Avrebbero dovuto cantare insieme il prossimo 7 febbraio al SemperOpernball a Dresda, modellato sul più celebre ballo delle debuttanti nella Staatsoper di Vienna. Invece il tenore di origine azerbaigiana Yusif Eyazov, più noto come coniuge di Anna Netrebko, ha rifiutato di esibirsi accanto alla collega soprano, l’armena Ruzan Mantashyan. Il motivo sarebbero “ragioni politiche”. A complicare le cose, secondo quanto riporta il sito francese forumopera.com ci sarebbe stata una richiesta da parte dell’associazione che gestisce il Semperopernball di licenziare la cantante.

Da parte dei responsabili del SemperOpernball è stato emesso un comunicato dal tono piuttosto confuso: “Il SemperOpernball rifiuta fermamente le accuse contro Yusif Eyazov. Gli organizzatori del SemperOpernball rigettano fermamente le accuse che la cantante Ruzan Mantashyan non si esibirà al XV SemperOpernball il 7 febbraio a causa della sua nazionalità. In precedenza, è stato riportato che il tenore azerbaigiano, che canterà al concerto di gala della Semperoper di Dresda, aveva rifiutato di apparire al SemperOpernball assieme all’artista armena a causa della nazionalità di questa.”

Nell’apprendere la notizia, l’agenzia Armenpress ha riportato un commento del soprano armeno Hasmik Papian: “Dove siamo arrivati? … Ho cantato in quel teatro e non ricordo incidenti simili. Sto pensando di levare la mia voce in segno di protesta»

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Erevan, 09 gen 11:07 – (Agenzia Nova) – La povertà va contrastata e superata attraverso il lavoro. Lo ha dichiarato il primo ministro armeno, Nikol Pashinyan, durante la riunione parlamentare odierna. “Il nostro obiettivo principale è la creazione di tutte le condizioni necessarie a sostenere il lavoro dei cittadini, che devono però impegnarsi ad aiutare il governo nell’adempimento delle sue funzioni”, ha detto il premier, ricordando che a partire dal primo gennaio di quest’anno le microimprese in Armenia non sono più soggette a tassazione. Nel suo intervento, Pashinyan ha sottolineato gli ottimi risultati raggiunti nel corso del 2019 nel settore del turismo prevedendo una nuova crescita durante l’anno corrente. “Alla luce di ciò, è fondamentale rafforzare e migliorare ancora i servizi a disposizione dei cittadini e dei turisti che vengono in visita nel nostro paese”, ha aggiunto il premier. (Res)

Affamati di spiritualità, di trascendenza, figli di un ideale vigoroso e di nobili valori “I poeti della via” (Angeloro, Sinisi, Montella, Pellecchia, Mastrini, Potito, Santoro e Sorrenti), così come si definirono, potrebbero essere considerati gli ultimi tizzoni di una rinascenza culturale che fiorì a Bari nei primi anni del novecento attorno (e anche) alla figura dell’intellettuale armeno Hrand Nazariantz (08 gennaio1880 – 25 gennaio 1962).

I SOGNATORI DIMENTICATI

“I poeti della via” si muovevano declamando i loro versi tra Bari e paesi limitrofi tra il 1950 e il 1968.

Portavano in seno un progetto di ricostruzione, la pianticella tenera, seminata in anni di incertezza e inquietudine, quelli cioè del primo ‘900.

Giulio Gigante li chiamava per eventi organizzati dall’università popolare di Conversano, perché sapevano essere protagonisti di atmosfere magiche e intense. Erano serate pensate come occasione per accordar l’orecchio e allenare l’occhio alla bellezza che, attraverso l’arte si svela, esalta e tutti eleva!

In Giulio la cultura era come fontanella d’acqua dolce per il bene comune ed essi erano un riferimento importante, perché sapevano rapportarsi con immediatezza senza essere banali.

La semplicità e la concretezza era il costume de “I Poeti della Via”.

La ricerca di forme migliori per emozionare non era mero esibizionismo, né progetto d’evasione, tanto meno intrattenimento o distrazione dalla vita grama, ma e, soprattutto, convinzione che l’Arte fosse forza propedeutica per alimentare, nei concittadini, la visione di paese capace di valorizzarsi.

Giulio Gigante riconosceva in questi uomini la risorsa umana, l’energia salutare che unisce il senso pratico a quello ideale, frutto della contemplazione, intesa come spirito della ricerca dell’essenza di bellezza e serenità, insomma ogni incontro organizzato dell’università popolare Conversanese aveva una funzione sociale.

La loro “rappresentazione mentale di paese”, vedeva nello studio non il passaporto per fughe all’estero, quanto il mezzo per uscire dai margini della vita con un’offerta di prodotti qualificati e non omologati a dei canoni decisi da pochi.

La cultura come mezzo per costruire ponti, favorire scambi per avere una visione veramente globale del pianeta. Per offrire una vivacità di colori e sapori che fossero espressione peculiare del luogo, paesaggio delle meraviglie.

“I poeti della Via” per molti erano tollerati come ingenui, privi del senso concreto della realtà e per questo, spesso messi alla berlina. Era come se non riflettessero l’immagine comune del commerciante che punta subito al sodo.

Per tanti la Cultura non era strumento di identificazione e mezzo per cogliere le potenzialità di un territorio, quanto un abito per opulenti e per fannulloni. I caffè o i cenacoli erano salotti per ricchi non certo luoghi di aggregazione o confronto.

Cosa rappresentarono il Caffè Sottano del buon Don Armando Scaturchio? Cosa era lo storico Caffè Stoppani, ritrovo degli intellettuali baresi? Cosa è rimasto nell’immaginario collettivo della città schiusa a oriente, attenta ai venti e alle onde di mare che, come bastimenti, approdano e ripartono?

I luoghi dell’incontro, la vetrina sociale erano le piazze e i corsi per le passeggiate nei giorni di festa! I sognatori o gli artigiani del pensiero erano un ingombro per quanti ignorano che l’Arte vera è espressione di bagliori interiori. La sintesi di percorsi che interpretano l’animo in relazione coll’immensità cosmica, ma soprattutto sono il manifesto di dimensioni invisibili ma reali dei quali l’artista è testimone e interprete.

Eredi di un ideale, quale il “Manifesto Graalico che ha per confini solo Amore e Luce” (1951), per il quale “In quest’ora di fatale oscillazione che distoglie l’umanità dai suoi fini veri… di generale disfacimento morale”, si fecero latori della Poesia come seme di ricchezza d’animo.

L’Arte intesa non come semplice forma estetica per nascondere la miseria del cuore, quanto folgore che disperde la tenebra e mostra il vero, il bello e il buono di ogni essere.

Animati dall’Aurea di Calliope, vivevano ogni spettacolo o opera d’arte come missione redentrice che li tributava aedi e sacerdoti della Poesia, pronti a sacrificare se stessi sull’altare della creatività e “…rendere la propria vita migliore dei propri versi…”, finirono coll’essere isolati, ma fecero della loro emarginazione un crogiolo fecondo tutto da scoprire in un contraddittorio di bisogno di stabilità e innovazione.

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Erevan, 07 gen 09:06 – (Agenzia Nova) – L’Armenia si appresta a diventare il primo paese nella regione del Caucaso meridionale in termini di Pil pro capite. Lo ha scritto sul suo profilo Facebook il capo del governo di Erevan, Nikol Pashinyan, commentando una serie di dati diffusi dal Fondo monetario internazionale (Fmi). “Nel 2019 abbiamo superato la Georgia, e quest’anno è possibile che riusciremo a superare anche l’Azerbaigian diventando il primo paese del Caucaso meridionale in termini di Pil pro capite”, ha scritto il premier. (Res)