Marco Tosatti

Cari amici e nemici di Stilum Curiae, mi sembra interessante portare alla vostra attenzione questo post pubblicato dalla Comunità Armena di Roma su Facebook, e che racconta di come nell’indifferenza generale gli azeri stiano – dopo l’aggressione militare al Nagorno Karabagh nei mesi scorsi – compiendo atti ostili nei confronti della popolazione civile armena. Buona lettura

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Il gas di Aliyev che piace tanto… La popolazione armena di Artsakh/Nagorno-Karabakh, al buio, senza gas e in difficoltà da una settimana (Korazym 14.03.22)

La Turchia ha definito produttivo e costruttivo l’incontro presso il forum diplomatico nella località turca di Antalya tra il ministro degli Esteri di Ankara Mevlut Cavusoglu e l’omologo armeno Ararat Mirzoyan.

Lo fa sapere l’agenzia turca Anadolu, secondo cui il capo della Diplomazia di Ankara ha affermato che anche l’Azerbaigian guarda positivamente al processo di normalizzazione tra la Turchia e l’Armenia, inaugurato recentemente dopo quasi 30 anni di relazioni diplomatiche molto complicate.

Anche il ministro armeno ha sottolineato gli sforzi nell’ambito del processo di normalizzazione affermando «siamo determinati a impegnarci per la pace e la stabilità nella nostra regione».

A dicembre, Turchia e Armenia hanno fatto sapere che avevano trovato un’intesa per la normalizzazione dei rapporti annunciando la nomina di rappresentanti speciali per guidare il processo. A questo proposito, tra gennaio e febbraio si sono già svolti due incontri tra i diplomatici a Mosca e a Vienna.

Dal 1993, i confini tra Turchia e Armenia sono chiusi e le relazioni diplomatiche complicate a causa del sostegno di Ankara all’Azerbaigian nel conflitto contro l’Armenia per il territorio conteso del Nagorno-Karabakh. Baku, in seguito alla guerra tra settembre e novembre 2020, è riuscita a riconquistare gran parte dell’area disputata e, successivamente, il presidente turco Recep Tayyip Erdogan aveva fatto sapere che Ankara era disponibile ad aprire un processo di normalizzazione con Yerevan.

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>> Normalizzazione Armenia-Turchia: ministri Esteri ad Antalya (Tvsvizzera.it)

>> Turchia-Armenia: il processo verso la normalizzazione passa per Antalya (Euronews)

>>Turchia, Armenia positivo dopo i colloqui sulla normalizzazione dei rapporti (Tgcomnews24)

La Conferenza di Damasco si svolgerà da martedì 15 a giovedì 17 marzo presso un centro congressi della Capitale della Siria. Ai lavori prenderanno parte circa duecento persone, compresi il cardinale Mario Zenari, Nunzio apostolico a Damasco, il cardinale Leonardo Sandri, Prefetto della Congregazione per le Chiese orientali, e numerosi Vescovi delle Chiese cattoliche presenti in Siria. La conferenza vedrà la presenza qualificata di rappresentanti di associazioni e organismi più coinvolti nelle iniziative a sostegno delle comunità cristiane del Medio Oriente, compresi quelli che partecipano come membri stabili alla Riunione delle opere per aiuto alle Chiese orientali (ROACO).
“A volte” spiega l’Arcivescovo Boutros Marayati “la distribuzione delle risorse che arrivano dall’esterno appare caotica. Ognuno procede per conto suo, si creano canali paralleli. Così i più intraprendenti riescono magari a raccogliere aiuti provenienti da varie fonti, mentre ai più sprovveduti, che spesso hanno anche più bisogno, non arriva niente. Anche nella gestione dei sussidi indirizzati in maniera specifica alle comunità cristiane, ognuno sembra occuparsi solo del suo piccolo orticello. C’è chi chiede ausili di qua o di là, mentre qualcuno rimane totalmente al di fuori e rischia la fame”.
La mobilitazione di gruppi e istituzioni che da fuori – in primis dai Paesi occidentali – raccolgono risorse e fondi da destinare alle comunità cristiane sparse in Medio Oriente suscita interrogativi di fondo riguardo al presente e al futuro delle Chiese autoctone mediorientali. “Quella che stiamo vivendo – ragiona l’arcivescovo Marayati – è una situazione di emergenza. Adesso, senza gli aiuti, in certe situazioni i cristiani avrebbero davanti a sé solo la prospettiva di diventare piccole comunità di anziani, destinate a scomparire. Se tutti vogliono andar via, alla fine rimangono solo gli anziani. Per questo cerchiamo soprattutto di favorire occasioni e situazioni utili a fare in modo che i giovani scelgano di rimanere nella loro terra, di non emigrare. Detto questo, rimane aperta la domanda: dobbiamo vivere tutta la nostra vita con gli aiuti? Bisognerà arrivare a una intesa dal punto di vista nazionale, che cerchi una via di uscita dalla crisi. C’è in ballo la stesura della nuova Costituzione siriana. E si stanno intensificando i negoziati tra i rappresentanti del governo e alcune componenti di ribelli non armate, che sono contro il governo siriano ma non hanno scelto la strada dello scontro militare. Vedremo dove si potrà arrivare”.
La condizione dei cristiani in Siria non può essere comunque sottratta al contesto di caos, povertà e paura condiviso con tutti gli altri siriani. “A Aleppo” racconta l’Arcivescovo armeno cattolico “noi continuiamo la nostra vita spirituale e ecclesiale. Le chiese sono aperte. Le scuole sono aperte. L’emergenza economica ora è quella più soffocante, per noi cristiani come per gli altri. A tutti i beni si accede con le tessere di razionamento. Servono per prendere benzina, caffè, pane, gas. Tutto è razionato. Al mercato nero i prezzi sono sempre più proibitivi, e può accedervi solo chi ha tanto denaro contante”. La situazione appare caotica nelle aree – come le regioni della Siria nord- orientale – dove il territorio è controllato a macchia di leopardo da forze locali e straniere, comprese le milizie jihadiste ancora operanti. I curdi parlano di quell’area come se fosse un’entità indipendente, ormai sottratta al controllo di Damasco, germe della Patria che loro vogliono da tempo per realizzare la loro aspirazione nazionale. “Ma se si considerano tutti i fattori in gioco” fa notare l’Arcivesvovo Marayati “non si capisce ancora bene quale sia il disegno complessivo. Non esiste una posizione curda univoca, dal punto di vista politico. A Aleppo, per esempio, c’è un quartiere sotto controllo dei curdi, che però a loro volta sono ‘controllati’ dall’esercito siriano. E’ un’ennesima situazione locale che fa capire quanto sia complesso lo scenario in Siria. Gli USA hanno forze militari sul territorio siriano che sembrano appoggiare i curdi. Ma poi gli stessi USA sono anche alleati della Turchia, che è contro i curdi di Siria, e compie incursioni militari sul territorio siriano contro di loro. E poi ci sono i russi sul litorale, e anche gruppi di miliziani che fanno capo all’Iran… È uno scenario complicatissimo, dove l’unica strada per evitare o ridurre le sofferenze dei popoli è quella del compromesso, del contemperarsi di interessi e prospettive diversi. Per questo – conclude l’Arcivescovo Marayati continuiamo a chiedere innanzitutto la fine delle sanzioni contro la Siria, sofferte solo dal popolo, dai bambini, dagli anziani e dalle famiglie bisognose, che ne subiscono le conseguenze inumane ed ingiuste. Perché la gente povera, in questo vortice, è quella che poi paga tutto il conto”. (GV) (Agenzia Fides 11/3/2022)

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LEOPOLI , 09 marzo, 2022 / 2:00 PM (ACI Stampa).-

Non è ancora arrivata la guerra a Leopoli, Lviv in Ucraino, città nella parte occidentale dell’Ucraina, quasi più polacca che realmente ucraina. Eppure, gli abitanti hanno paura che i russi non si fermeranno ad una eventuale conquista di Kiev ed Odessa, andranno avanti, fino a bombardare anche quella parte di territorio che fino ad ora è stata un rifugio sicuro. E così, si sono messi in moto per preservare le loro opere d’arte. A cominciare da una statua di legno, quella del Cristo Salvatore, che era collocata nella cattedrale armena di Leopoli.

La foto del Cristo chiuso in un container per essere messo al sicuro nei sotterranei è rimasta una immagine simbolo di una città che si prepara all’assedio. Scattata da André Luis Alvarez, postata dall’esperto di protezione dei patrimoni artistici in zone di conflittto, Tim Le Berre, riproposta dalla rete Euromaidan su Twitter, la foto risveglia sentimenti difficili e contrastanti, perché l’ultima volta che quel crocifisso in legno era stato rimosso dalla cattedrale di Leopoli era stato per la paura dei bombardamenti della Seconda Guerra Mondiale. Un timore, quello di una guerra in cui perdere la sovranità, che fa venire i brividi agli ucraini.

Ma gli ucraini di Leopoli vogliono anche preservare la loro storia. Il centro storico della città, fondato nel XII secolo, è Patrimonio UNESCO, come la cattedrale di Santa Sofia di Kiev, anche quella minacciata da possibili bombardamenti negli scorsi giorni, poi eventualmente scongiurati, almeno per ora. E così, in tutta la città, le sculture vengono avvolte da teli ignifughi, lana di vetro, alluminio, e impacchettate in sacchi per poter proteggere le statue dalle onde d’urto di eventuali esplosioni. Certo, se la bomba cadesse proprio sopra la statua, ci sarebbe poco da fare. Ma queste protezioni permettono almeno che le statue più piccole non si riducano in mille pezzi.

La cattedrale dell’Assunzione della Beata Vergine di Leopoli, conosciuta come cattedrale armena, risale al 1363. Alla fine del XVII, gran parte del clero armeno si unì a Roma, dando vita alla Chiesa armena cattolica di rito orientale, e all’arcidiocesi di Leopoli della Chiesa armena cattolica.

La cattedrale è stata parte dell’arcidiocesi armeno cattolica fino al 1945, ma nel 2000 è tornata all’eparchia armena.

La chiesa, che risale al XIV secolo, ha le pareti decorate dal pittore Jan Rosen. Ma il complesso è storicamente molto rilevante, con un campanile risalente al 1571, un palazzo arcivescovile del XVIIII secolo, la banca armena e il monastero benedettino del XVII secolo, e una statua di San Cristoforo su una colonna realizzata nel 1726.

Il Cristo della cattedrale armena di Leopoli è parte dell’Altare Ligneo del Golgota, assemblato intorno alla metà del XVIII secolo. Si tratta di una scultura in legno policromo di tiglio, larice, pino, vetro colorato e misure, che unisce tre popoli: armeni, ucraini e polacchi. Le sculture che compongono il Golgota sono di epoche differenti, e si ritiene che la scultura lignea del Cristo risalga al XV secolo. Si pensa che altre figure principali siano già state trasferite da un’altra chiesa di Leopoli, dato che ci sono ancora tracce della doratura.

Per il 650esimo anniversario della fondazione della cattedrale, nel 2013, l’altare ligneo fu restaurato, ripristinando l’aspetto originale, e anche i colori che erano stati rovinati dai vari incendi che avevano colpito l’altare nel corso degli anni.

>> UCRAINA, IL CRISTO DI LEOPOLI NASCOSTO. NON SUCCEDEVA DALLA SECONDA GUERRA MONDIALE

Il Sole 24 Ore Radiocor Plus) – Milano, 09 mar – Recentemente gli aspetti politco-militari del rapporto tra Azerbaigian e Turchia hanno assunto ulteriore peso . Nel 2020 e’ stata la Turchia a fornire armi e supporto strategico, mercenari inclusi, per la conquista da parte dell’Azerbaigian di una vasta area della regione del Nagorno Karabak, sconfiggendo l’Armenia che storicamente e’ sempre stata legata a Mosca. Ma in questo caso l’operazione e’ avvenuta con il taciuto beneplacito del presidente russo Putin che vede il regime armeno e il suo leader Nikol Pashinyan come il fumo negli occhi in quanto ultimi e unici eredi delle ‘Rivoluzioni colorate’ che sono la sua ossessione. Ora l’Armenia e’ stata messa al passo: ad esempio e’ l’unico Paese che ha votato contro espulsione della Russia da Consiglio e Parlamento dell’OCSE. Non solo ma Arayik Harutyunyan presidente della la parte (rimasta) sotto controllo armeno del Nagorno Karabakh, ha salutato come una conquista il riconoscimento russo dell’autonomia delle Regioni del Donetsk e Luhansk.

Ora pero’ la situazione si complica: nel Nagorno Karabak, la Turchia ha dovuto cedere la regia a Putin, inclusa la gestione militare, sul territorio, della tregua tra Azerbaigian e Armenia con annessi progetti di ricostruzione dei corridoi di transito nel Caucaso, attraverso i due Paesi.

Alyiev ne e’ consapevole e Putin glielo ha ricordato in gennaio facendogli firmare, un accordo di cooperazione a 360 gradi che ricopre aspetti economici, politici e militare.

Difficilmente avrebbe potuto rifiutare.

Indirettamente l’accordo e’ anche un messaggio dissuasivo a Erdogan: ‘ …che il suo Paese non cerchi di allargarsi ulteriormente nel Caucaso’. La Turchia, infatti, non si limita a essere il principale partner militare dell’Azerbaigian ma lo e’ anche, a maggior ragione, , della Georgia che si trova in conflitto aperto con Mosca a seguito dell’invasione russa dell’Abkhazia e dell’Ossezia e ha anche rotto le relazioni diplomatiche con la Russia. Il Paese pero’ e’ posizionato in modo strategico in quanto e’ attraversata dai gasdotti e oleodotti che dall’Azerbaigian approdano in Turchia.

I colloqui di domani quindi , tra Erdogan e Alyiev, saranno mirati a tracciare anche una strategia di contenimento della ‘assertivita” russa nella Regione del Caspio e del Caucaso.

Erdogan dall’inizio della guerra si e’ proposto anche come mediatore della stessa crisi Ucraina. Ma Putin finora non lo ha preso sul serio. L’unico risultato, per ora, e’ un incontro programmato domani al Forum Diplomatico di Antalya tra il ministro degli esteri russo Lavrov e il suo omologo ucraino, Dmytro Kuleba.

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