dopo la Prima Guerra mondiale e, in particolare, fu attuato in due fasi: l’uccisione in blocco della popolazione maschile e la deportazione di donne, bambini, anziani e malati verso il deserto siriano.
Questa nuova coraggiosa decisione degli Stati Uniti probabilmente non aiuterà a migliorare le relazioni con la Turchia. I due alleati della Nato sono già alle prese con diverse questioni, tra cui l’acquisto da parte di Ankara dei sistemi di difesa missilistica russi e la politica sulla Siria portata avanti da Erdogan.
Dopo la Camera a ottobre, ieri anche il Senato americano ha riconosciuto il genocidio armeno. L’ha fatto con un voto all’unanimità destinato a fare storia. Questo nonostante, in precedenza, la risoluzione fosse stata bloccata tre volte da tre diversi senatori repubblicani. Nonostante l’opposizione di Trump e della sua amministrazione oltre, naturalmente, agli sforzi e ai tentativi di Erdoğan e del suo governo di farla deragliare. E a dispetto, soprattutto, di una lunga tradizione di reticenza (o di negazionismo, se si preferisce) da parte del governo americano rispetto a questo tema. Non un solo presidente statunitense, è bene ricordarlo – con la sola eccezione di Reagan in una sola occasione – ha mai pronunciato la parola genocidio riguardo allo sterminio degli armeni avvenuto nell’Impero Ottomano nel 1915.
Una battaglia su e per la memoria che, a oltre un secolo da quei tragici eventi, non pare ancora conclusa. Il voto di ieri porta a 32 il numero dei Paesi che abbiano riconosciuto questo genocidio, spesso solo negli ultimi anni. Mancano ancora all’appello Paesi come la Gran Bretagna (nonostante il riconoscimento ufficiale di Galles, Scozia e Irlanda del Nord) e Israele, dove i tentativi di riconoscimento hanno avuto una storia travagliata, nonostante la generosità con cui molti ebrei – ieri come oggi, dentro e fuori Israele – si siano battuti per questa causa. Un bel volume del 2015 edito da Giuntina, Pro Armenia, a cura di Fulvio Cortese e Francesco Berti, risulta una testimonianza potente in tal senso.
E la memoria – dopo il voto americano di ieri, la cui notizia è giunta in Italia in serata – è andata subito a una delle figure affrontate in questo libro. Una «figura cruciale e troppo spesso dimenticata della riflessione politica e umanistica del ventesimo secolo», come scrive Antonia Arslan nella prefazione del volume. Ci riferiamo al giurista ebreo polacco Raphael Lemkin. Un Giusto di cui racconto spesso quando sono invitato a parlare nelle scuole. Per un motivo ben preciso: sono convinto che quella di Lemkin sia una parabola universale sul potere dell’ingegno umano e del linguaggio. Un uomo – piuttosto chiuso e introverso, come ci raccontano gli storici – che da solo ha inventato un termine capace di segnare la storia, ben oltre la scomparsa del suo stesso autore. Di far tremare ancora oggi tiranni e eserciti, di essere un veicolo potente di prevenzione alla violenza, in contesti storici e geografici diversissimi. Pietra d’inciampo e, insieme, per chi abbia il coraggio di riconoscere la memoria e le colpe del passato, strumento di riconciliazione per il futuro.
La parola genocidio, infatti, usata e a volte abusata da molti (si pensi a certe retoriche su un presunto “genocidio” degli italiani da parte di forze politiche che si oppongono all’immigrazione), non esisteva in nessuna lingua del mondo prima che Lemkin, che già da studente iniziò a interessarsi alla questione armena, coniasse questo neologismo che porterà, proprio su sua iniziativa, alla Convenzione per la prevenzione e la repressione del delitto di genocidio adottata dalle Nazioni Unite nel 1948.
Tornando alla risoluzione di ieri: come non pensare al genio di questo Giusto, a questa sua intuizione terminologica e giuridica oggi citata da tutti, quando consideriamo come la Turchia, stando ai dati riportati dal Center for Responsive Politics, abbia speso 6 milioni di dollari (solo nel 2018 e solo per gli Stati Uniti) in attività di lobby per prevenire il riconoscimento del genocidio armeno? Ebbene, non sono bastati: l’abbiamo visto ieri. Non sono bastate le pressioni diplomatiche, gli interessi economici e militari di altissima importanza per Washington, per fermare una sola parola inventata da un solo uomo, assetato di pace e giustizia.
La storia di Raphael Lemkin dovrebbe essere insegnata in tutte le scuole, come quella di Alessandro Magno o Napoleone, come Leonardo o Cartesio. Gli studenti di oggi e gli uomini di domani dovrebbero sapere come le loro idee possano cambiare il mondo, anche in questo contesto storico in cui l’uomo, come scriveva il filosofo Günther Anders, appare sempre più marginalizzato, persino inutile, di fronte allo strapotere della tecnologia e a un potenziale distruttivo (dalla sfera militare ai mutamenti climatici) che sembra andare spesso oltre le nostre potenzialità stesse di comprensione, per non parlare di quelle di intervento.
Lemkin, citato non a caso nella risoluzione americana, è stato un gigante della storia del Novecento, secolo di cui, come pochi, comprese per intero il lascito di orrore, avvertendo al contempo l’urgenza di prevenire, in futuro, che si riproponessero tragedie come il genocidio armeno e la Shoah. Lo sanno bene, in questo nuovo millennio, gli yazidi e i rohingya, che molto investono nell’intuizione di Lemkin per ritrovare dignità e pace. Lo sanno i sopravvissuti di Srebrenica, alla Cambogia dei Khmer, al genocidio del Ruanda. Lo sanno bene anche gli armeni, naturalmente: il silenzio secolare sul genocidio è stato, e in parte è ancora, una ferita aperta nella coscienza di una intera nazione.
Se anche un solo uomo come Lemkin nascerà in questo nuovo millennio, con le sue capacità di leggere il passato, di credere e incidere – grazie alla forza delle sue idee – sul futuro, l’umanità intera, anche se solo in piccolissima parte, sarà senza dubbio diversa.
Letizia Leonardi – Nonostante il tentativo del presidente Trump di guadagnare tempo per le questioni ancora in sospeso con la Turchia, il Senato americano ha approvato all’unanimità la risoluzione che ha riconosciuto il genocidio armeno. Ha prevalso la giustizia, nonostante la contrarietà del presidente degli Stati Uniti Trump. Giovedì 12 dicembre un importante passo è stato fatto e la Turchia appare sempre più isolata nel portare avanti con ostinazione la tesi del negazionismo. La notizia è stata pubblicata da “Usa Today”. Attendiamo adesso le reazioni di Ankara e di Erdogan che, sicuramente, non si faranno attendere.
Il senatore Robert Menendez ha dichiarato: “Non ho dubbi che Erdogan esprimerà la sua profonda opposizione alla risoluzione del genocidio”. Per anni, la Turchia ha infatti continuato a fare pressioni per fermare ogni tentativo di riconoscimento, da parte degli Usa, nonostante le richieste della grande Comunità Armena residente in America. Tutti questi tentativi però sono crollati di fronte alla determinazione di Menendez che ha presentato al voto la mozione che nessuno ha esitato ad approvare. Il democratico del New Jersey , dopo il voto unanime del Senato, è scoppiato in lacrime e ha raccontato gli orrori di questo genocidio che ha colpito un popolo antico e glorioso durante la Prima Guerra Mondiale e anche oltre. “L’uccisione è stata fatta con asce, mannaie, pale e forconi. Era come un macello”- ha narrato Menendez- “I bambini sono stati scagliati contro le rocce davanti agli occhi delle loro madri.
Era chiaro che l’obiettivo finale della Turchia era quello di eliminare gli armeni”. Probabilmente dietro questo importante passo c’è stata l’indignazione per la decisione della Turchia di attaccare i curdi in Siria. Curdi che hanno aiutato le forze statunitensi a sconfiggere il gruppo terroristico dello Stato Islamico. Azioni che hanno ricordato ciò che avevano subito gli armeni anni prima.
“I membri della mia famiglia sono stati tra quelli uccisi. I miei genitori sono fuggiti con i miei nonni in America”, ha spiegato Anna Eshoo, durante il dibattito in aula. “Tutti i perseguitati avevano in comune il fatto che erano cristiani”. E ha raccontato la storia che le ripeteva la zia. Sua madre aveva cucito delle monete nell’orlo della gonna e disse a lei e alle sue sorelle di fuggire mentre il loro villaggio veniva attaccato. Mentre correvano, guardavano dietro di loro e vedevano l’intero villaggio in fiamme. Hanno perso tutto e soprattutto i genitori. Menendez aveva già tentato tre volte di presentare la mozione in Senato ma, ogni volta, qualche senatore repubblicano obiettava per volere della Casa Bianca che non voleva scontentare Ankara.
Il 13 novembre scorso il rappresentante della Camera, della Carolina del Sud, Lindsey Graham, un feroce critico sull’invasione della Siria da parte della Turchia, ha bloccato il riconoscimento del genocidio dopo che la Casa Bianca aveva espresso preoccupazione al riguardo. Per anni infatti, i funzionari turchi hanno sostenuto che il Congresso avrebbe gravemente danneggiato le relazioni USA-Turchia approvando tale risoluzione. In una comunicazione del 25 ottobre, l’ambasciatore turco presso gli Stati Uniti, Serdar Kilic, aveva avvertito i legislatori che il riconoscimento del genocidio armeno avrebbe potuto compromettere la futura cooperazione economica e creare ostilità tra i due alleati NATO.
Questa decisione dunque è sicuramente un duro colpo per la Turchia e per Trump e rappresenta anche l’indebolimento della posizione negazionista della Turchia. Nel corso di tutti questi anni anche gli altri presidenti americani sono intervenuti per impedire al Congresso di approvare la risoluzione del genocidio armeno. “Abbiamo interessi significativi in questa regione travagliata del mondo”, aveva scritto alla fine del 2000 il presidente Bill Clinton in una lettera all’allora presidente della Camera Dennis Hastert.
“L’esame della risoluzione in questo momento delicato influenzerà negativamente quegli interessi e potrebbe minare gli sforzi per incoraggiare il miglioramento delle relazioni tra Armenia e Turchia”. Ora queste argomentazioni sono state superate. L’alleanza USA-Turchia si è fortemente deteriorata negli ultimi mesi, non solo a causa dell’invasione della Siria da parte della Turchia, ma anche perché Erdogan ha portato avanti la decisione della Turchia di acquistare un sistema missilistico russo, nonostante le obiezioni di Washington.
Menendez, alla luce dei recenti comportamenti del regime di Ankara, ha criticato l’abbraccio di Trump a Erdogan e ha ribadito che il genocidio è stato perpetrato dall’Impero ottomano. Non era la Turchia moderna e quindi dovrebbero essere in grado di riconoscere quel fatto storico e andare avanti. In attesa di ulteriori sviluppi intanto gioiamo per questo importante e significativo traguardo e speriamo che prima o poi anche la Turchia farà i conti con la propria pagina nera del passato. (fonte: Deirdre Shesgreen USA TODAY)
Istanbul (Agenzia Fides) – “Oggi non avete eletto un Patriarca, avete eletto il primo servo di Dio e del popolo”. E’ questo il messaggio chiave che l’Arcivescovo Sahak Masalyan, appena eletto Patriarca armeno di Costantinopoli, ha voluto rivolgere ai membri della comunità armena apostolica incontrati nella chiesa di Istanbul adiacente alla Sede del Patriarcato, dopo la sua elezione, avvenuta mercoledì 11 dicembre. Nel suo breve intervento di saluto, l’85esimo Patriarca armeno di Costantinopoli (che prenderà il nome di Sahak II) ha subito sottolineato che il Patriarcato ha bisogno di “qualcosa di nuovo”, che le sue istituzioni “vanno rinnovate”, e la sua elezione può rappresentare “il primo passo” di questo percorso di riforma. “Abbiamo davanti a noi un esempio di guida: Gesù Cristo, che ha lavato i piedi ai suoi discepoli, ha mostrato come essere un buon pastore. Oggi – ha aggiunto Masalyan – non avete eletto un Patriarca, avete eletto il primo servo di Dio e del popolo”, E poi ha chiesto ai presenti di pregare per lui, aggiungendo che l’elezione è avvenuta in pace, superando problemi e divisioni, “grazie alle preghiere di migliaia di persone”.
l’Arcivescovo Sahak Masalyan, già Presidente del Consiglio religioso del Patriarcato di Costantinopoli, era stato indicato da tempo come un candidato forte, in grado di prevalere nell’elezione patriarcale. Era stato lui a gestire l’incarico di coordinatore dell’intero processo elettorale, con il titolo di “Degabah” (fiduciario). Nelle ultime battute del processo elettorale, l’elezione si era di fatto ridotta alla contesa tra il candidato eletto Patriarca e l’Arcivescovo Aram Ateşyan, che per lungo tempo aveva di fatto guidato il Patriarcato in qualità di “locum tenens”, durante gli anni di malattia invalidante del precedente Patriarca Mesrob II Mutafyan.
Il processo elettorale per la scelta del nuovo Patriarca è stato sofferto e segnato da controversie destinate a avere strascichi anche in futuro, provocate almeno in parte dall’intreccio tra personalismi ecclesiastici e interferenze degli apparati secolari locali. Già nel febbraio 2018 (vedi Fides 4/4/2018) l’ufficio del governatore di Istanbul aveva azzerato il processo elettorale già avviato per cercare il successore del Patriarca Mesrob, colpito già dieci anni prima da malattia neurodegenerativa invalidante. A quel tempo, le autorità turche avevano bloccato l’iter elettorale facendo appello alla circostanza che il Patriarca Mesrob era ancora vivo, seppur ridotto in stato vegetativo, e le disposizioni giuridiche turche prevedono che si possa eleggere e insediare un nuovo Patriarca armeno solo quando la carica rimane vacante con la morte del predecessore.
Più di recente (vedi Fides 30/9/2019), a provocare sconcerto e polemiche è stato il decreto del Ministero dell’interno turco che ha ristretto la rosa dei candidati ai soli arcivescovi residenti in Turchia, escludendo l’eventuale candidatura di arcivescovi del Patriarcato residenti all’estero. L’organo di Stampa Agos, pubblicato a Istanbul in armeno e in turco, dedica all’elezione del Patriarca un editoriale non privo di passaggi polemici, poche ore prima dell’elezione del nuovo Patriarca aveva rilevato che i due Arcivescovi Maaalyan e Ateşyan avevano proseguito “le loro rispettive campagne” senza tener conto di preoccupazioni e malesseri espressi dalla comunità locale per l’esclusione dei candidati residenti fuori dalla Turchia. Un modus operandi che a giudizio di Agos potrà avere nel tempo riflessi negativi sulla condizione e sul cammino del Patriarcato armeno apostolico di Costantinopoli. (GV) (Agenzia Fides 12/12/2019)
Era il 29 maggio 2019 e lui non c’era alla finale di Europa League tra il suo Arsenal e il Chelsea. Si giocava a Baku, in Azerbaigian, nazione che dal 1991 vive forti tensioni con l’Armenia, così per motivi di sicurezza il club dovette rinunciare al calciatore. “Dopo aver discusso con lui e la sua famiglia abbiamo concordato che non sarà convocato.
Mkhitaryan è un giocatore chiave, quindi questa è una grande perdita“. L’armeno ci riproverà stasera, guidando la squadra contro il Wolfsberg verso una agevole qualificazione ai sedicesimi. Nel 2017 la vinse nelle file del Manchester United, segnando in finale su assist di Smalling.
Lo scrive “La Gazzetta dello Sport”.
C’è una barca storica che l’acqua alta di Venezia (vi abbiamo spiegato il fenomeno QUI) ha scaraventato in banchina tra l’indifferenza generale.
Siamo sull’isola di San Lazzaro degli Armeni, a 20 minuti in vaporetto da Piazza San Marco: quella che vedete in foto è “Armenia”, che, come ci racconta il velista e presidente dell’associazione Meteorsharing Alberto Tuchtan, autore degli scatti, “venne realizzata negli anni ’80 per partecipare al un giro del mondo a vela che avrebbe dovuto promuovere l’Armenia nel mondo. Il progetto si arenò, e la barca non venne mai praticamente utilizzata”.
Di chi è Armenia? Non ci è ancora chiaro, ma possiamo fare qualche ipotesi: potrebbe essere finita sul “groppone” dei Padri Armeni Mechitaristi (che vivono tutt’ora sull’isola, dal ‘700, quando Padre Mechitar in fuga dai turchi lo elesse come luogo ideale per costruire un monastero). Se la barca non fosse assicurata – più che plausibile – sarebbe una bella seccatura perché le operazioni di rimozione dai moli rischiano di essere molto costose. In più, resta da capire se lo scafo sia recuperabile o meno (la coperta, a giudicare dalle foto, sembra un buone condizioni, ma la murata di dritta e la chiglia non sembrano messe bene!).
Ma di una cosa siamo certi: vederla così, scaraventata in banchina e abbandonata, fa male al cuore!
Indagheremo sul passato fumoso della barca (a proposito, se qualcuno ha informazioni più approfondite, scriva a speciali@panamaeditore.it), e vi terremo aggiornati.
E.R.
Città del Vaticano – Arriva per la prima volta in Italia il Coro dei Diaconi armeni della Sede Madre di Santa Etchmiadzin, uno dei cori di musica sacra più famosi al mondo. Il coro armeno si esibirà il 12 dicembre alle ore 18, nella Basilica di Santa Maria in Trastevere, in occasione del 150esimo anniversario della nascita del fondatore della musica sacra Armena, “Komitas”, una figura strettamente legata al genocidio degli armeni.
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Il repertorio scelto per il concerto romano è il più classico e porta nel passato, quando quelle melodie venivano tramandate verbalmente da una generazione all’altra, fino all’arrivo del genio di Komitas che le salvò dalla distruzione e dall’oblio, trascrivendole mentre era in corso lo sterminio della minoranza armena nel 1915 da parte dell’impero ottomano. Solo grazie all’intervento di Komitas un patrimonio secolare di musiche è arrivato fino a noi.
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L’evento musicale che gode del patrocinio del Vaticano è stato organizzato dal Legato Patriarcale della Chiesa Apostolica Armena nell’Europa Occidentale.
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Komitas, al secolo Soghomon Gevorki Soghomonyan era nato in una famiglia di musicisti. Nel 1881 fu ammesso al seminario di Echmiadzin – la sede della Chiesa armena – dove impressionò i suoi insegnanti con il suo talento e dove si diplomò nel 1893. Nello stesso anno divenne un monaco e gli fu dato il nome di Komitas. Nel 1896 si recò a Berlino a completare gli studi. Nel 1899 acquisì il titolo di dottore in musicologia e tornò a Echmiadzin, iniziando a viaggiare per tutta la regione, registrando canzoni e danze folcloristiche armene; in questo modo collezionò e pubblicò circa tremila canzoni, spesso riadattate per il suo coro. Il suo capolavoro fu una Divina liturgia (Badarak), ancora oggi una delle musiche più utilizzate durante la messa della Chiesa apostolica armena.
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Nel 1910 visse ad Istanbul, dove fondò un coro di trecento membri. Il 24 aprile 1915, inizio del genocidio armeno, fu arrestato e deportato con altri 180 notabili armeni in un campo di concentramento nella Anatolia centrale. Grazie all’aiuto del poeta turco Emin Yurdakul Mehmed, dell’autrice Halide Edip Hanım e dell’ambasciatore degli Stati Uniti d’America in Turchia, Henry Morgenthau senior, Komitas fu rimandato nella capitale insieme ad altri otto deportati.
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La visione dei massacri del 1915, il ricordo delle marce della morte che causarono la morte di 1 milione e mezzo di persone, lo portarono a una irreversibile chiusura in se stesso e a gravi problemi psichiatrici. Da allora fino alla morte avvenuta nel 1935 non volle più parlare. Troppo era il suo dolore. Komitas per questo è considerato uno dei martiri del genocidio. Nell’autunno del 1916 fu ricoverato in un ospedale militare turco e nel 1919 in una clinica psichiatrica parigina, dove morì nel 1935. Le sue ceneri furono trasferite successivamente a Erevan, in Armenia.