Una delegazione di insegnanti armeni di Vanadzor, sarà ospite nella nostra città, nelle giornate di Martedi 25 e Mercoledì 26 febbraio.

La visita è finalizzata sia alla conoscenza della nostra città, ma anche per alimentare i contatti ed i rapporti con alcune strutture scolastiche del territorio lecchese.

L’origine di questi contatti iniziarono dal tragico terremoto del 7 Dicembre 1988, in quella circostanza, furono oltre 50.000 le vittime, la comunità lecchese si distinse per una raccolta volontaria di fondi promossa da CGIL CISL e UIL condivisa da tutte le Associazioni imprenditoriali, coordinate dalla città Capoluogo e dall’allora Comprensorio Lecchese oggi Provincia di Lecco.

A distanza di un anno, nel Dicembre 1989, venne inaugurata da una delegazione lecchese, una scuola elementare nella città di Kirovacan, oggi Vanadzor, a seguito della caduta del muro di Berlino, del dissolvimento della U.R.S.S. del campo socialista, oggi la Repubblica Armena è parte della Confederazione degli Stati Indipendenti, con rapporti diretti con l’Unione Europea.

Durante il 2018, a trent’anni da quel drammatico evento, in momenti differenziati, ben tre gruppi di lecchesi hanno avuto l’opportunità di visitare questa città Armena di ben 105 mila abitanti e conoscere oltre al corpo insegnante, le Autorità locali, ma anche i bambini con le loro famiglie.

La visita della delegazione armena si colloca in questo contesto di amicizia e fratellanza, nella continuità e consolidamento delle nostre relazioni.

Allo scopo abbiamo predisposto e concordato un programma di accoglienza che vivrà diversi e articolati momenti, tutti saranno ospitati nelle famiglie lecchesi che ringraziamo;

Martedì 25 nel pomeriggio, un primo saluto di accoglienza alla CGIL di Lecco, successivamente a Bellano saranno ricevuti dai responsabili del Distretto scolastico e dalla comunità bellanese.

Il giorno Mercoledì 26, sono in programma incontri con il Sindaco della città, Virginio Brivio, con il Direttore scolastico Luca Volontè, una visita guidata ai Musei di Villa Manzoni, una visita alla Scuola Civica di Musica G. Zelioli, una passeggiata sul nostro lungo lago con una visita al Centro città, alla sera una cena di commiato alla Cooperativa Libero Pensiero di Rancio.

E’ già in cantiere un viaggio di amicizia e conoscenza aperto a tutti, che nel mese di Maggio offrirà l’opportunità di ricambiare questa visita a Vanadzor e nelle Repubbliche Caucasiche cerniera di rapporti, scambi e relazioni, tra l’Europa e l’Asia.

L’auspicio è che da questa visita si sviluppi un impegno a mantenere una continuità di relazioni a partire dalle Istituzioni e dalle Associazioni lecchesi, con azioni positive alla conoscenza reciproca nella pari dignità e reciprocità di interessi convergenti.

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La Siria è il primo Paese arabo a riconoscere come genocidio le persecuzioni pianificate ai danni degli Armeni, perpetrate nella penisola anatolica tra il 1915 e il 1916. È di giovedì 13 febbraio la risoluzione approvata all’unanimità dall’Assemblea del popolo siriano: «Il Parlamento – si legge in un comunicato diffuso dai media ufficiali siriani – riconosce e condanna il genocidio commesso contro gli Armeni dallo Stato ottomano all’inizio del XX secolo». Una risoluzione che arriva dopo settimane di tensioni tra Ankara e Damasco, seguite agli scontri tra le forze militari dei due Paesinella provincia siriana nord-occidentale di Idlib, dove l’esercito governativo siriano sta assediando le ultime aree controllate da milizie islamiste.

Immediata la reazione ufficiale della Turchia: Hamy Aksoy, portavoce del ministero degli Esteri turco, ha pubblicato una dichiarazione durissima, riferisce l’Agenzia Fides, in cui la risoluzione siriana di condanna del «cosiddetto genocidio» armeno viene bollata come «l’immagine dell’ipocrisia di un regime che da anni ha assecondato ogni tipo di carneficina nei confronti del proprio popolo, comprese quelle contro i bambini; un regime che ha causato la fuga di milioni di propri connazionali ed è rinomato per la sua spregiudicatezza nell’uso di armi chimiche».

Il 4 marzo 2015, ricorda ancora Fides, l’Assemblea del popolo siriano aveva già dedicato al genocidio armeno una “sessione commemorativa”. L’iniziativa, promossa in particolare dalla parlamentare siriana cristiana Maria Saadeh, aveva visto il coinvolgimento dei membri dei Comitati parlamentari per le relazioni estere e la partecipazione dell’ambasciatore della Repubblica di Armenia in Siria Arshak Poladyan, che nel suo intervento aveva ricordato l’accoglienza ricevuta cento anni prima, proprio in Siria, dagli Armeni che fuggivano dai massacri pianificati dal governo dei Giovani Turchi.

Di recente, dal presidente siriano Bashar Assad è arrivato anche un appello agli armeni siriani che negli anni del conflitto sono fuggiti dal Paese a ritornare in Siria e a ricostruire le proprie case devastate dal conflitto. L’occasione: l’incontro con Aram I, il Catholicos armeno apostolico della Gran Casa di Cilicia, ricevuto a Damasco da Assad nel maggio scorso.

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“Ma non è di questo che volevo scrivere; volevo scrivere di come esattamente un anno e un mese prima, un venerdì, subito dopo mezzogiorno, con il sole che aveva scavalcato lo zenit e scivolava composto verso l’estremità a ponente della vallata, Sevojants Anatolija si era coricata per prepararsi a morire senza immaginarsi la felicità che l’attendeva, una felicità che era poi arrivata, che ora respirava soave e piena d’amore accanto a lei, e che così avrebbe fatto a lungo e magari anche per sempre, mentre la notte-maga avrebbe difeso la sua gioia facendole rotolare le mele che, come vuole la leggenda di Maran, avrebbe fatto cadere per lei dal cielo: una per chi ha visto, una per chi ha saputo raccontare e una per chi ha ascoltato e ha creduto nel bene del mondo”.

È questo il passaggio conclusivo del bellissimo romanzo “E dal cielo caddero tre mele” della scrittrice armena Narine Abgarjan e pubblicato in Italia da Francesco Brioschi Editore per la collana “Gli Altri”.

La storia, sospesa fra realtà e fantasia, si svolge a Maran, minuscolo villaggio arroccato sui monti armeni, difficile da raggiungere e ormai destinato all’abbandono.

Non ci sono giovani a Maran, sono tutti andati via, chi alla ricerca di un “mondo altro” chi all’altro mondo, vittime di guerre e carestie.

Sono rimasti solo i vecchi, guardiani di tradizioni secolari, che ne scandiscono le vite fra lavori nei campi, allevamento delle bestie e ricordi di un passato che ormai è sparito per sempre.

“A Maran erano rimasti solo i vecchi che non avevano voluto lasciare la terra in cui riposavano i loro avi”.

E il culto dei morti, il rispetto per le anime dei cari accompagna il lettore pagina dopo pagina. L’importanza della memoria che però a Maran non aveva destinatari, mancando quelle giovani generazioni a cui tramandare il passato.

Anatolija ha raggiunto quasi sessant’anni, la sua vita è stata un susseguirsi di lutti, di dolori, di lacrime. Non ha avuto la gioia di un figlio, ma solo la sofferenza di un matrimonio con un uomo violento e crudele. Ha solo voglia di morire, e perciò si mette a letto in attesa che la morte venga a prendersela.

Nel ripercorrere la sua vita Anatolija si rende conto che l’unica gioia che ha avuto è stata la lettura, lei che era stata per anni la bibliotecaria del villaggio, aveva dedicato a quel luogo la sua esistenza, curando quei libri come fossero bambini.

“L’unico rifugio in quella sua vita buia diventò leggere. I primi anni, con la biblioteca sempre deserta, Anatolija consacrò alla lettura ogni istante che trascorreva al lavoro. Piano piano, grazie a un gusto innato e a un ottimo fiuto, imparò a distinguere i bei libri da quelli brutti e si innamorò dei classici russi e francesi; non del conte Tolstoj, però, che dopo Anna Karenina prese in un odio tenace e senza appello. Siccome trattava i personaggi femminili con insopportabile supponenza e freddezza, Anatolija decise che era un despota e un tiranno e, per non arrabbiarsi ogni momento trovandoselo davanti, nascose tutti i suoi libri là dove non arriva a vederli. Sfiancata dalle vessazioni del marito, non aveva alcuna intenzione di rassegnarsi ad analoghi soprusi nelle pagine dei libri”.

I libri diventano per Anatolija rifugio e redenzione, riparo da un marito violento e rinascita alla vita che troppo le aveva tolto.

Dopo le avversità naturali che, oltre a uccidere molti compaesani, hanno distrutto la biblioteca, ad Anatolija non resta che mettersi in attesa della morte. Nemmeno Jasaman e Ovanes, i suoi più cari amici, riescono a distoglierla da questo intento. La donna è determinata a morire.

“A Maran nessuno osava cullare la speranza di vedere giorni migliori. Il paese si limitava a vivere mestamente come una condanna, il tempo che gli restava e Anatolija con lui”.

Ma questo suo piano verrà mandato in aria da Vasilij, un uomo del paese destinato ad una vecchiaia di solitudine se non fosse per le trame degli altri vecchi del villaggio.

Vasilij ha vissuto una vita costellata di dolori, la morte della madre, le sofferenze del fratello Akop che prevedeva le sciagure e le morti e ne soffriva terribili crisi, la morte dei tre figli in guerra e poi quella della moglie, impazzita di dolore. Vorrebbe solo dedicarsi al suo lavoro e alle sue bestie, ma i suoi compaesani lo convincono a prendere in moglie Anatolija, ormai rimasta sola anche lei.

All’inizio la donna non comprende la ragione per cui Vasilij ha iniziato a gironzolare intorno a casa sua, in paese si conoscono tutti, “erano tanti libri aperti… e se si interessavano gli uni degli altri era per affetto, per buon vicinato e niente più”.

Ma le visite di Vasilij presto rivelano un altro fine e senza andare troppo per le lunghe l’uomo chiede ad Anatolija se vuole sposarlo. E con sua sorpresa, Anatolija accetta, tramando in segreto di rimangiarsi presto la parola data.

Ma non ce la fa e sebbene contrariata – “Questi non mi fanno morire in pace” è il suo pensiero ricorrente – si sposa con Vasilij, scoprendo giorno dopo giorno un rapporto del tutto diverso da quello che aveva avuto con il precedente marito.

La premura, le attenzioni, la gentilezza di Vasilij le provocano smarrimento, Anatolija non era preparata alla bellezza, alla cura, in altre parole all’amore. E la sua vita sembra rinascere. Due vite destinate alla solitudine, si trovano, si prendono per mano e si accompagnano sul viale del tramonto.

Intorno alle figure principali di Anatolija e Vasilij, ruotano molti altri protagonisti del romanzo, parenti e amici che popolano con le loro storie personali la vita del villaggio. Ognuno di loro porta un pezzo di storia sulle spalle, in un intreccio interpersonale che ricompone il mosaico della pacifica e coesa convivenza del piccolo paese sulle montagne armene.

La penna di Narine Abgarjan ci cattura con la sua leggerezza, sospendendo la trama fra la cronaca dura e spietata di queste vite estreme, e la magia dei sogni, delle visite dei cari defunti, di notti stellate che parlano di passato e di futuro insieme.

È un libro che ci insegna molto sulla capacità di rinascita, di una resurrezione continua di cui la vita ci fa dono. Come la popolazione di Maran, e più in generale dell’Armenia, vessata da guerre sanguinose, carestie, cataclismi, ogni volta in grado di rialzarsi e ricominciare da capo.

Come Anatolija e Vasilij, provati dai lutti, dalle sofferenze e insieme capaci di guardare al futuro, con il più bel dono che la vita può fare. Un dono che scopriremo nel finale del libro come una grande sorpresa, che ci lascerà increduli e fiduciosi, vibranti di vita e di speranza.

Written by Beatrice Tauro

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Sarà Athena Manoukian a rappresentare l’Armenia all’Eurovision Song Contest 2020. 25 anni, nata ad Atene, ma di sangue armeno, l’artista sarà in gara all’Ahoy di Rotterdam con la canzone “Chains of you”, vincitrice della finale nazionale del Paese, il Depi Evratesil.

Athena Manoukian | Credits: Depi Evratesil YouTube

Athena Manoukian ha superato altri 11 artisti attraverso un sistema di votazione che comprendeva una giuria internazionale, una giuria nazionale armena e il televoto.

In particolare, la nuova rappresentante armena è risultata prima per la giuria internazionale (60 punti) e per quella armena (58), conseguendo poi un terzo posto al televoto (50 punti) più che sufficiente per volare nei Paesi Bassi con 168 punti complessivi.

Al secondo posto si è classificata Erna, con la sua “Life Faces” che ha ottenuto 120 punti, mentre al terzo si è collocato Vladimir Arzumanyan, vincitore dello Junior Eurovision nel 2010, con “What’s going on mama” a quota 118 punti.

Athena Manoukian, nata il 22 maggio 1994, non è nome nuovo per l’ambiente eurovisivo, dato che nel 2008 ha partecipato alla selezione greca per lo JESC con “To Fili Tis Aphroditis”, finendo settima.

Del 2011 è il suo primo grande successo, “Party like a freak”, che ha spopolato su YouTube e le è valso la nomination ai MAD Video Music Awards nel 2012. Altri suoi singoli celebri sono “Na les pos m’agapas”, sempre nel 2012, così come “I Surrender”, che è diventata hit estiva in tutto il Paese, e poi “XO”, del 2014.

Nel 2015, per quest’ultima canzone, ha vinto gli Armenian Pulse Music Awards nella categoria “Best English Song”. Si è scoperta anche autrice per Helena Paparizou, con “Palia mou agapi” del 2017. In passato ha espresso il desiderio di andare all’Eurovision per una tra Armenia, Grecia e Cipro.

L’Armenia sarà in gara nella seconda metà della seconda semifinale, in onda il 14 maggio alle ore 21 su Rai 4 e nella quale l’Italia non ha diritto di voto. Il Paese viene da due uscite in semifinale di fila, quella con Sevak Khanagyan (e il brano “Qami”) e con Srbuk (“Walking out”).

Il miglior risultato è il quarto posto di Sirusho nel 2008 con “Qele, qele” e di Aram MP3 nel 2014 con “Not alone”.

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