Il presidente dell’Armenia, Armen Sarkissian, ha annunciato le dimissioni dall’incarico a quattro anni scarsi dall’elezione. “Ho riflettuto a lungo e ho deciso di dimettermi dopo quattro anni di lavoro attivo” perché “il presidente non ha gli strumenti necessari per influenzare gli importanti processi di politica estera e interna in tempi difficili per il popolo e per il Paese”: ha affermato in una nota Sarkissian. In Armenia la carica di presidente dura sette anni e il ruolo è quello del garante dell’unità nazionale, mentre il potere esecutivo è prerogativa del primo ministro, che guida l’azione di governo.
Gli esiti della rivoluzione di velluto
Sarkissian era diventato presidente dell’Armenia in seguito alla cosiddetta “rivoluzione di velluto armena”, vale a dire le proteste non violente che avevano portato alle dimissioni l’allora presidente Serzh Sargsyan, accusato di voler instaurare un regime autoritario in Armenia.
Nell’ultimo anno Sarkissian aveva vissuto diversi momenti di attrito con il primo ministro Nikol Pashinyan, rieletto nel corso della scorsa estate. Le elezioni erano state convocate dopo la sconfitta dell’Armenia nella guerra contro l’Azerbaijan, che aveva provocato grandi proteste contro Pashinyan.
Gli eredi dello sterminio
L’attuale Armenia è l’erede di uno stato che fu creato dalla comunità armena che era stata inglobata nel decadente impero zarista poi diventato Unione Sovietica nel 1921. Anche lì si rifugiarono centinaia di migliaia di scampati al genocidio che agli inizi del XX secolo gli armeni scontarono per mano degli ottomani. Dei 2,5 milioni di armeni che si trovavano nell’Impero ottomano il 90 per cento fu ucciso o deportato.
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-23 20:05:202022-01-25 20:45:10Il presidente armeno Sarkissian si dimette a 4 anni dall'elezione (Rassegna Stampa 23.01.22)
“Purtroppo in questi ultimi giorni si è ripresentato – spero per l’ultima volta – il problema di salute che mi ha tormentato nei mesi di agosto e settembre scorsi. Con grande dispiacere, e data anche la situazione generale, non potrò quindi partecipare all’incontro ferrarese di martedì prossimo. Il professor Aldo Ferrari ci sarà senz’altro”. Con queste parole, la scrittrice Antonia Arslan ha comunicato al direttore del Teatro comunale, Moni Ovadia, la mancata partecipazione alla ’Settimana delle memorie’. La scrittrice, nota in tutto il mondo per aver raccontato il dramma del genocidio armeno con il suo La masseria delle allodole (edito da Rizzoli, vincitore tra i tanti del Premio Selezione Campiello e del Premio Stresa di Narrativa), avrebbe dovuto partecipare all’evento del 25 gennaio prossimo, dedicato appunto alla memoria del genocidio degli Armeni, il cui unico relatore sarà il docente e storico Aldo Ferrari (concluderà la giornata il concerto del musicista Gevorg Dabaghyan, interprete della tradizione musicale armena). Il legame di Antonia Arslan con Ferrara è intenso. Nel giugno 2021, nell’ambito del Festival della fantasia ideato dal poeta Davide Rondoni, il sindaco Alan Fabbri ha concesso alla scrittrice la cittadinanza onoraria per “la sua attività, il suo impegno e il suo coraggio nel sostenere la verità storica e nel contrastare il negazionismo”.
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-22 20:32:042022-01-25 20:38:14Anche la scrittrice Antonia Arslan non sarà tra i relatori dell’evento (Restodelcarlino 22.01.22)
Istanbul (Agenzia Fides) – Il processo di distensione e normalizzazione dei rapporti, in corso tra Turchia e Armenia, viene sostenuto con decisione e speranza da esponenti autorevoli della comunità armena in terra turca, a cominciare dal Patriarca armeno apostolico di Costantinopoli, Sahag Mashalyan. Il Capo della comunità armena in Turchia ha definito “preziose” le misure “che rafforzano le relazioni tra i Paesi confinanti, sia in termini di investimenti che di scambi culturali”. Per i cittadini turchi che appartengono alla Chiesa armena – ha aggiunto il Patriarca nelle dichiarazioni rilanciate dalla stampa nazionale – “è anche estremamente importante che le relazioni migliorino giorno dopo giorno in modo che le due comunità si conoscano, lavorino insieme, facciano investimenti e in questo senso ricchi valori culturali si incontrino su un terreno comune”.
I rapporti tra Turchia e Armenia, tormentati dalla mancanza di una memoria condivisa in merito alle atroci vicende del Genocidio armeno, hanno registrato una svolta dopo il conflitto armato tra Armenia e Azerbaigian, che nel 2020 è tornato a infiammare il Caucaso in una nuova, cruenta fase della storica contesa intorno al Nagorno Karabakh, regione a maggioranza armena oggi inclusa nei confini dell’Azerbaigian. La firma del cessate il fuoco, avvenuta il 9 novembre 2020 con la mediazione della Russia, vide la netta affermazione dell’esercito di Baku, e pose fine a sei settimane di feroci combattimenti tra le truppe azere e quelle armene inviate da Erevan. Esso prevedeva il ritiro delle forze militari armene dal territorio azero, il ritorno degli sfollati alle rispettive aree di residenza e la dislocazione di truppe russe con funzione di “peacekeeper” in Nagorno Karabakh per i successivi 5 anni. In Armenia, la fine del conflitto, percepita come una disfatta, ha innescato una pesante crisi politica: Sugli sviluppi di quella fase incerta si è innestato il processo di normalizzazione dei rapporti tra Armenia e Turchia, anch’esso favorito dalle pressioni esercitate dalla Russia di Vladimir Putin, che continua a agire nelle vesti di energico “mediatore” tra Erevan e Ankara. Le relazioni diplomatiche tra Turchia e Armenia sono congelate dal 1993, anno in cui i turchi hanno chiuso il confini con la ex repubblica sovietica proprio a causa del conflitto armeno-azero intorno al Nagorno Karabach, conflitto che ha sempre visto il governo turco saldamente schiarato a fianco dell’Azerbaigian. Adesso, il primo incontro bilaterale turco-armeno per concretizzare la distensione dei rapporti si è svolto il 14 gennaio a Mosca, in un clima definito “costruttivo” dalle fonti ufficiali armene. Nella capitale russa, il Presidente del Parlamento armeno, Ruben Rubinyan, ha incontrato l’ambasciatore turco Serdar Kilic, scambiando con lui “pareri preliminari circa il processo di normalizzazione del dialogo fra Armenia e Turchia”. Le parti hanno concordato di proseguire i negoziati senza precondizioni. Dopo l’incontro di Mosca, anche Mevlüt Çavuşoğlu, Ministro degli Esteri della Turchia, ha ribadito che l’obiettivo dei negoziati avviati è “la piena normalizzazione”, aggiungendo che “anche gli armeni sono molto contenti di questo”. La comunità armena in Turchia è interessata anche alla riapertura dei voli internazionali tra i due Paesi, in programma per l’inizio di febbraio.
Oltre alle dichiarazioni del Patriarca mashalyan, il quotidiano turco Hürriyet ha diffuso anche le dichiarazioni dell’imprenditore armeno Dikran Gülmezgil, Presidente del Consiglio delle scuole della Fondazione Karagözyan, secondo il quale d’ora in poi la Turchia “dovrebbe fungere da fratello maggiore dell’Armenia”, mentre Yetvart Dantzikian, direttore del quotidiano bilingue turco-armeno Agos ha dichiarato di considerare con ottimismo la riapertura delle frontiere tra i due Paesi. Vai al sito
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-22 20:28:072022-01-25 20:29:12ASIA/TURCHIA - il Patriarca armeno di Costantinopoli benedice il processo di normalizzazione dei rapporti tra Armenia e Turchia (Fides 22.01.22)
“Oggi il cammino comune è diventato ancora più essenziale”. Ad essere convinto che è proprio nell’attuale contesto storico e culturale che l’unità dei cristiani debba essere ricercata in un clima di maggiore collaborazione reciproca, è monsignor Khajag Barsamian, rappresentante della Chiesa Armena Apostolica a Roma. “Il mondo -spiega il religioso in occasione della Settimana di Preghiera per l’Unità che si concluderà il prossimo 25 gennaio- è pieno di sfide come guerre, conflitti religiosi, migrazioni, pandemie e povertà. Solo uniti possiamo affrontarle e rendere il mondo migliore”:
Ascolta l’intervista a monsignor Khajag Barsamian
Nel prossimo futuro, quali saranno le tappe necessarie per il proseguimento del cammino ecumenico?
Negli ultimi decenni, grazie proprio al movimento ecumenico, sono caduti numerosi muri che, nei secoli, erano stati innalzati fra tante chiese. Però il percorso è ancora lungo. Per esempio, c’è bisogno di formare una nuova generazione di servitori della Chiesa, sia religiosi che laici: dovranno essere aperti al dialogo e alla collaborazione con tutti i discepoli del Signore per il bene comune. Queste persone dovranno essere in grado di valorizzare ciò che ci unisce e di comprendere le differenze reciproche.
Il Papa ha spesso fatto riferimento alla necessità che questo cammino si compia dal basso, tra il popolo fedele di Dio. Quanto è necessaria questa condizione per l’unità?
La mia esperienza di 28 anni come arcivescovo della Chiesa armena negli Stati Uniti mi permette di confermare quanto sia importante coinvolgere i fedeli nelle iniziative ecumeniche fra varie chiese e confessioni cristiane come, ad esempio, preghiere, incontri e conferenze. La conoscenza ed il dialogo conducono alla stima delle reciproche differenze facendo crescere nella mente dei fedeli la consapevolezza che tutti siamo uniti dall’amore e dalla misericordia di Dio. Insomma, dobbiamo agire insieme in nome della comune fede.
La settimana di preghiera per l’unità dei cristiani che stiamo vivendo, secondo lei può essere anche una buona occasione per il cammino sinodale che ha anch’esso una spiccata connotazione ecumenica?
Certamente. Papa Francesco, nel suo discorso pronunciato nella Divina Liturgia celebrata nella cattedrale di Etchmiadzin durante il suo viaggio apostolico in Armenia del 2016, ha sottolineato che l’unità delle Chiese non deve essere né sottomissione né assorbimento ma accoglienza di tutti i doni che Dio ha dato a ciascuno. Questo è davvero uno spirito bellissimo.
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-22 20:26:472022-01-25 20:27:57Barsamian: “Il cammino verso la comunione ha bisogno di nuovi servitori” (Vaticannews 22.01.22)
Mosca, 22 gen 11:01 – (Agenzia Nova) – Il presidente russo Vladimir Putin ha intrattenuta una conversazione telefonica con il primo ministro armeno Nikol Pashinyan. Secondo quanto riferito in una nota dal Cremlino, le due parti hanno discusso di una ulteriore cooperazione all’interno dell’Organizzazione del trattato di sicurezza collettiva (Csto) nell’ambito della presidenza di turno armena dell’organizzazione. “Su richiesta di Nikol Pashinyan, il presidente russo ha fornito una breve panoramica dell’andamento dei negoziati con gli Stati Uniti e i loro alleati sulle garanzie di sicurezza della Russia”, ha aggiunto il Cremlino nella nota. Inoltre Putin e Pshinyan hanno discusso dell’attuazione degli accordi sulla demarcazione del confine armeno-azerbaigiano. “Sono stati presi in considerazione gli aspetti pratici dell’attuazione degli accordi stipulati nelle dichiarazioni trilaterali dei leader di Armenia, Azerbaigian e Russia, del 9 novembre 2020, dell’11 gennaio e del 26 novembre 2021, comprese le questioni relative alla delimitazione e demarcazione del confine armeno-azerbaigiano”, si legge nella nota. Infine durante la conversazione telefonica, i due leader hanno convenuto sulla necessità del proseguimento dei lavori della co-presidenza del Gruppo Osce di Minsk, composto da Russia, Stati Uniti e Francia, sulla questione del Donbass. (Rum)
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-22 20:25:532022-01-25 20:26:35Russia-Armenia: colloquio telefonico tra Putin e Pashinyan su cooperazione in Csto (Agenzianova 22.01.22)
A Mosca si è svolto il primo round dei colloqui a cui presto potrebbe seguirne un secondo probabilmente in Turchia. La pace farebbe uscire l’Armenia da un isolamento economico che l’ha resa l’ex repubblica sovietica più povera del Causaso, Erdogan ha bisogno di un successo di fronte al crollo della lira turca, il Cremlino vedrebbe accresciuta la sua reputazione in campo diplomatico. Il nodo del riconoscimento del Genocidio degli armeni.
Milano (AsiaNews) – Turchia e Armenia fanno pace? Potrebbe essere la volta buona. A patto che si riescano ad aggirare gli ostacoli più spinosi e ci guadagnino tutti il giusto. Sta di fatto che il primo round di negoziati avvenuto a Mosca a metà gennaio potrebbe essere presto seguito da un secondo, pur con tutte le difficoltà e le polemiche, soprattutto da parte di Ankara, che avrebbe voluto regolare (diplomaticamente) i conti con Erevan autonomamente, senza il bisogno della Russia.
E invece il Cremlino c’è eccome e non intende certo lasciarsi scappare un’occasione d’oro per aumentare le sue quotazioni sull’arena internazionale e il suo peso nel Caucaso.
Le relazioni diplomatiche fra Armenia e Turchia sono interrotte dal 1993, da quando Ankara ha chiuso il suo confine in seguito alla guerra fra Armenia e Azerbaigian per il controllo del Nagorno-Karabakh, regione a maggioranza armena, ma in territorio azero. Tensioni che si sono ripetute periodicamente in questi anni e che nel 2020 sono sfociate in un conflitto dove l’appoggio della Turchia a Baku è stato determinante.
Da quel momento, il Caucaso è diventato ancora più instabile. Mosca rischia di perdere la sua naturale preminenza e ha capito che, in questo momento, per motivi diversi, una mediazione riuscita farebbe comodo a tutti.
L’Armenia uscirebbe da un isolamento economico e commerciale che l’ha resa di fatto l’ex repubblica più povera del Caucaso meridionale. La Turchia verrebbe riabilitata agli occhi della comunità internazionale e potrebbe ricavarne opportunità interessanti, soprattutto nel campo delle infrastrutture, operando in un Paese che è ancora arretrato sotto molti aspetti. Rimane, enorme, il punto di domanda sul riconoscimento del Genocidio Armeno del 1915, operato ai tempi dell’Impero ottomano con un bilancio di almeno un milione di morti e che Ankara si è sempre rifiutata di riconoscere, anche, forse soprattutto, per motivi economici.
Ma, sulla carta, a guadagnarci più di tutti, sarebbe Mosca. Infatti nella capitale russa i toni sono quelli di chi ha già la vittoria in tasca. Il Cremlino vedrebbe accresciuta enormemente la sua reputazione in campo diplomatico e si aggiudicherebbe una posizione egemone nelle rotte commerciali che si apriranno automaticamente nella regione.
La prospettiva, ad Ankara, va decisamente di traverso. La Turchia ha inviato a Mosca un diplomatico di alto profilo come Serdar Kiliç, già ambasciatore negli Stati Uniti, uomo di fiducia del Ministro degli Esteri, Mevlut Cavusoglu. Segno che il governo turco in questa possibilità crede ed è pronto a investire quanto necessario. Rimane il fatto che nei corridoi del potere, c’è non poco fastidio per un negoziato, le cui fila vengono dirette da Mosca, ma che avrebbe dovuto essere condotto a due. Quindi, se l’evento inaugurale di questi negoziati si è tenuto nella capitale russa, il prossimo step sarà in uno dei due Paesi, preferibilmente la Turchia, dove il presidente Erdogan ha seri problemi di consenso dovuti alla svalutazione della lira turca e un’iniezione di consenso gli farebbe solo comodo.
Questo, sulla carta. C’è poi chi pensa che questa operazione di mediazione, alla fine, potrebbe ritorcersi contro Mosca. Ali Askerov, professore associato e a capo del Dipartimento di Conflict Studies all’Università del North Carolina-Greensboro, ritiene che la mediazione fra Turchia e Armenia sia ‘possibile’, ma che poi le relazioni fra entrambe le parti prenderanno un loro percorso autonomo, fuori dal controllo di Mosca che, quindi, potrebbero evolversi in modo diverso da quanto previsto dal Cremlino.
“Ragionando in termini di real politik – spiega il prof. Askerov ad AsiaNews – se Turchia e Armenia trovano un compromesso da cui entrambe le parti sono in grado di guadagnare in modo più o meno bilanciato, allora la Russia alla fine potrebbe essere la parte che ci perde di più. Potrà sviluppare nuove sinergie, ma senza governare il processo di normalizzazione e le opportunità che ne conseguono”.
Mosca, insomma, l’avrebbe fatta un po’ troppo facile. E le relazioni con la Turchia, alleato di convenienza, ma con il quale le tensioni non sono poche, potrebbero essere sottoposte a nuovi stress. Tutto dipende da come evolverà la situazione in Caucaso.
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-21 20:24:112022-01-25 20:25:21Tra Ankara e Erevan un negoziato che fa comodo a tutti (Asianews 21.01.22)
Sono passati quindici anni dal 19 gennaio 2007 e l’assassinio di Hrant Dink, fondatore e direttore di Agos, il giornale istanbuliota pubblicato in turco e armeno.
Nel Paese la memoria del giornalista è ancora molto viva tra la minoranza armena e gli ambienti progressisti e di sinistra, tanto da unire allora come oggi migliaia di persone intorno allo slogan «Hepimiz Hrant’ız, Hepimiz Ermeniyiz» (siamo tutti Hrant, siamo tutti armeni).
Sulla memoria ed eredità culturale di Dink e sulla realtà della minoranza armena di Turchia, abbiamo intervistato lo scrittore turco-armeno Hayko Bagdat, per anni collaboratore di Agos. Dal 2016 vive in esilio a Berlino, dopo aver lasciato la Turchia a seguito di pesanti minacce e forti pressioni.
Come sei venuto in contatto con Hrant Dink e il giornale Agos?
Ho conosciuto Dink attraverso la mia attività in radio. Negli anni ho avuto poi l’opportunità di conoscerlo meglio collaborando con il quotidiano nazionale Agos. Dopo il suo assassinio, circa un anno dopo, nel 2008, mi sono attivato insieme ad altre persone e abbiamo fondato il gruppo «gli amici di Hrant». L’obiettivo era quello di seguire il processo, organizzare manifestazioni, stare vicino alla famiglia ed essere presenti nelle aule del tribunale.
Che cosa rappresentava Hrant per te?
Per un armeno di sinistra come me, Dink era come una sorta di «sorgente di luce». Con il suo impegno ha esortato tutta la Turchia e il popolo armeno a conoscere ogni singolo dettaglio degli eventi legati al genocidio. Con lui gli armeni hanno acquisito più visibilità. Sciaguratamente, insieme al suo assassinio è stata uccisa anche la nostra energia ed è stata strozzata ogni speranza.
Hrant Dink (Foto: Ap)
Come sono andate le cose dopo la morte di Hrant?
I primi tempi, subito dopo la morte di Dink, non sono stati semplici. Vi faccio un esempio: in onore del suo assassino, un musicista turco ha composto un brano, divenuto popolare e canticchiato tra i poliziotti all’esterno dei tribunali durante le fasi del processo. Un esempio evidente di come l’uccisione di Dink avesse ucciso anche la possibilità di convivenza tra i popoli della Turchia. Se osserviamo bene come sono andate le cose possiamo dire che dopo la morte di Dink non solo in Turchia ma in tutto il Medio Oriente le dinamiche sono cambiate in peggio.
Negli anni che separano l’uccisione di Dink dalla rivolta popolare di Gezi nel 2013, la speranza che la democrazia in Turchia non fosse morta e che avremmo ottenuto un giusto processo e una verità giudiziale era ancora viva. Ma dopo Gezi e dal fallito golpe del 2016 vivere in Turchia è diventato molto difficile e la mancanza di democrazia è diventato un problema di tutti. Per anni ho ricevuto minacce di morte e girato con la scorta della polizia. Da dicembre 2016 vivo in Germania, in esilio, ma anche qua ricevo periodicamente minacce e ho dovuto chiedere la protezione delle autorità.
La minoranza armena in Turchia ha delle scuole e qualche rappresentate in parlamento. Verrebbe da dire che tutto sommato c’è un po’ di spazio?
È vero, in Turchia abbiamo il diritto all’istruzione in lingua armena ma questo è un diritto garantito, anche con la spinta degli europei, attraverso il trattato di Losanna (1923). Anche dopo questa convenzione, noi armeni e cristiani, abbiamo continuato a convivere con numerosi problemi. Il genocidio, l’allontanamento di persone e altre problematiche non sono né state affrontate, né risolte. Oggi, per esempio, curdi e aleviti hanno grossi problemi di riconoscimento dei propri diritti e identità. La Turchia è oggi il Paese in cui sono stati uccisi più cristiani nel mondo. Tuttora gli armeni e i non musulmani sono percepiti come una minaccia per la sicurezza nazionale dal governo e dalla maggioranza della popolazione.
Durante il recente conflitto armeno-azero abbiamo assistito a un crescente odio nei media e diversi sono stati gli episodi di violenza contro la minoranza armena di Turchia. Nel parlamento turco ci sono stati e ci sono dei parlamentari armeni sia nel partito di maggioranza, sia in quelli d’opposizione. Questi deputati hanno portato avanti importanti lavori. Penso che la loro presenza sia stata utile, tuttavia è come se fossero dei pesciolini colorati di un grande acquario. Soltanto nel caso dell’Hdp posso affermare che la presenza armena sia stata determinante e in un certo senso protagonista. In questo partito gli armeni hanno un rappresentante nel parlamento ma tantissimi sono quelli che lavorano nell’organizzazione in modo attivo con ruoli determinanti.
L’eventuale ripristino delle relazioni tra Turchia e Armenia potrebbe rappresentare un nuovo inizio?
Oggi le relazioni tra Ankara e Yerevan sembrano in fase di miglioramento. Sono convinto che la situazione attuale sia la conseguenza di una serie di nuove dinamiche e di mutamenti che stanno interessando la regione. La risoluzione del problema legato al Karabakh apre uno scenario più sereno. Il ripristino delle relazioni e l’eventuale riapertura delle dogane nascono da una serie di necessità commerciali vitali che interessano sia l’Armenia che la Turchia. Per la pace e il dialogo non avrei mai voluto che la regione pagasse un conto così salato. Non sono assolutamente contro la riapertura delle dogane, anzi, spero davvero che possa essere un elemento di normalizzazione.
Cosa pensi di Agos?
Il quotidiano Agos oggi continua a lottare e resistere come una fortezza. Penso che sia uno degli organi di stampa più importanti della Turchia e, malgrado le numerose minacce e pressioni, continua a lavorare molto bene. Sono un amico di Agos e insieme si deve lavorare per renderlo ancora più grande, produttivo e solido.
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Il documentario. «La memoria non basta»: la pace come sforzo collettivo
«Hafiza Yetersiz» (Memory Too Low For Words) è il nuovo documentario del regista e giornalista Umit Kivanç. Un’opera che sa di Vertov e a tratti di Einzenstein, interamente dedicata al giornalista armeno Hrant Dink.
«La memoria non basta» – questo il senso in italiano – è un lavoro che include diversi passaggi estratti dai numerosi interventi pubblici di Dink e arricchito da tante immagini d’archivio e inedite. «Io non vivo nella diaspora, vivo nelle terre dove hanno vissuto i miei antenati da tremila anni», è una delle prime dichiarazioni di Dink che aprono il documentario. Una frase che si scaglia contro la percezione che in ambienti nazionalisti turchi si ha degli armeni, spesso considerati come degli «ospiti» o degli «intrusi».
Dal documentario emerge l’analisi di Dink sulla dicotomia irrisolta tra la paranoia dei turchi e il trauma degli armeni. «Non c’è altra soluzione, gli armeni e i turchi devono vivere insieme e in pace. Dobbiamo risolvere da noi i nostri problemi. Dobbiamo costruire una memoria collettiva e per farlo è necessario che le informazioni possano circolare liberamente e la libertà di pensiero sia garantita».
L’ultima opera del regista Umit Kivanç si conclude con un’altra considerazione sul concetto di cittadinanza che approfondisce il pensiero di Dink in modo molto chiaro e onesto: «Sono un cittadino turco e voto ma i parlamentari eletti e pagati da me costruiscono delle politiche e usano un linguaggio contro l’immagine dell’armeno ogni giorno».
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La prima volta di Ankara e Yerevan
Venerdì 14 gennaio gli inviati speciali di Turchia e Armenia si sono incontrati per la prima volta a Mosca per normalizzare i legami tra i due Paesi. Il primo round di colloqui potrebbe portare all’instaurazione di relazioni diplomatiche e alla riapertura dei confini tra Turchia e Armenia, che non hanno relazioni diplomatiche e commerciali dal crollo dell’Unione Sovietica e l’indipendenza armena, nonostante un accordo di pace raggiunto nel 2009 e mai ratificato.
L’inviato armeno Ruben Rubinyan e il suo omologo turco, Serdar Kilic, si sono incontrati «in un’atmosfera positiva e costruttiva» venerdì, hanno affermato i rispettivi ministeri degli esteri in una dichiarazione congiunta. Nonostante questo clima «positivo e costruttivo», il solco che separa Ankara da Yerevan è ancora molto profondo. Molto dipenderà se la questione genocidio sarà o meno affrontata, tema sul quale la diaspora armena gioca sicuramente un ruolo decisivo negli equilibri internazionali.
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-21 20:22:322022-01-25 20:23:55L’eredità degli armeni (Il Manifesto 21.01.22)
Il Papa aveva già annunciato la sua intenzione di proclamare Sant’Ireneo dottore della Chiesa dandogli il titolo di “Doctor Unitatis” lo scorso 7 ottobre
Sant’Ireneo di Lione, teologo del II secolo che fu campione della lotta alle eresie gnostiche, è ufficialmente proclamato da Papa Francescodottore della Chiesa. La decisione è stata presa nell’udienza concessa dal Papa al Cardinale Marcello Semeraro, prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi.
Il decreto del Papa
“Sant’Ireneo di Lione, venuto dall’Oriente, ha esercitato il suo ministero episcopale in Occidente: egli è stato un ponte spirituale e teologico tra cristiani orientali e occidentali. Il suo nome, Ireneo, esprime quella pace che viene dal Signore e che riconcilia, reintegrando nell’unità. Per questi motivi, dopo aver avuto il parere della Congregazione delle Cause dei Santi, con la mia Autorità Apostolica lo DICHIARO Dottore della Chiesa con il titolo di Doctor unitatis. La dottrina di così grande Maestro possa incoraggiare sempre più il cammino di tutti i discepoli del Signore verso la piena comunione”.
Nato in Asia Minore intorno al 130 e morto a Lione verso il 202. Teologo, scrittore cristiano di lingua greca. I dati biografici di Ireneo provengono, per la maggior parte, dalle sue stesse opere. Originario dell’Asia Minore, ricevette in Oriente un’ottima formazione religiosa, filosofica e teologica alla scuola di Policarpo, di Papia e di Melitone.
Vescovo a Lione
Sembra che sia stato per un certo periodo anche a Roma. Lo troviamo comunque verso il 177 a Lione, in Gallia, la cui comunità lo invia a Roma presso il vescovo Eleuterio per portargli la Lettera dei martiri di Lione. Non si sa precisamente quando divenne vescovo di Lione; in ogni caso al suo ritorno da Roma è il successore di Potino. Sembra che sia morto martire durante la cosiddetta persecuzione di Settimo Severo; però la notizia del suo martirio e tardiva.
Le opere di Ireneo a noi giunte sono due: la prima intitolata Adversus haereses (Contro le eresie), conservataci intera solo in una traduzione latina di carattere letterale e, per quando riguarda alcuni libri, in traduzione armena e siriaca. Vi sono anche numerosi frammenti greci. Essa ha come scopo “lo smascheramento e la confutazione della falsa gnosi” (come indica il titolo greco).
La seconda invece, cioè la Esposizione della predicazione apostolica, di cui solo nel 1904 è stata ritrovata una traduzione armena, è un breve compendio della fede cristiana con carattere catechetico. E’ considerato anche il più antico catechismo della dottrina cristiana (Aleteia, 19 luglio 2019).
Sant’Ireneo, scrive ancora Aci Stampa, sarà il 37esimo Santo ad essere riconosciuto dottore della Chiesa, un titolo emerso per la prima volta nel corso dell’Alto Medioevo, che viene conferito per aver mostrato tre qualità: essere una persona di eminente cultura (eminens doctrina). Cioè mostrare un marcato grado di santità nella vita (insignis vitae sanctitas); essere riconosciuta per tali qualità da una dichiarazione della Chiesa (ecclesiae declaratio).
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-21 20:20:332022-01-25 20:22:13Sant’Ireneo sarà il 37esimo dottore della Chiesa. Perchè è stato scelto lui? (Aleteia 21.01.22)
“A più di un anno dalla fine della guerra di aggressione di 44 giorni, l’Azerbaijan continua a ignorare apertamente i suoi impegni
internazionali e gli obblighi del diritto umanitario internazionale. Le autorità azerbaijane continuano a detenere illegalmente più di cento prigionieri di guerra e civili armeni. Ignorando l’attuazione delle
misure provvisorie della Corte europea dei diritti dell’uomo e della Corte internazionale di giustizia, l’Azerbaigian continua a nascondere il numero reale dei prigionieri di guerra e civili armeni, mettendoli a
rischio di scomparsa forzata”. Lo sostiene l’ambasciatore dell’Armenia presso la S. Sede
Garen A. Nazarian che commenta recenti affermazioni del suo omologo azero, Rahman Mustafaye, riportate da FarodiRoma.
Secondo il rappresentante dell’Armenia, non si può comunque ignorare il dato dell’”invasione da parte delle truppe azerbaijane nel territorio sovrano dell’Armenia”.
Per quel che riguarda l’invito della parte azerbaijana alla Santa Sede a fare da “ponte”, inoltre, “deve essere ricordato all’ambasciatore che il suo governo, e in particolare il suo capo di stato, ha totalmente ignorato i numerosi appelli fatti in precedenza da Sua Santità Papa Francesco a da altri leader mondiali per fermare la guerra scatenata contro la popolazione pacifica dell’Artsakh (Nagorno Karabakh) nell’autunno del 2020 dall’Azerbaijan con il coinvolgimento diretto della Turchia e dei combattenti terroristi e jihadisti stranieri giunti da vari punti
caldi del Medio Oriente”.
“Curiosamente – osserva il diplomatico armeno nella sua lettera a FarodiRoma – la visita della delegazione azerbaijana in Vaticano ha coinciso con il 32° anniversario dei _pogrom_ di massa contro gliarmeni che ebbero inizio a Baku nel gennaio del 1990. Come è noto questi crimini furono il culmine della politica di annientamento e dello sfollamento forzato della popolazione armena che viveva nella Repubblica Socialista Sovietica dell’Azerbaijan. Tra la popolazione armena centinaia furono gli uccisi, i mutilati e coloro che sparirono alla fine di una interminabile settimana di sanguinose atrocità di massa.
Questi massacri, per cui mezzo milione di armeni divennero rifugiati, completò
quel processo di annientamento degli Armeni dall’Azerbaijan. La costante negazione dei massacri di Baku e degli altri crimini contro gli armeni, la glorificazione dei loro ideatori, l’incessante istigazione all’odio
contro gli armeni sono ancora politica di stato nel cosiddetto Azerbaijan ‘multiculturale e tollerante’. Continua a manifestarsi sotto
forma di espressioni d’odio e politica aggressiva nei confronti e dell’Artsakh, rappresentando una minaccia alla pace e
alla stabilità della nostra regione”.
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-20 20:17:042022-01-25 20:20:27L’ambasciatore dell’Armenia presso la Santa Sede ha scritto a FarodiRoma per replicare al suo omologo azero (Farodiroma 20.01.22)
In un’intervista con i media azeri, il Presidente dell’Azerbajgian, Ilham Aliyev ha espresso insoddisfazione per il fatto che la forza di pace russa stia creando ostacoli al deflusso degli Armeni dal territorio della Repubblica di Artsakh e stia usando vari mezzi per mantenere gli Armeni nell’Artsakh. Si tratta di una dichiarazione gravissima che evidenzia, ancora una volta, la volontà azera di “ripulire” il Nagorno-Karabakh dagli Armeni. A questa ennesima grave affermazione di Aliyev, ha risposto Gegham Stepanyan, il Difensore dei diritti umani della Repubblica di Artsakh.
Gegham Stepanyan, Difensore dei diritti umani della Repubblica di Artsakh.
Il Presidente dell’Azerbajgian Ilham Aliyev vuole la pulizia etnica in Artsakh
«Gli sforzi compiuti dalle forze di pace per ripristinare la vita pacifica nell’Artsakh causano insoddisfazione alle autorità azerbajgiane. Questa non è altro che una confessione della politica azerbajgiana di pulizia etnica degli Armeni nel territorio di Artsakh, deportando la popolazione armena e privandola della loro Patria. La politica di chiudere la questione appropriandosi dell’Artsakh, cambiando i dati demografici a favore degli Azeri non è nuova in Azerbajgian; ha guadagnato più slancio durante il governo del padre di Ilham Aliyev, Heydar Aliyev, in particolare negli anni ’70.
Nel 2002, in un’intervista con i media azerbajgiani, Heydar Aliyev dichiarò testualmente: “Allo stesso tempo, ho cercato di cambiare i dati demografici lì. Il Nagorno-Karabakh ha sollevato la questione dell’apertura di un’università lì. Qui [in Azerbajgian] tutti si opposero. Ho pensato e deciso di aprire. Ma a condizione che ci fossero tre settori: azero, russo e armeno. Ho aperto. Abbiamo inviato Azeri dalle regioni adiacenti non a Baku lì [Oblast’ Autonoma del Nagorno-Karabakh]. Abbiamo aperto una grande fabbrica di scarpe lì [Oblast’ Autonoma del Nagorno-Karabakh]. Non c’era forza lavoro nella stessa Stepanakert. Abbiamo inviato lì Azeri dai luoghi circostanti la regione. Con queste e altre misure, ho cercato di avere più Azeri nel Nagorno-Karabakh e di ridurre il numero di Armeni”.
In questo modo, la politica sistematica delle autorità azere di interrompere con ogni mezzo la vita pacifica nell’Artsakh, di violare i diritti umani fondamentali, di creare un’atmosfera di paura e disperazione, mira a chiudere la questione dell’Artsakh. Questo è ciò a cui mirano i dati completamente falsi e manipolatori di Ilham Aliev sul numero di Armeni che vivono in Artsakh. In varie dichiarazioni e interviste, presenta deliberatamente dati che non hanno nulla a che fare con la popolazione reale di Artsakh. Che, tra l’altro, sono state più volte smentite dai dati forniti dalla parte russa.
Attiro l’attenzione dei rappresentanti dei circoli politici ufficiali di diversi Paesi, della comunità dei diritti umani, delle organizzazioni internazionali, esorto a non cedere alle manipolazioni azerbajgiane, a visitare l’Artsakh o ad utilizzare fonti oggettive per avere informazioni chiare e informazioni imparziali su Artsakh».
La politica di Baku di promuovere l’odio verso gli Armeni e incoraggiare le uccisioni, ha una cronologia chiara, ha dichiarato Gegham Stepanyan, Difensore dei diritti umani della Repubblica di Artsakh.
«32 anni fa, dal 13 al 19 gennaio 1990, con l’esplicito permesso e il sostegno delle autorità azere, fu compiuto a Baku un massacro sistematico e massiccio della popolazione armena. Durante la settimana, a seguito di queste atrocità, centinaia di Armeni sono stati uccisi, centinaia di migliaia di armeni sono rimasti indigenti e sottoposti a tortura. La popolazione armena di Baku e di altre città, sotto la diretta minaccia della loro esistenza fisica, è stata costretta reinsediarsi e, come rifugiati, trovare rifugio in Artsakh, in Armenia e in altri Paesi del mondo, non ha mai ricevuto lo status e il sostegno internazionale.
Per molti anni, il patrimonio culturale armeno in questi territori è stato oggetto di atti vandalici e profanazioni, e il loro valore storico e significato sono stati distorti dalle autorità azere, adattandoli alle loro opportunità politiche. L’attuazione, l’incoraggiamento e l’esaltazione degli omicidi degli Armeni da parte delle autorità dell’Azerbajgian, purtroppo già da parte della società azerbajgiana, è sistematica, su larga scala, ha una cronologia chiara: il massacro di Baku nel 1905 e nel 1918, a Sumgayit nel febbraio 1988, a Gandzak-Kirovabad nel novembre dello stesso anno, negli anni ’90 ancora a Baku e Maraga, la glorificazione di Ramil Safarov, che uccise Gurgen Margaryan con un’ascia nel 2004. Le uccisioni di civili e le torture soldati armeni durante la guerra di aprile del 2016 e l’aggressione azero-turca nel 2020 sono prove inconfutabili della politica sistematica di promozione dell’odio anti-armeno e delle sue conseguenze. A causa di molti anni di avvelenamento della società da parte delle autorità, l’intolleranza, l’odio e la sete di uccidere gli Armeni, il vandalismo contro il patrimonio culturale armeno e la profanazione dei monumenti in Azerbajgian sono diventati non solo politica statale, ma anche nazionale. Questo è un fatto contro il quale l’urgenza di agire è sancita dalla decisione della Corte internazionale di giustizia.
Sotto i falsi slogan di stabilire la pace nella regione, le autorità azere continuano a commettere violazioni diffuse e su larga scala dei diritti degli Armeni di Artsakh, creando un’atmosfera di paura e disperazione con vari metodi, sconvolgendo la vita normale in Artsakh, isolando la gente di Artsakh dal mondo. Ci sono molti materiali che confermano i crimini commessi contro gli Armeni dall’Azerbajgian, ma è necessario uno sguardo imparziale e coraggioso per vedere tutto questo e dare una valutazione adeguata. Purtroppo, questi crimini non hanno ancora ricevuto una chiara valutazione giuridica da parte della comunità internazionale. Questa impunità è uno dei motivi principali per cui l’Azerbajgian si permette di violare palesemente le norme del diritto internazionale, di parlare con odio di un’intera nazione, senza timore di essere ritenuto responsabile».
Ararat Mirzoyan, Ministro degli Esteri della Repubblica di Armenia.
Yerevan ha preparato proposte volte a ridurre l’escalation della situazione al confine armeno-azero
Oggi, 19 gennaio 2020 il Ministro degli Esteri della Repubblica di Armenia, Ararat Mirzoyan ha detto in Parlamento che la parte armena ha preparato un pacchetto di misure volte ad attenuare la situazione al confine armeno-azero, riducendo le tensioni, aumentando la sicurezza e la stabilità e lo ha consegnato alla parte russa, e attraverso Mosca anche all’Azerbajgian . “Ora stiamo aspettando una risposta”, ha detto Mirzoyan. “Naturalmente non posso rendere pubblico i dettagli – ha aggiunto -. Posso solo dire che provengono dalle questioni costantemente sollevate dal Presidente del Consiglio di sicurezza sul ritiro speculare delle truppe e della creazione di ulteriori meccanismi di sicurezza – il nostro concetto generale, espresso in precedenza”, ha detto Mirzoyan. Ha aggiunto che questo pacchetto è stato presentato al Consiglio di sicurezza.
Il 14 gennaio scorso, il Ministro degli Esteri della Federazione Russa, Sergei Lavrov, in una Conferenza Stampa a seguito dei risultati delle attività della diplomazia russa nel 2021, ha affermato che la Russia trasmetterà all’Azerbajgian le proposte dell’Armenia in merito a una Commissione sulla delimitazione del confine tra i due Paesi, con la sua successiva demarcazione. “Proprio ieri ho parlato con il collega armeno che aveva nuove proposte, le stiamo passando a Baku. Vedremo come far funzionare [la Commissione] il prima possibile”, ha detto. “È ottimale creare questa Commissione includendo nella sua agenda questioni che devono essere affrontate in via prioritaria”, ha aggiunto Lavrov. Come ha osservato il Capo della diplomazia russa, Baku e Yerevan stanno avanzando le loro proposte per la creazione di una Commissione, ma su questo tema permangono disaccordi. “Per creare una Commissione è necessario prima di tutto mettersi d’accordo a quali termini. Queste condizioni sono attualmente in discussione. Ci sono discrepanze, – ha proseguito Lavrov. “La nostra posizione è semplice: dobbiamo sederci e, nell’ambito di una Commissione ufficialmente costituita, risolvere tutte quelle questioni che attualmente rimangono irrisolte”.
David Babayan, Ministro degli Esteri della Repubblica di Artsakh.
Il Ministro degli Esteri della Repubblica di Artsakh ritiene improbabile l’inizio di una nuova guerra nella zona di conflitto del Nagorno-Karabakh in questa fase
Nessuno può garantire, che non ci saranno nuove guerre nella zona del conflitto del Nagorno-Karabakh, ha affermato il Ministro degli Esteri della Repubblica di Artsakh, David Babayan oggi, 19 gennaio 2022 durante una Conferenza Stampa a Stepanakert, quando gli è stato chiesto di valutare le minacce del Presidente dell’Azerbajgian, Ilham Aliyev di scatenare un’altra guerra. Ma – ha proseguito il Capo della diplomazia dell’Artsakh – la possibilità di una guerra esiste, però in questo contesto è molto piccola. «Perché? In primo luogo, un attacco su larga scala all’Armenia – non intendo vari tipi di provocazioni organizzate dalla parte azerbajgiana al confine – significherà effettivamente un attacco all’Organizzazione del Trattato di Sicurezza Collettiva [un’alleanza militare creata il 15 maggio 1992 da sei Stati dell’allora Unione delle Repubbliche Socialistiche Sovietiche] e non può passare inosservato. Abbiamo assistito agli ultimi eventi in Kazakistan e al primo tipo di reazione di questo tipo da parte della OTSC. Cioè, un attacco all’Armenia significherebbe un attacco alla OTSC, cioè alla Russia. Questo per quanto riguarda l’Armenia, soprattutto se c’è anche il sostegno della Turchia. Per quanto riguarda l’Artsakh, come sapete, qui la pace e la stabilità sono mantenute, anche dal contingente russo di mantenimento della pace. Cioè, un attacco all’Artsakh significherebbe automaticamente un attacco al contingente di mantenimento della pace russo e, quindi, alla Russia. In questo contesto, sarebbe già un’altra guerra», ha detto il Ministero degli Esteri della Repubblica di Artsakh.
Babayan ritiene che è improbabile che l’Azerbajgian lo capisca, ma – sulla base di quanto sopra, secondo Babayan – in questa fase è improbabile l’inizio di ostilità su larga scala. Allo stesso tempo, il Capo della diplomazia dell’Artsakh è convinto che se islamisti e panturchi raggiungessero i loro obiettivi in Kazakistan, allora la probabilità di iniziare un quarto di guerra sarebbe del cento per cento. «Ma ora questa probabilità è molto piccola», ha concluso.
Kiro Manoyan, Capo dell’Ufficio di Presidenza dell’Armenian Revolutionary Federation-ARF Dashnaktsutyun Hay Dat (Causa armena) per le questioni politiche.
Per l’ARF, secondo la logica esistente, la normalizzazione delle relazioni si concluderà con la dipendenza dell’Armenia dalla Turchia
Il fatto di nominare come Rappresentante speciale dell’Armenia nei negoziati con la Turchia un Ruben Rubinyan, piuttosto inesperto, soprattutto nel confronto con Serdar Kılıç (già ambasciatore della Turchia negli Stati Uniti, in Libano e in Giappone, nominato in dicembre 2021 Inviato speciale della Turchia per la normalizzazione delle relazioni con l’Armenia) dà l’impressione che in realtà sia già tutto concordato tra Yerevan e Ankara. Di conseguenza, i negoziati saranno puramente formali. Questo è il parere espresso ad ArmInfo da Kiro Manoyan, Capo dell’Ufficio di Presidenza dell’Armenian Revolutionary Federation-ARF Dashnaktsutyun Hay Dat (Causa armena) per le questioni politiche [*].
«In linea di principio, una differenza significativa nelle categorie di peso, la sconfitta dell’Armenia nella guerra non solo con l’Azerbajgian, ma proprio con la Turchia nell’autunno del 2020, determina già un certo atteggiamento di Ankara nei confronti di Yerevan. Il che dà alla figura del Rappresentante speciale armeno, nella migliore delle ipotesi, un significato di terz’ordine. I Turchi considerano la questione dell’Artsakh risolta, ma continuano a chiedere il “corridoio di Zangezur” [QUI], che è una continuazione della loro politica a lungo termine di precondizioni nei confronti dell’Armenia”», ha osservato Manoyan.
L’ARF considera la distruzione delle tesi politiche e degli obiettivi della diaspora armena negli Stati Uniti un obiettivo importante di Ankara nello sviluppo dei rapporti con Yerevan, che contiene un certo pericolo. Innanzitutto per la prospettiva della formazione da parte dei Turchi, con il supporto delle autorità armene, di ostacoli all’attività degli Uffici di Hay Dat (Causa armena) e di altre strutture politiche della diaspora. Manoyan prevede che se Yerevan si opporrà al lavoro di questi Uffici, diventerà molto più difficile per gli Armeni della diaspora di difendere i propri interessi. Questo si concluderà, secondo Manoyan, con un’ondata di malcontento non solo nella diaspora, ma anche nella stessa Armenia.
L’ARF non vede particolari vantaggi economici per l’Armenia dalla prospettiva di sbloccare il confine armeno-turco. Riferendosi alla ricerca e all’analisi degli esperti dell’ARF in questo settore, ha sottolineato che l’apertura del mercato turco ai prodotti armeni non finirà nel nulla. Innanzitutto per la necessità che le importazioni in Turchia rispettino gli standard europei. Mentre ci sono pochissimi prodotti del genere prodotti in Armenia. Anche se oggi nulla impedisce ai Turchi di esportare merci di qualsiasi qualità in Armenia.
Manoyan rileva un’altra minaccia nella componente economica della normalizzazione della relazione armeno-turco: l’espansione economica della Turchia in Armenia con la prospettiva di un’espansione politica. «Attraverso l’acquisto di oggetti strategicamente importanti per cui non ci sono restrizioni legislative in Armenia. Insieme al resto dei punti all’ordine del giorno, dopo aver precipitato l’Armenia nella dipendenza economica da loro, la Turchia e l’Azerbajgian sfrutteranno ogni opportunità per dettare i propri termini e politiche all’Armenia.
Dobbiamo capire la cosa principale: la Turchia non vuole vedere un’Armenia indipendente come un suo vicino a livello uguale. I Turchi stanno conducendo un processo con l’Armenia esclusivamente in una direzione: la formazione della dipendenza del nostro Paese da loro. Qualcosa di simile è già successo con la confinante Georgia. Questo per noi è un chiaro esempio. L’ARF non è assolutamente contraria all’instaurazione di normali relazioni con la Turchia, ma solo se Ankara non ha il desiderio di rendere l’Armenia dipendente dalla Turchia. I Turchi devono riconoscere il genocidio armeno, pagare un risarcimento e quindi fornirci garanzie che tali eventi non si ripetano più in futuro. Solo successivamente sarà possibile normalizzare le relazioni», ha concluso il rappresentante dell’ARF.
[*] La Armenian Revolutionary Federation-ARF (Federazione Rivoluzionaria Armena, in armeno: Hay Heghapokhakan Dashnaktsutyun-HHD), nota anche come Dashnaktsutyun o Dashnak, è un partito politico socialista e nazionalista armeno fondato nel 1890 a Tiflis, nell’Impero russo (oggi Tbilisi, Georgia). Oggi il partito opera in Armenia, Artsakh, Libano, Iran e nei Paesi dove è presente la diaspora armena. Sebbene sia stato a lungo il partito politico più influente nella diaspora armena, ha una presenza relativamente minore nell’Armenia moderna. A partire dall’ottobre 2021, il partito è rappresentato in tre parlamenti nazionali, con dieci seggi nell’Assemblea nazionale armeno, tre seggi nell’Assemblea nazionale di Artsakh e tre seggi nel parlamento libanese nell’ambito dell’Alleanza dell’8 marzo.
L’ARF ha tradizionalmente sostenuto il socialismo democratico ed è membro a pieno titolo dell’Internazionale Socialista dal 2003, a cui aveva aderito originariamente nel 1907. Ha la più grande adesione dei partiti politici presenti nella diaspora armena, avendo stabilito affiliati in più di 20 Paesi. Rispetto ad altri partiti armeni della diaspora, che tendono a concentrarsi principalmente su progetti educativi o umanitari, l’ARF è l’organizzazione più politicamente orientata e tradizionalmente è stata uno dei più strenui sostenitori del nazionalismo armeno. Il partito si batte per il riconoscimento del genocidio armeno e il diritto al risarcimento. Sostiene inoltre l’istituzione dell’Armenia unita, parzialmente basata sul Trattato di Sèvres del 1920 (il trattato di pace firmato tra le potenze alleate della prima guerra mondiale e l’Impero ottomano il 10 agosto 1920 nel Salone d’onore del Museo nazionale della ceramica presso la città francese di Sèvres, con la spartizione dell’Impero ottomano fra gli Alleati della Prima Guerra Mondiale).
Accogliendo favorevolmente l’apertura il 2 settembre 2021 l’apertura a Stepanakert dell’Ufficio della rete mondiale Hay Dat (Causa Armena), il Ministro degli Esteri della Repubblica di Artsakh, David Babayan ha molto apprezzato l’attività pluriennale dell’Hay Dat finalizzata alla tutela degli interessi della Repubblica di Artsakh, al riconoscimento del genocidio armeno e alla risoluzione di varie questioni di rilevanza pan-armena. Poi, Babayan ha toccato le questioni di politica estera e gli attuali sviluppi geopolitici, rilevando in questo contesto l’importanza di preservare lo status di Artsakh come soggetto geopolitico e il processo del suo riconoscimento internazionale. Tra le precondizioni fondamentali per il successo, il ministro ha notato il lavoro adeguato e coordinato, il consolidamento delle relazioni tra Patria e Diaspora e la conservazione dell’Artsakh come uno dei valori supremi pan-armeno.
Foto di copertina: Siamo le nostre montagne (in armeno, Menq enq mer sarerè), il grande monumento a Stepanakert, la capitale della Repubblica di Artsakh/Nagorno-Karabakh, un piccolo fazzoletto di terra incastrato nelle montagne del Caucaso meridionale. Karabakh è una parola di origine turca e persiana che significa «giardino nero». Nagorno è una parola russa che significa «montagna». La popolazione di origine armena della Montagna del Giardino Nero preferisce chiamare la regione Artsakh, il nome antico armeno. Il monumento, completato nel 1967 da Sarghis Baghdasaryan, è significativamente considerato come il simbolo principale del Artsakh. Costruito in tufo, raffigura un uomo anziano ed una donna che emergono dalla roccia, a rappresentare la gente delle montagne del Nagorno-Karabakh Una delle caratteristiche principali è la poca definitezza della scultura. È conosciuta anche come Tatik yev Papik in lingua armena orientale e Mamig yev Babig in lingua armena occidentale, traducibile come Nonna e Nonno. Il monumento appare anche nello stemma della Repubblica di Artsakh.
http://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.png00adminwphttp://www.comunitaarmena.it/wp-content/uploads/2022/08/Logo_armenia-04-1-300x92.pngadminwp2022-01-19 20:15:282022-01-25 20:16:53Pulizia etnica azera in Artsakh. Proposte armene per ridurre l’escalation al confine azero-armeno. Rischio di nuova guerra azera nel Nagorno-Karabakh. Prospettivi di sblocco del confine armeno-turco (Korazym 19.01.22)
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