Il 4 maggio scorso, durante un briefing sul coronavirus, il presidente turco Recep Tayyip Erdoğan ha usato l’espressione molto sprezzante, “i resti della spada”: “Non permettiamo ai resti della spada nel nostro Paese”, egli ha dichiarato, “di tentare di svolgere attività (terroristiche, ndr). Il loro numero è diminuito, ma molti esistono ancora”.

L’espressione “i resti della spada” (kılıç artığı in turco) è un insulto comunemente usato in Turchia che spesso si riferisce ai sopravvissuti ai massacri dei cristiani – che ebbero come obiettivo soprattutto armeni, greci e assiri – compiuti dall’Impero ottomano e poi perpetrati dal suo successore, la Turchia.

Essendo Erdoğan un capo di Stato, il fatto di usare pubblicamente l’insulto è allarmante sotto molti punti di vista. L’espressione non solo insulta le vittime e i sopravvissuti dei massacri, ma mette anche a repentaglio la sicurezza della comunità cristiana in calo in Turchia, spesso esposta a pressioni che includono aggressioni fisiche.

Per protesta, Garo Paylan, un deputato armeno del Parlamento turco, ha scritto su Facebook: “Nel suo discorso d’incitamento all’odio di ieri sera, Erdoğan ha usato ancora una volta l’espressione ‘i resti della spada’. L’espressione ‘i resti della spada’ è stata inventata per riferirsi agli orfani come mia nonna che è sopravvissuta al genocidio armeno (del 1915, ndr). Ogni volta che sentiamo quell’espressione, ci fa sanguinare le ferite”.

Altri attivisti e scrittori armeni hanno criticato Erdoğan sui social media. La giornalista Alin Ozinian ha scritto: “Per coloro che non lo sanno, l’espressione ‘i resti terroristi della spada’ significa ‘i terroristi’ armeni che sono sopravvissuti al genocidio e non potevano essere massacrati con la spada. Cosa significa ‘terrorista’? Beh, il significato cambia quotidianamente: potrebbe essere un giornalista, un rappresentante della società civile, uno scrittore, un medico o una madre di un bellissimo bambino. Non vogliono coloro che impugnano le spade”, ha continuato la Ozinian, “ma vogliono vergognarsi dei discendenti dei sopravvissuti di un popolo e di una cultura che sono stati massacrati con la spada”.

L’editorialista Ohannes Kılıçdağı ha scritto: “Si pensi a un Paese che usa attivamente un’espressione come ‘i resti della spada’ nella cultura politica e nel linguaggio. È usata dalle massime autorità. Ma quelle stesse autorità dello stesso Paese affermano che ‘non c’è stato alcun massacro nella nostra storia’. Se non c’è stato, allora da dove viene questa espressione? A chi si riferisce?”.

I crimini che Ankara cerca di nascondere incolpando le vittime sono in realtà fatti storici ben documentati. Nel 2019, ad esempio, gli storici Benny Morris e Dror Ze’evi hanno pubblicato il libro The Thirty-Year Genocide: Turkey’s Destruction of Its Christian Minorities, 1894-1924, che documenta i “massacri di massa perpetrati dall’Impero ottomano e in seguito dalla Repubblica turca contro le minoranze cristiane”. Secondo la loro ricerca: “Tra il 1894 e il 1924, tre ondate di violenza travolsero l’Anatolia, colpendo le minoranze cristiane della regione, che in precedenza avevano rappresentato il 20 per cento della popolazione. Nel 1924, gli armeni, gli assiri e i greci erano stati ridotti al 2 per cento”.

Durante il genocidio, le politiche di annientamento dei perpetratori prevedevano ”stragi premeditate, deportazioni omicide, conversioni forzate, stupri di massa e rapimenti brutali. E un’altra cosa era costante: il grido di battaglia del jihad”.

Come i cristiani, anche la comunità alevita è presa di mira in Turchia per essere “i resti della spada”. L’alleato di Erdoğan, Devlet Bahçeli, a capo del Partito del movimento nazionalista (Mhp), ad esempio, nel 2017, definì il giornalista Abdülkadir Selvi “un resto della spada” per riferirsi alle sue presunte origini alevite. Il giornalista filogovernativo Ahmet Taşgetiren ha poi spiegato l’espressione come segue: “Distruggete un’entità (una società, una comunità religiosa, un esercito) che vedete come ‘il nemico’. Ciò che rimane è un gruppo di persone che sono sopravvissute alla spada e si sono arrese a voi. Quelli sono i resti della spada”.

Selvi ha poi cercato di spiegare il motivo per cui lui non è un “resto della spada”: “Vorrei ricordare Bahçeli: mio nonno, Osman, era un figlio della patria che correva da un fronte all’altro e venne fatto prigioniero nella guerra ottomana-russa. Io sono un discendente dei turchi oghuz; i miei antenati Hasan e Hüseyin, divennero martiri in Yemen. Quest’onore mi basta”.

La spiegazione di Selvi dimostra ancora una volta che avere radici cristiane, alevite o qualsiasi altra radice non musulmana viene visto come un insulto o come un’offesa vergognosa da molti in Turchia. Invece di spiegare perché chiamare qualcuno “un resto della spada” sia inaccettabile, Selvi ha cercato di dimostrare le sue origini “purosangue” turche e la fede musulmana sunnita.

“Oggi, meno del mezzo percento della popolazione turca è cristiana – il risultato di una storia durante la quale i turchi hanno perseguitato i cristiani autoctoni della regione”, ha scritto lo storico Vasileios Meichanetsidis, molti turchi condividono con orgoglio questa storia, senza tentare di affrontarla onestamente o garantire il rispetto per le vittime. Infatti, etichettano erroneamente le vittime come perpetratori, elogiano i criminali e insultano la memoria delle vittime e dei loro discendenti”.

Pertanto, l’uso dell’espressione “i resti della spada” non rappresenta una negazione dei massacri o dei genocidi. Al contrario, dichiara l’orgoglio dei perpetratori. Significa: “Sì, abbiamo massacrato i cristiani e altri non musulmani perché se lo meritavano!”.

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ROMA –  Henrikh Mkhitaryan vuole restare alla Roma. Lo ammette in un’intervista rilasciata all’ambasciata italiana in Armenia, raccontando la sua esperienza in giallorosso e dei suoi primi mesi vissuti in Italia.

In una recente intervista hai parlato dei tuoi piani per restare Roma. Che livelli vuoi raggiungere, la Champions? 
“Dal primo giorno che sono arrivato a Roma mi sono trovato bene, con la squadra, la città, era tutto fantastico. Ovviamente sarebbe bello restare qua. L’obiettivo principale sarebbe la Champions, e ovviamente giocare e vincere dei titoli”.

Hai giocato in Ucraina, Germania e Inghilterra, ora sei in Italia. Cosa ti ha dato la Serie A?
“Paragonandola al calcio inglese, tedesco e ucraino, ha le sue particolarità. Alcuni la sottovalutano, ma è molto interessante giocare qui. Non è forse come 20 anni fa, ma sono sicuro che il campionato stia continuando a crescere e anche la scelta del prestito dell’anno scorso parla da sé. Sono molto felice di essere qui, giocare in Italia con questi tifosi è davvero incredibile. Avevo sentito molto sul fatto che i tifosi qui fossero pazzi in senso buono, ma non potevo credere che fosse davvero così. Sono molto soddisfatto di giocare per la Roma e di avere questi tifosi. Non è un segreto che il successo di ogni giocatore in campo dipenda anche dai suoi compagni e da una collaborazione efficace tra di loro”.

Raccontaci qualche aneddoto sui tuoi compagni. 
“Ovviamente una buona performance non si basa solo su di te, dipende anche da tutti gli altri perché non puoi vincere una partita da solo. Devi vincere con 11 giocatori più quelli in panchina, perché il calcio è uno sport di squadra. Non puoi pensare: “Ok, oggi gioco da solo, dipende tutto da me”. No, dipende da tutta la squadra. Cerco di fare del mio meglio per aiutare i compagni e loro fanno lo stesso per me. Dal primo giorno che sono arrivato sono rimasto impressionato da alcuni giocatori, dei livelli che non avevo visto in Germania, Inghilterra o Ucraina. Non farò i nomi ma dico che abbiamo dei grandi talenti, dei grandi calciatori che possono raggiungere livelli altissimi e spero che con le loro qualità potranno aiutare la Roma per raggiungere gli obiettivi”.

La situazione più divertente nella quale ti sei trovato in Italia? Anche gli italiani come gli armeni hanno un grande senso dell’umorismo…
“Gli italiani con la loro mentalità sono molto simili agli armeni ed è una cosa buona per me perché mi trovo molto bene con loro e mi rende la vita più facile. Di cose divertenti ne sono accadute, la prima è stata mentre stavo prendendo il volo, il 2 settembre, per viaggiare da Londra a Roma. Ero seduto in aereo e l’assistente di volo è venuto da me e mi ha chiesto: “Hai già firmato con la Roma?” e io gli ho risposto: “Beh, come vedi sto andando a Roma a vedere se firmare o meno”. Quando sono sceso dall’aereo c’erano tantissimi giornalisti e ho chiesto all’ufficio stampa della Roma: “Non ho ancora firmato, perché c’è tutta questa gente con le telecamere che si aspetta che dica qualcosa sulla Roma?”. E mi ha risposto che l’Italia va pazza per il calcio, quindi sarei dovuto essere pronto per queste cose. Forse ora la storia non è così divertente ma comunque ti dice molto: ero in una situazione in cui io stesso non sapevo se avrei firmato o meno con la Roma, ma tutti già lo davano per scontato”.

In che modo la tua famiglia ti sprona ad essere più motivato?
“Anche prima di sposarmi avevo la famiglia che mi motivava, mia madre mia sorella, ma anche mio cugino, i miei amici. Io gioco a calcio per me stesso ma voglio che anche loro siano felici. Se gioco bene significa che staranno bene anche loro. Il livello successivo è stato quando mi sono sposato ed è nato mio figlio. Ogni volta che vado agli allenamenti penso a loro. Sfortunatamente non ho ancora giocato una partita dalla sua nascita, ma spero che presto ci saranno altre gare. Durante gli allenamenti penso sempre a loro, penso ad allenarmi e a giocare con più impegno”.

Impossibile evitare l’argomento della buona cucina…
“Quando ho iniziato ad assaggiare il cibo qui, in tanti ristoranti ho pensato: “Oh mio Dio”. In tutto l’anno che ho passato qui ho provato un sacco di cose e tutto ciò che ho assaggiato è stato fantastico. Certamente anche questo può spronarti, perché ti dici che ti sei allenato e hai giocato e poi puoi goderti la vita in Italia”.

Qual è il tuo prossimo obiettivo nel calcio a livello personale? 
“Ho già ottenuto molto, ma per me quello è il passato. Voglio di più per l’anno prossimo, non mi restano molti anni in carriera ma sono sicuro che sto facendo del mio meglio per raggiungere i miei obiettivi. Alla fine dalla tua carriera tutti penseranno a cosa hai fatto per le squadre, cosa hai vinto, come hai giocato… Quindi per me è molto importante lasciare un ricordo positivo: vincere qualcosa, un titolo, fare qualcosa di buono per la squadra”.

C’è qualche gergo particolare per il calcio italiano? 
“L’italiano è una lingua splendida e quando ero giovane avevo l’obiettivo di impararla, ora ho questa opportunità. Grazie a Dio sto andando bene, anche gli altri sono soddisfatti del mio italiano e ho già fatto delle interviste. In più è molto più facile parlare con i compagni perché non ti servono frasi lunghe, dici solo un paio di parole. Non è facile, ma credo che il modo in cui mi sono dedicato allo studio dell’italiano sia ottimo, anche grazie alle persone che mi hanno aiutato”.

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Mkhitaryan: “La Roma è fantastica, sarebbe bello restare” (VIDEO)

Il trequartista è stato intervistato dall’Ambasciata italiana in Armenia, ecco le sue parole.

In una recente intervista hai parlato dei tuoi piani per restare Roma. Che livelli vuoi raggiungere, la Champions? 
Dal primo giorno che sono arrivato a Roma mi sono trovato bene, con al squadra, la città, era tutto fantastico. Ovviamente sarebbe bello restare qua. L’obiettivo principale sarebbe la Champions, e ovviamente giocare e vincere dei titoli.

Hai giocato in Ucraina, Germania e Inghilterra, ora sei in Italia. Cosa ti ha dato la Serie A?
Paragonandola al calcio inglese, tedesco e ucraino, ha le sue particolarità. Alcuni la sottovalutano, ma è molto interessante giocare qui. Non è forse come 20 anni fa, ma sono sicuro che il campionato stia continuando a crescere e anche la scelta del prestito dell’anno scorso parla da sé. Sono molto felice di essere qui, giocare in Italia con questi tifosi è davvero incredibile. Avevo sentito molto sul fatto che i tifosi qui fossero pazzi in senso buono, ma non potevo credere che fosse davvero così. Sono molto soddisfatto di giocare per la Roma e di avere questi tifosi. Non è un segreto che il successo di ogni giocatore in campo dipenda anche dai suoi compagni e da una collaborazione efficace tra di loro.

Raccontaci qualche aneddoto sui tuoi compagni. 
Ovviamente una buona performance non si basa solo su di te, dipende anche da tutti gli altri perché non puoi vincere una partita da solo. Devi vincere con 11 giocatori più quelli in panchina, perché il calcio è uno sport di squadra. Non puoi pensare: “Ok, oggi gioco da solo, dipende tutto da me”. No, dipende da tutta la squadra. Cerco di fare del mio meglio per aiutare i compagni e loro fanno lo stesso per me. Dal primo giorno che sono arrivato sono rimasto impressionato da alcuni giocatori, dei livelli che non avevo visto in Germania, Inghilterra o Ucraina. Non farò i nomi ma dico che abbiamo dei grandi talenti, dei grandi calciatori che possono raggiungere livelli altissimi e spero che con le loro qualità potranno aiutare la Roma per raggiungere gli obiettivi.

La situazione più divertente nella quale ti sei trovato in Italia? Anche gli italiani come gli armeni hanno un grande senso dell’umorismo…
Gli italiani con la loro mentalità sono molto simili agli armeni ed è una cosa buona per me perché mi trovo molto bene con loro e mi rende la vita più facile. Di cose divertenti ne sono accadute, la prima è stata mentre stavo prendendo il volo, il 2 settembre, per viaggiare da Londra a Roma. Ero seduto in aereo e l’assistente di volo è venuto da me e mi ha chiesto: “Hai già firmato con la Roma?” e io gli ho risposto: “Beh, come vedi sto andando a Roma a vedere se firmare o meno”. Quando sono sceso dall’aereo c’erano tantissimi giornalisti e ho chiesto all’ufficio stampa della Roma: “Non ho ancora firmato, perché c’è tutta questa gente con le telecamere che si aspetta che dica qualcosa sulla Roma?”. E mi ha risposto che l’Italia va pazza per il calcio, quindi sarei dovuto essere pronto per queste cose. Forse ora la storia non è così divertente ma comunque ti dice molto: ero in una situazione in cui io stesso non sapevo se avrei firmato o meno con la Roma, ma tutti già lo davano per scontato.

In che modo la tua famiglia ti sprona ad essere più motivato?
Anche prima di sposarmi avevo la famiglia che mi motivava, mia madre mia sorella, ma anche mio cugino, i miei amici. Io gioco a calcio per me stesso ma voglio che anche loro siano felici. Se gioco bene significa che staranno bene anche loro. Il livello successivo è stato quando mi sono sposato ed è nato mio figlio. Ogni volta che vado agli allenamenti penso a loro. Sfortunatamente non ho ancora giocato una partita dalla sua nascita, ma spero che presto ci saranno altre gare. Durante gli allenamenti penso sempre a loro, penso ad allenarmi e a giocare con più impegno.

Impossibile evitare l’argomento della buona cucina…
Quando ho iniziato ad assaggiare il cibo qui, in tanti ristoranti ho pensato: “Oh mio Dio”. In tutto l’anno che ho passato qui ho provato un sacco di cose e tutto ciò che ho assaggiato è stato fantastico. Certamente anche questo può spronarti, perché ti dici che ti sei allenato e hai giocato e poi puoi goderti la vita in Italia.

Qual è il tuo prossimo obiettivo nel calcio a livello personale? 
Ho già ottenuto molto, ma per me quello è il passato. Voglio di più per l’anno prossimo, non mi restano molti anni in carriera ma sono sicuro che sto facendo del mio meglio per raggiungere i miei obiettivi. Alla fine dalla tua carriera tutti penseranno a cosa hai fatto per le squadre, cosa hai vinto, come hai giocato… Quindi per me è molto importante lasciare un ricordo positivo: vincere qualcosa, un titolo, fare qualcosa di buono per la squadra.

C’è qualche gergo particolare per il calcio italiano? 
L’italiano è una lingua splendida e quando ero giovane avevo l’obiettivo di impararla, ora ho questa opportunità. Grazie a Dio sto andando bene, anche gli altri sono soddisfatti del mio italiano e ho già fatto delle interviste. In più è molto più facile parlare con i compagni perché non ti servono frasi lunghe, dici solo un paio di parole. Non è facile, ma credo che il modo in cui mi sono dedicato allo studio dell’italiano sia ottimo, anche grazie alle persone che mi hanno aiutato.

Ankara (Agenzia Fides) – Il Presidente turco Recep Tayyip Erdogan continua a utilizzare i periodici interventi dedicati alla crisi da Covid-19 per denunciare forze e attori geopolitici che a suo giudizio, in questa situazione di emergenza, perseguono piani per indebolire la Turchia. Nel suo intervento di domenica 11 maggio, tra le realtà prese di mira da Erdogan come ispiratrici di ostilità anti-turca sono comparse anche quelle che lui ha definito come “lobby armena” e “lobby greca”. «Siamo decisi a rafforzare l’Alleanza della Repubblica» ha detto il Presidente turco «considerando come dettagli trascurabili tutte le cose che non sono la Nazione e il Paese. Le parti che sono scontente e che puntano a sabotare con i loro attacchi i propositi della Turchia, non riusciranno a fermare questa marcia sacra. Noi – ha aggiunto il capo di Stato turco – non lasceremo spazio al FETÖ (acronimo con cui gli organi turchi filo-governativi indicano la rete di Hizmet del predicatore musulmano Fethullah Gulen , indicato dal governo turco come il grande regista del tentato golpe del 15 luglio 2016, ndr), il PKK o alle lobby armene e greche, o ai centri ostili con base nei Paesi del Golfo. Noi continueremo a deludere coloro che pensano di metterci all’angolo, di bloccarci e incatenarci distruggendo la nostra economia per mezzo delle istituzioni finanziarie straniere».
La domenica precedente, durante un analogo incontro di aggiornamento sulle misure prese per fermare il contagio da coronavirus, Erdogan aveva dichiarato che le autorità turche bloccheranno le azioni dei terroristi «scampati alla spada» ma ancora attivi nel Paese. L’espressione “scampati alla spada”, di ascendenza biblica, nella versione turca (kiliç artiği) viene ancora comunemente utilizzata come un insulto riferito ai sopravvissuti dei massacri pianificati che alla fine dell’impero ottomano colpirono greci, cristiani siriaci e soprattutto armeni. «Nel suo discorso disgustoso» ha scritto sul suo profilo facebook Garo Paylan, deputato armeno nel Parlamento turco «Erdogan ha usato ancora una volta l’espressione «gli scampati alla spada». Quella definizione è stata formulata per riferirsi agli rfdano come mia nonna, sopravvissuti al Genocidio armeno [1915]. Ogni volta che sentiamo quella frase, le ferite tornano a sanguinare». (GV) (Agenzia Fides 15/5/2020)

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Istanbul (AsiaNews) – Il patriarca ecumenico di Costantinopoli Bartolomeo; il rabbino capo di Istanbul, Isahak Kahleva; alcuni membri della comunità armena sono additati come collaboratori del movimento di Fethullah Gülen, l’imam che vive rifugiato negli Stati Uniti dal 1999, inviso al governo di Recep Tayyip Erdogan.

L’accusa è contenuta in un’edizione speciale di 176 pagine della rivista turca islamista   “Gerçek Hayat”, che appartiene al gruppo editoriale del quotidiano filogovernativo  “Yeni Safak”,  di proprietà della famiglia a cui appartiene il genero del presidente turco.

Nell’ inserto dell’edizione speciale, intitolato “Feto”, si sviluppa la lunga storia del movimento di Fethullah Gülen, definito “arci-terrorista”, e si prendono di mira le minoranze religiose in Turchia e i  loro capi, accusati perfino di avere sostenuto il fallito colpo di stato del 16 Luglio del 2016 contro il presidente Erdogan.

Oltre al patriarca Bartolomeo e al rabbino Isahak Kahleva, nella pubblicazione vengono menzionati e presi di mira anche il papa Giovanni Paolo II, l’ex patriarca armeno di Turchia Snork Kaloustian, nonché Hillary Clinton e politici turchi già defunti, come Ismet Inonu, Bulent Ecevit, Suleyman Demirel.

Immediate le reazioni del Fanar e della comunità ebraica di Istanbul. Nel suo comunicato, il Patriarcato ecumenico afferma che le informazioni riportate nella rivista, che hanno come bersaglio i leader e i membri delle minoranze religiose, “sono del tutto false e tendenziose”.

“La diffusione di queste notizie – continua il comunicato patriarcale – provocano irrequietezze e disagi tra cristiani, ebrei e musulmani e sono particolarmente gravi e irresponsabili, perché minano l’unità del nostro popolo”.

Purtroppo, continua il comunicato del Fanar, “informazioni del genere sono estremamente pericolose e potrebbero essere causa di pericolosi atti di razzismo e intolleranza. Lo stesso patriarca ecumenico Bartolomeo si sente molto amareggiato e risentito per le accuse che gli sono state rivolte, malgrado il suo impegno profuso per il bene del nostro Paese”.

“Pertanto – conclude il comunicato – siamo convinti che le competenti autorità turche faranno il dovuto”.

La comunità ebraica turca di Istanbul è intervenuta con un post sul suo account di Twitter, affermando: “Condanniamo la discriminazione e la provocazione causate da queste pubblicazioni, con accuse prive di fondamento contro il nostro rabbino capo. Queste pubblicazioni di odio stanno danneggiando la Turchia. Da parte nostra, speriamo in un immediato ripristino della verità contro queste pubblicazioni di odio – attraverso la corretta informazione e le vie legali – in quanto influenzano la nostra Turchia, di cui siamo parte integrante”.

Atti e campagne di disinformazione sono avvenuti assai di frequente nella storia della Turchia, sia ottomana che repubblicana. Secondo Mihail Vassiliadis, direttore dello storico giornale turco in lingua greca, “Apgevmatini”, sta emergendo però un fatto nuovo: per la prima volta le minoranze non musulmane si sono espresse e hanno protestato in modo aperto, facendo capire che non accetteranno dei soprusi come in passato.

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Papa Francesco al telefono con il Primo Ministro di Armenia

L’8 maggio, Papa Francesco ha avuto una conversazione telefonica con il primo ministro di Armenia Nikol Pashinyan. Il Primo Ministro ha ringraziato la Santa Sede e Papa Francesco per gli sforzi fatti per alleviare l’impatto socio-economico del COVID 19 e per aver fornito assistenza ai gruppi vulnerabili. Il primo ministro ha presentato al Papa il modo in cui il governo sta affrontando il tema della pandemia.

Secondo un comunicato del governo armeno, “entrambe le parti hanno espresso l’importanza di promuovere una cultura della pace tra i popoli del mondo, e di mantenere la pace e portare avanti i passi per il disarmo”.

Il premier ha sottolineato di aver apprezzato il richiamo per un cessate il fuoco globale, lanciato dal segretario generale delle Nazioni Unite Antonio Guterres e rilanciato da Papa Francesco. Al proposito, il primo ministro ha riaffermato “l’impegno dell’Armenia per una pacifica sistemazione del conflitto in Nagorno Karabch” .

Papa Francesco ha notato anche con grande soddisfazione le relazioni fraterne e i solidi legami tra la Chiesa Cattolica e la Chiesa Apostolica Armena. I due interlocutori hanno anche sottolineato il ruolo giocato dalla comunità cattolica armena nella vita del popolo armeno, ed entrambi si sono detti pronti a rafforzare le relazioni.

Papa Francesco ha visitato l’Armenia dal 24 al 26 giugno 2016.

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