Rassegna Stampa – Pagina 399 – Comunità Armena di Roma

Scandicci, Lastra a Signa e Città Metropolitana per un centro linguistico giovanile a Ch’orat’an in Armenia (Gonews 17.12.20)

17 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

Il villaggio di Choratan è situato nella regione di Tavush, situata nell’Armenia nord orientale, vicino al confine con l’Azerbaijgian. “Fornire ai giovani del Centro di ‘Mkhitar’ di Choratan, in Armenia, l’accesso all’insegnamento della lingua inglese e favorire il miglioramento di competenze informatiche, in particolare la capacità di utilizzo di internet: il fine è migliorare le opportunità d’istruzione dei giovani del Centro oltre all’acquisizione di nuove abilità e competenze professionali”. Con queste parole l’assessora alla Cooperazione internazionale del Comune di Scandicci Diye Ndiaye spiega gli obiettivi del Progetto Ch’orat’an, per la creazione di un centro linguistico giovanile nella comune Armeno. Il progetto è dei Comuni di Scandicci e Lastra a Signa e dalla Città Metropolitana di Firenze, e in Armenia ha come partner istituzionali il Comune di Choratan, la Ong ‘Mekhitarian Centre of Armenia’, e come partner operativo il Centro giovanile Mkhitar di Choratan. Altri partner italiani sono il Centro giovanile oratorio Don Bosco dei Salesiani Scandicci, l’associazione La Melagrana APS (che dal 2014 intrattiene regolari rapporti con il Centro Mkhitar e con il Comune di Choratan), l’Istituto comprensivo Altiero Spinelli, l’Istituto comprensivo Lasta a Signa. “Ringraziamo l’artista scultore armeno Mikayel Ohanjanyan per aver messo a disposizione del progetto la sua opera “legami #6” del 2019, che è diventata l’immagine simbolo dle nostro progetto”, conclude l’assessora Diye Ndiaye. Tra le azioni fissate dal progetto di cooperazione la dotazione di una solida connessione a Internet di una aula già predisposta presso il Centro Mkitar di Choratan, l’acquisto di materiale didattico (banchi, libri, computer, tablet), la realizzazione di corsi d’informatica e formazione sull’utilizzo dei social network, il finanziamento di un corso di lingua inglese, la divulgazione del progetto attraverso incontri pubblici e manifestazione civiche. Beneficiari diretti del progetto, al momento:130 studenti di età compresa tra i 6 e 17 anni, 8 insegnanti. Beneficiari indiretti: 350 famiglie del Comune di Cioratan (1150 abitanti), i ragazzi dell’Oratorio Salesiano “Don Bosco” di Scandicci, gli alunni delle scuole medie di Scandicci (Istituto Altiero Spinelli) e Lastra Signa (Istituto Comprensivo Lastra a Signa). “La coesione di una comunità si misura da quanto è aperta al mondo, è questa l’attitudine che dà il senso vero all’essere solidali al proprio interno – dice il Sindaco Sandro Fallani – questa consapevolezza è radicata nella nostra cultura, è il principio per cui da sempre le famiglie più unite sono quelle pronte ad aggiungere un piatto a tavola per chi ha bisogno. La cooperazione internazionale fatta senza alcuno spreco, con rapporti diretti con le comunità locali di altre parti del mondo e con progetti ben mirati alle esigenze vere delle persone, è molto più importante di quanto non si pensi in genere, anche per noi che abbiamo condizioni di vita migliori e in apparenza minor bisogno di chi sta in paesi lontani dal nostro”. “Si tratta di un progetto a cui abbiamo aderito e con molto entusiasmo – ha dichiarato il Sindaco di Lastra a Signa Angela Bagni – dopo essermi confrontata più volte con il sindaco Fallani sull’urgenza di fare qualcosa per le popolazioni armene che vivono purtroppo in condizioni di vita molto più difficili delle nostre. In questo momento storico è fondamentale sentirsi parte di un unico mondo, essere solidali e aiutare chi è meno fortunato di noi. Questo progetto è allo stesso tempo prezioso perchè darà la possibilità ai ragazzi lastrigiani di venire a contatto, attraverso internet e le nuove tecnologie, con loro coetanei che vivino in un paese con tradizioni e cultura molto diverse dalla loro e questo li arricchirà moltissimo”. La regione di Tavush, dove si trova Choratan, è considerata una delle più povere dell’Armenia, caratterizzata da un sistema economico di tipo rurale fondato prevalentemente su agricoltura e pastorizia. La situazione è resa più problematica proprio dal fatto che il villaggio si trova a soli 5 km dal confine con l’Azerbaigian, paese con il quale è tuttora aperto un conflitto territoriale. Tra le principali criticità occorre segnalare il debole sviluppo infrastrutturale e delle vie di comunicazione e, appunto, la carenza delle opportunità lavorative a livello locale. Per quanto riguarda le infrastrutture scolastica, a Choratan sono presenti un asilo nido, una scuola elementare, una scuola media e il Centro Giovanile ‘Mkhitar’ gestito dai Padri Mekitaristi che hanno sede a Venezia nell’Isola di San Lazzaro. Da notare che in Armenia l’accesso ai corsi universitari è subordinato alla conoscenza della lingua inglese. Oggi, nel villaggio, abitano circa 1.150 abitanti, la metà della popolazione presente in passato. A causa della difficile situazione economica, gli abitanti del villaggio tendono infatti ad emigrare: il numero degli abitanti è diminuito soprattutto negli ultimi cinque anni e, tra questi, la maggioranza è costituita da giovani. Fonte: Comune di Scandicci – Ufficio Stampa

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Giovani armeni in un villaggio studiano inglese e informatica (La Nazione)

Povertà e Covid-19: Caritas internationalis, al via campagna di Natale per aiuti in 9 Paesi (SIR 16.12.20)

16 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

Caritas internationalis lancia oggi una campagna di Natale per aiutare tutti coloro che soffrono a causa delle conseguenze del Covid-19 in termini di aumento della povertà e dell’insicurezza alimentare. Attraverso il Fondo di risposta al Covid-19, promosso da Caritas internationalis e dal Dicastero per il servizio dello sviluppo umano integrale, 38 Caritas nazionali hanno sostenuto programmi in favore di più di 13,7 milioni di persone, in Paesi quali Bielorussia, Etiopia, Giordania, Ruanda, Iraq, Grecia, Nigeria, Pakistan, Libano, Ucraina e Repubblica Democratica del Congo. Caritas Gerusalemme, ad esempio, ha fornito assistenza medica a Gaza dove circa l’80% della popolazione dipende dagli aiuti umanitari e circa il 90% delle famiglie non ha accesso all’acqua potabile. Caritas India sta portando avanti programmi di sensibilizzazione sulla prevenzione del contagio e fornendo aiuti alimentari e beni di prima necessità. Caritas Sudafrica ha già ricevuto e sostenuto oltre 12mila persone vulnerabili, in maggioranza migranti che oggi rischiano di morire di fame e sono maggiormente esposti alla pandemia. A Natale Caritas internationalis chiede un ulteriore aiuto ai donatori, per finanziare altri nove progetti in Armenia, Burundi, Cambogia, Eritrea, Georgia, Haiti, Liberia, Mozambico e Sierra Leone. I progetti includono la distribuzione di pacchi alimentari e di kit igienici e dispositivi di protezione personale (mascherine, guanti, ecc.), e programmi di sensibilizzazione per l’igiene personale e la prevenzione del contagio. I programmi comprendono anche la distribuzione di coperte, materassi, combustibile per il riscaldamento, indumenti invernali e tende per i rifugiati alloggiati nei campi, in modo che possano far fronte alle fredde temperature dei mesi invernali. Le Caritas si assicurano anche che i bambini delle comunità rurali possano continuare i propri studi attraverso programmi di apprendimento a distanza, visto che il 45% dei bambini nei Paesi in via di sviluppo non ha accesso a internet. È possibile effettuare donazioni all’indirizzo: https://www.caritas.org/2020/11/christmas-2020/.

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A FURIA DI DIRE BUGIE GLI AZERI RACCONTANO LA VERITA’ (Politicamentecorretto 15.12.20)

15 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

L’ultimo comunicato del governo azero riguardo ipotetiche “azioni terroristiche e di sabotaggio” compiute dagli armeni nei territori ora occupati dall’Azerbaigian dopo la guerra fa davvero sorridere.

Per i lettori italiani che non conoscessero la vicenda nel dettaglio, giova ricordare che l’accordo di tregua firmato dalla parte armena, azera e russa fissa delle regole ben precise: ovvero che i due contendenti mantengono il possesso dei territori sui quali si trovano allo scoccare dell’entrata in vigore della tregua.

Ora, succede che all’interno della regione di Hadrut (Artsakh meridionale) quasi interamente conquistata dagli azeri nel corso delle sei settimane del conflitto una vallata comprendente i villaggi di Hin Tagher e Khtsaberd (ma anche il monastero di Katarovank e la strategica vetta del monte Dizapayt) sia incredibilmente rimasta sotto controllo armeno, completamente circondata dal nemico.

La logica dell’accordo voleva che tale porzione di territorio rimanesse dunque armena, sia pure con evidenti problemi logistici determinati dal suo isolamento.

La situazione è confermata dallo stesso comunicato azero che appunto specifica che “alcuni armeni sono rimasti nelle zone forestali della parte nord occidentale dell’insediamento di Hadrut” e, in buona sostanza, accusa loro di non essersi ritirati dal territorio e di non averlo lasciato all’esercito azero. Singolare interpretazione delle regole della guerra: imporre al nemico di ritirarsi dal suo territorio che non si è stati in grado di conquistare militarmente…

Nei giorni scorsi i soldati azeri hanno attaccato questi villaggi armeni, hanno ferito alcuni soldati e fatto prigionieri una decina di loro.

Secondo una tattica di propaganda ben nota, tirano il sasso, nascondono la mano e poi accusano gli armeni di quanto commesso.

Purtroppo questi episodi, che si aggiungono ad altri avvenuti nei giorni scorsi, dimostrano quanto sia fragile la tregua nonostante l’interposizione delle forze di pace russe; e quanto sarà difficile raggiungere una pace definitiva nella regione a causa della prepotenza e violenza dell’Azerbaigian il cui presidente lo scorso dieci dicembre ha rincarato la dose proclamando che anche quasi tutto il territorio dell’Armenia doveva essere considerato “storica terra azerbaigiana”; spalleggiato dall’altro dittatore, il turco Erdogan, che in occasione del medesimo evento, arrivava addirittura a parole di compiacimento per uno degli organizzatori del genocidio armeno del 1915.

L’Europa sta purtroppo assistendo alla crescita di questi due dittatori e quando si accorgerà del pericolo che sta correndo sarà troppo tardi.

Nel frattempo la popolazione armena del Nagorno Karabakh-Artsakh resiste e, pur circondata da un nemico ostile e pericoloso, tenta di ritornare a una vita normale.

Consiglio per la comunità armena di Roma

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Nagorno Karabakh, identificati due anziani armeni decapitati dagli azeri (Corriere della Sera 15.12.20)

15 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

L’indagine del Guardian dopo che erano circolate le immagini in rete che mostravano militari di Baku a tagliare la testa a due civili

di Marta Serafini

Nagorno Karabakh, identificati due anziani armeni decapitati dagli azeri

Sono stati identificati i due anziani decapitati dai militari di Baku, come si vede in alcuni video ampiamente condivisi nelle app di messaggistica, a conferma di due delle più sanguinose atrocità della recente guerra nel Nagorno-Karabakh, la regione contesa tra Azerbaigian e Armenia. A darne notizia è il Guardian, che ha raccolto interviste con gli abitanti del villaggio di Madatshen e i parenti delle vittime, sottolineando come continuino ad emergere testimonianze di torture e uccisione oltre un mese dopo l’entrata in vigore del cessate il fuoco, mediato dalla Russia. Gli uomini, Genadi Petrosyan (69 anni) e Yuri Asryan (82 anni), entrambi armeni e decapitati da uomini in uniforme delle forze armate azere. I due uomini erano rispettivamente del villaggio Madatshen e Azhok.

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I loro vicini di casa hanno riferito che non erano combattenti: Asryan viveva piuttosto isolato, per esempio, e il 20 ottobre, all’arrivo dei soldati di Baku, aveva rifiutato di lasciare la sua casa così come anche Petrosyan. Amnesty International ha chiesto sia all’Armenia che all’Azerbaigian di indagare sui video di decapitazioni e mutilazioni di cadaveri. La Ong per i diritti umani ha verificato coi suoi mezzi i video di cui parla l’articolo del Guardian come anche altre immagini raccapriccianti, questa volta ai danni di una guardia di frontiera azera a cui è stata tagliata la gola. Il procuratore generale di Baku, il mese scorso, ha aperto un’inchiesta per crimini di guerra nei confronti di entrambe le parti in conflitto e ieri sono stati effettuati i primi arresti: due soldati azeri sono ora detenuti. Sulle decapitazioni invece non è stato ancora aperto nessun fascicolo.

Nel mentre — dopo l’accordo concluso oltre un mese fa con la mediazione della Russia — Baku e Erevan hanno iniziato lo scambio di prigionieri. Il generale Rustam Muradov, comandante delle forze russe schierate nel Nagorno-Karabakh per garantire il rispetto del cessate il fuoco, ha dichiarato che «12 persone sono state portate a Baku da un aereo dell’aviazione russa» sotto la sua «personale supervisione» e che l’Azerbaigian ha a sua volta fatto tornare in patria 44 armeni. Sono «arrivati all’aeroporto di Erebuni con me», ha sottolineato il generale Muradov, ripreso dall’agenzia di stampa russa Interfax.

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Grandi numeri super Micki. L’armeno al top nei tornei d’Europa per gol e assist (Forza Roma 15.12.20)

15 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

Se gli avessero detto che a metà dicembre sarebbe già stato a quota 7 gol con la Roma, come capocannoniere della squadra, forse Henrikh Mkhitaryan si sarebbe limitato a sorridere. Perché neppure lui, probabilmente, pensava di iniziare così bene. E invece il vero punto centrale della squadra di Fonseca è lui, scrive Chiara Zucchelli su “La Gazzetta dello Sport“. Lo dicono i numeri: 7 gol e 7 assist in 16 partite, in Europa nessun centrocampista ha preso parte a più reti nei cinque top campionati europei. In Serie A ha realizzato 6 gol e 5 assist, come Thauvin del Marsiglia in Ligue 1 e Bruno Fernandes dello United in Premier.

Per Fonseca, il capitano dell’Armenia è un giocatore imprescindibile. In Europa League si è riposato solo nella trasferta di Sofia, in campionato ha invece giocato sempre. Undici presenze su undici, tutte da titolare. Che sia trequartista o finto attaccante, Mkhitaryan è il giocatore da cui passano la maggior parte dei palloni offensivi. Nella partita di domenica, senza Pedro, Micki ha rappresentato ancora di più quel valore aggiunto che, per la Roma, è stato chiaro fin dal primo giorno. Nel 2020 è a 13 gol e in questa stagione è secondo negli assist. E’ pure il romanista che macina più chilometri e questo dato, in particolare, alla vigilia dei 32 anni che compirà il prossimo mese, fa riflettere. Nessuno, nella Roma, corre di più, con una media di 11.063 km a partita. Segno di una forma fisica ritrovata, merito, certamente, della sua professionalità, ma anche di uno stato mentale che lo ha liberato dai cattivi pensieri e lo ha aiutato a ritrovare continuità, brillantezza e un bel carico di fiducia.

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Turchia e Iran litigano per molto più di un poema (Formiche.net 15.12.20)

15 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

Cosa c’è dietro lo scontro tra Turchia e Iran? Molto di più della citazione di un poema, ma quello che rappresenta. A cosa pensava il presidente turco Recep Tayyp Erdogan la scorsa settimana a Baku?

I ministri degli Esteri di Turchia e Iran, Mevlüt Çavuşoğlu e Javad Zarif, hanno avuto una telefonata dai toni bollenti nei giorni scorsi; il Parlamento iraniano ha approvato una mozione di condanna contro il governo iraniano: tutto per un poema, ma chiaramente dietro c’è molto di più. Il punto riguarda cosa rappresenta quel poema e come mai il presidente turco Recep Tayyp Erdogan lo abbia citato quando la scorsa settimana il leader di Ankara era a Baku, dove partecipava a una parata militare per festeggiare la vittoria dell’Azerbaigian sull’Armenia nella guerra di 44 giorni nell’enclave del Nagorno-Karabakh. E già il contesto è delicato: in quella guerra, la Turchia ha palesemente sostenuto gli azeri – con cui condivide continuità culturale, oltre che strategia e interessi, vedere i recentissimi accordi sul gas – e l’Iran era sembrato accodarsi per interessi.

Per Teheran erano e sono in ballo aspetti economico-commerciali, ma anche questioni di stabilità interna riguardo ai milioni di azeri che vivono nel Paese; minoranza etnica di cui anche la Guida suprema Ali Khamenei è parte. Qui entriamo nel merito stretto dei versi del poema citati da Erdogan: “Separarono il fiume Aras e lo riempirono di rocce e verghe. Non sarò separato da te. Ci hanno separati con la forza”, ha recitato – citando – il presidente turco. Quei versi sostengono che il fiume Aras – che nasce in Turchia e taglia i confini tra Azerbaigian, Armenia e Iran – abbia separato le persone azere in Azerbaijan e Iran (secondo una divisione territoriale del diciannovesimo secolo per accordo Mosca-Teheran)

L’affermazione è un simbolo della dottrina pan-turca che cerca l’unificazione ideale di tutti i turchi, compresi quelli che vivono in Iran. È un argomento intimo, che muove leve delicatissime. Parlare in quel modo delle regioni azere amministrate dall’Iran e l’evocazione al ritorno delle stesse sotto la pan-Turchia (“non sarà sperato da te”), significa ventilare ipotesi separatiste: un incubo per un paese come la Repubblica islamica che ospita svariate minoranze interne e ha problematiche in corso con queste. E siccome quella azera è forte e non è immune dal rischio di turbolenze per contagio dalla recente crisi nel Nagorno-Karabakh, Teheran aveva deciso di lasciare al suo destino l’Armenia e gli armeni (centinaia di migliaia che comunque vivono all’interno dell’Iran) per prendere una posizione più vicina a Baku nel conflitto recente.

Le parole di Erdogan confermano questa sensibilità, tanto più leggendo la successiva reazione da parte degli iraniani – “Il presidente Erdogan non è stato informato che quanto mal recitato a Baku si riferisce alla separazione forzata delle aree a nord di Aras dalla madrepatria iraniana. Non si rendeva conto che stava minando la sovranità della Repubblica dell’Azerbaigian? NESSUNO può parlare del NOSTRO amato Azerbaigian”, ha scritto su Twitter Zarif, con un rovesciamento retorico da diplomatico raffinato quale è. L’allineamento a Baku non è solo questione tattica, non ci sono solo gli interessi economico-commerciali nell’Eurasia (che sono comunque fattore consistente), ma c’è una ragione geopolitica e strategica. Le regioni azere dell’Iran devono restare iraniane, impensabile una qualsiasi forma di allontanamento per Teheran. Non che sia in discussione (per ora), ma la Repubblica islamica è già inaccettabile correre il rischio, anche solo aprirvi un dibattito pubblico, ancora più se a farlo è un paese terzo che mira a competere con l’Iran il controllo di una regione vasta che va dal Medio Oriente al Caucaso (mire per cui si sta attirando addosso i riflettori degli Stati Uniti, per altro, che non consentono ambizioni egemoniche).

Non si tratta di una questione accademica ed eterea quando si parla della vicenda del poema. La vittoria azera nel Nagorno-Karabakh corrisponde a un aumento dell’influenza turca nella regione, anche perché il successo di Baku è arrivato grazie ad Ankara, che più di tutti gli altri attori in campo – leggasi Russia e appunto Iran – ha deciso di investire. Dimostrazione che l’aggressività porta (ahinoi) ancora risultati e che il calcolo (che sia tattico o strategico) muove certe dinamiche più di diritti e giustizie. Non è un caso se ieri Ankara ha annunciato di aver arrestato undici persone coinvolte, un paio di anni fa, nel rapimento di un cittadino iraniano accusato da Teheran di far parte della rete separatista Ahvaz National Resistance e rifugiatosi in Turchia. Gli undici sono stati accusati di essere uomini del network di spionaggio con cui Teheran ha dato la caccia ai dissidenti (nel caso, quelli dell’Ahvaz bramano la separazione provincia petrolifera sud-occidentale del Khuzestan). In futuro vedremo l’aumento di questo genere di confronto tra Iran e Turchia, tanto più se la nuova amministrazione americana cercherà di riavviare il dialogo con Teheran.

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Scambio di prigionieri tra Armenia e Azerbaijan (Euronews 15.12.20)

15 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

Quelle che vedete sopra sono le immagini degli armeni che tornano in patria. Armenia e Azerbaijan hanno accettato lo scambio dei prigionieri dopo l’accordo di pace firmato sotto l’egida russa. Gli arrivi sono iniziati questo lunedì dopo oltre un mese dalla firma dell’accordo.

“La Federazione russa ha riportato a Baku 12 persone – dice il comandante del contingente russo in Nagorno-Karabakh, Rustam Muradov – Gli azeri hanno liberato 44 persone che sono arrivate all’aeroporto di Yerevan con me. Le forze russe continueranno a monitorare il rispetto degli accordi”

A Yerevan i parenti aspettano con ansia a Yerevan l’arrivo dei loro cari.

Gli armeni hanno nei fatti perso questa guerra, hanno ceduto fette di territorio e si trovano i russi dentro casa. Ma per le madri che riabbracciano i figli, ora tutto questo non conta.

Arrestati soldati azeri che profanavano i cadaveri armeni

Baku ha annunciato lunedì l’arresto di quattro soldati azeri: due accusati di profanare i corpi di soldati armeni morti in battaglia e altri due accusati di aver distrutto lapidi appartenenti ad armeni.

Gli uomini avevano filmato le loro azioni e condiviso i video sui social media.

Il procuratore generale azero ha affermato in un comunicato che sono state avviate indagini su questi episodi “inaccettabili e contrari alla mentalità del popolo azero”.

Il conflitto di sei settimane scoppiato a settembre tra i separatisti sostenuti dall’Armenia e l’Azerbaijan per la regione del Nagorno-Karabakh si è concluso il 10 novembre con un accordo di pace mediato da Mosca. Nel conflitto sono morte 5mila persone.

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Chi è in guerra (e chi non è in guerra) con la Turchia di Erdogan (Startmag 15.12.20)

15 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

Mosse e obiettivi della Turchia di Erdogan fra amici e nemici. L’analisi di Giuseppe Gagliano

Il presidente turco Tayyip Erdogan ha presenziato ad una parata militare per la vittoria azera nel recente conflitto del Nagorno-Karabakh in occasione della quale ha recitato una poesia azero-iraniana sulla divisione del territorio dell’Azerbaigian tra Russia e Iran nel XIX secolo nella quale non solo viene legittimata la separazione delle regioni azere dal resto dell’Azerbaigian ma viene anche legittimata la proiezione di potenza turca in questa regione in funzione anti-iraniana.

La reazione di Teheran è stata immediata, dura e inequivocabile. Da un lato infatti l’Iran ha informato l’ambasciatore turco che l’era delle rivendicazioni territoriali e degli imperi espansionistici è ormai giunta a conclusione ma ha anche sottolineato che l’Iran non consente — e non consentirà — a nessuna nazione di immischiarsi nella sua integrità territoriale. Qual è il significato geopolitico di una provocazione propagandistica di questa natura da parte della Turchia? Sul ruolo della Turchia nel recente conflitto si è già discusso su Start in questo articolo.

Tuttavia l’attenzione deve essere rivolta non solo a sottolineare come questa provocazione di natura squisitamente ideologica serva al presidente turco per ribadire ancora una volta che il proprio paese intende giocare un ruolo importante nella ricostruzione delle aree occupate dall’Azerbaigian — come in Libia, nel Mediterraneo orientale e in Siria aggiungiamo noi — ma soprattutto a evidenziare il ruolo sempre più importante che l’uso della propaganda aggressiva di Erdogan sta giocando nel legittimare il suo consenso politico interno e a giustificare la sua politica di proiezione di potenza.

A tale proposito è utile approfondire questo aspetto in relazione alla contrapposizione tra Erdogan e Macron. Al di là del confronto geopolitico nello spazio geografico, c’è il confronto ideologico e religioso tra la Turchia e la Francia. È essenzialmente su questo registro che si attua la retorica del presidente Erdogan contro la Francia. La Francia sostiene la libertà di espressione e un secolarismo che separa rigorosamente la religione dallo Stato. Al contrario, il presidente Erdogan sostiene l’Islam politico contro il secolarismo turco “kemalista” che controlla la religione attraverso lo Stato.

Il presidente turco è abituato a rilasciare dichiarazioni scioccanti che prendono di mira personalmente i leader politici. Pur non essendo certo l’unico leader ad agire in tal modo per galvanizzare il suo elettorato la strategia comunicativa del presidente turco consiste in un discorso manicheo. Il discorso di Erdogan si costruisce infatti su una logica dicotomico: la lotta del bene contro il male, Macron contro Erdogan, l’Occidente contro l’Oriente, i musulmani contro i crociati. Nella retorica del presidente Erdogan, la Turchia è carica di valori positivi e la Francia e l’Occidente di valori negativi. Basti pensare al passato coloniale europeo e, in particolare, a quello francese in Africa. Lo scopo dei ripetuti discorsi contro la Francia è quello di screditare l’autorità costituita, metterla in discussione agli occhi dell’opinione pubblica, indebolirla per creare o rafforzare le proteste già esistenti presso la comunità musulmana al fine di alimentare il discredito. È una serie di umilianti insulti personali che sminuiscono il presidente francese, simbolo dell’autorità repubblicana. Così il presidente Erdogan connota la sua controparte francese come “arrogante”, “ambizioso ed incapace”, mettendo persino in dubbio la salute mentale del presidente Macron.

Infine, un altro scopo della tecnica propagandistica di Erdogan è quello di isolare l’avversario accusandolo — tutt’altro che velatamente — di essere un razzista e di fomentare il razzismo contro l’Islam come infatti il presidente turco in un discorso televisivo del 26 ottobre ha fatto invitando i leader europei a cercare di porre fine ai progetti anti islamici portati avanti dal presidente francese.
L’obiettivo è ovviamente molto chiaro: il sostegno dato alla Francia da parte dei leader europei sarebbe visto come complicità e connivenza della campagna anti-islamica portata avanti dalla Francia.

Con estrema abilità il presidente Erdogan ha utilizzato — e sta utilizzando — i valori della cultura laica occidentale e cioè quelli della libertà e della giustizia contro il presidente francese per dimostrare il suo atteggiamento anti-islamico.

Tuttavia non è certo arduo dimostrare le contraddizioni nelle quali cade la narrazione propagandistica del presidente Erdogan.

La Turchia tace sulla persecuzione degli uiguri in Cina, che è una popolazione musulmana di lingua turca. Il presidente Erdogan ha anche firmato con la Cina un accordo nel 2017 per estradare gli oppositori uiguri in Cina.

Un’altra contraddizione è l’emarginazione delle minoranze religiose (cristiane, aleviste) ed etniche (curde e armene) sul suo territorio. Per non parlare del genocidio armeno, che attraverso continue e costanti pressioni di natura diplomatica, la Turchia sta cercando di imporne la negazione a livello internazionale.

Per realizzare la sua strategia propagandistica il presidente turco si serve soprattutto di Al-Jazeera e dei principali canali televisivi turchi come TRT. In poche ore il messaggio viene diffuso e raggiunge una dimensione internazionale creando le premesse per la campagna di boicottaggio antifrancese attiva anche su Twitter.

Nello specifico una delle principali società di distribuzione alimentare del Kuwait (Al-Naeem Cooperative Society) è stata tra le prime a lanciare questa campagna di boicottaggio. Alla quale hanno fatto seguito i boicottaggi in Qatar, Kuwait, Giordania, Pakistan e Bangladesh. Ma anche l’utilizzo di fake news e disinformazione da parte della Turchia è fortemente veicolata dai social network. Basti pensare alla diffusione di false informazioni ufficiali come quella del 26 ottobre nella quale il presidente Erdogan ha affermato che la Francia avrebbe promosso il boicottaggio dei prodotti turchi.

Un altro strumento certamente assai efficace del quale si è servito il presidente turco, e di cui si servirà certamente ancora, è la diaspora turca in Europa. La presenza turca è stimata sui 5,5 milioni, di cui 1,5-2 milioni in Germania e circa 700.000 in Francia.

Per influenzare la sua diaspora in Francia, si dice che la Turchia abbia circa 150 iman distaccati in Francia sotto il controllo della DITIB, Unione degli affari religiosi turco-islamici strettamente dipendenti dallo Stato turco. Anche il ruolo esercitato da Ahmet Ogras rappresentante dell’Islam turco in Francia (Comitato di coordinamento dei musulmani turchi in Francia CCMTF) fino al 2019 ha svolto un ruolo di grande rilievo nel diffondere la propaganda turca.

A tale proposito c’è da tenere presente che religione e istruzione sono due strumenti fondamentali della stessa strategia di influenza dello Stato turco, che cerca così di controllare e strumentalizzare la sua diaspora. La modalità di diffusione è lenta, calcolata sul lungo termine. Tuttavia, assumendo il controllo di moschee e associazioni religiose, creando scuole l’influenza turca volta a difendere un Islam politico si sta diffondendo ampiamente non solo in Francia ma anche in Germania.

Piaccia o meno, la presenza musulmana in Germania e in Europa costituisce per il presidente turco una vera e propria quinta colonna per destabilizzare sul piano politico le istituzioni laiche favorendo la sua politica antioccidentale e i suoi interessi nel Mediterraneo orientale. Un esempio eclatante è costituito certamente dal ramo francese dei “Lupi Grigi”, movimento ultranazionalista fedele al presidente Erdogan, che sta facendo pressione sulla comunità armena attraverso l’uso della intimidazione.

Sul piano internazionale la propaganda posta in essere dal presidente turco ha certamente visto il Kuwait e il Pakistan in prima fila per difendere gli interessi politici di Erdogan. Non sorprende tuttavia — visti gli interessi ormai conflittuali tra due paesi sul piano geopolitico — che gli EAU abbiano sostenuto addirittura il presidente francese.

La stampa americana invece, come il Financial Times e il New York Times, è stata invece particolarmente criticata dal presidente francese a causa delle sue copertine che condannano il sistema sociale francese più degli attacchi stessi, facendo così il gioco di Erdogan.

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GUERRA FUTURA. Gli UAV sono invisibili ai radar. Come abbatterli? (Agcnews 14.12.20)

14 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

La guerra del Nagorno-Karabakh ha certificato che gli Uav hanno avuto un ruolo enorme nella sconfitta delle forze armene.

Ma il risultato più sorprendente è stata la distruzione delle difese aeree armene: praticamente tutti i sistemi di difesa aerea dell’Armenia sono stati distrutti, lasciando alle forze armene solo i Manpad per la difesa aerea.

Nei video forniti dall’Azerbaigian, ripresi dai droni di sorveglianza o dal drone d’attacco stesso, non vi è alcuna prova che un radar o un sistema di difesa aerea armeno abbia rilevato l’Uav prima che fosse colpito e distrutto. Nei video si vedono in realtà delle parabole radar che girano mentre vengono colpite dagli Uav, come avvenuto negli attacchi contro gli impianti petroliferi sauditi ad Abqaiq e Khurais, nel 2019.

La questione centrale sollevata dagli attacchi in Arabia Saudita e nel Nagorno-Karabakh è perché i sistemi di difesa aerea e i radar non hanno rilevato le minacce dei droni in arrivo.

Ad esempio Israele si è specializzato nel dare la caccia a razzi piuttosto piccoli lanciati principalmente da Hamas a Gaza, i Qassam, che non sfuggono al sistema Iron Dome.

Gli Uav non hanno motori caldi; sono alimentati da piccoli motori a combustione interna che funzionano a batteria. E molti Uav sono costruiti in plastica o in materiali compositi, alcuni costruiti in legno, quindi le uniche parti metalliche sono i motori, che sono tipicamente piuttosto piccoli o per nulla visibili.

Un buon esempio è il Bayraktar TB2, che è fatto di compositi e Kevlar, non di metallo. Utilizza un piccolo motore a combustione interna austriaco che si trova all’interno della fusoliera e nella parte posteriore dove aziona un propulsore a spinta, anch’esso in composito. Anche se è grande, ha a malapena una firma Ir e la sua firma radar è piuttosto piccola, forse troppo piccola per essere facilmente individuata.

Ci sono radar in grado di rilevare piccoli droni, ma la maggior parte dei sistemi di difesa aerea convenzionali non li ha. Questi nuovi radar funzionano in modo diverso rispetto ai radar convenzionali – hanno una scansione ad altissima risoluzione e dispongono di algoritmi informatici che hanno dati di firma su diverse minacce di droni.

Quando ci sono abbastanza immagini radar da passare attraverso il database del computer, l’avvistamento di un drone può essere confermato dal sistema radar e può continuare a tracciare l’oggetto.

Guardando oltre i radar, ci sono altri modi per rilevare un drone. È possibile rilevare le trasmissioni di un drone e localizzarlo in questo modo, attraverso la triangolazione. In alcuni casi, un drone può essere rilevato da sofisticati sensori ottici. E se il drone fa abbastanza rumore, può essere rintracciato acusticamente.

Un moderno sistema di rilevamento dei droni probabilmente utilizza tutti questi metodi in combinazione e dispone di un elegante software per fondere insieme tutte le informazioni in tempo quasi reale per raggiungere una soluzione sulla sua traccia e come eliminare il drone come minaccia.

C’è stato un solo sistema di questo tipo attivo nel Nagorno-Karabakh che è stato portato in guerra dai russi alla fine della guerra. Per quanto è noto, il sistema di disturbo Krasukha è stato introdotto per proteggere una base russa vicino a Yerevan. Anche così, i russi sostengono di aver messo fuori uso 9 droni Bayraktar.

Sembra anche che l’attacco e i droni suicidi fossero collegati, attraverso i centri di comando, ai droni di sorveglianza. In pratica, ciò significava che i droni di sorveglianza potevano individuare e rintracciare obiettivi e le informazioni sarebbero state utilizzate per chiamare il drone di attacco più vicino.

Questa caratteristica si vede in molti dei video che il ministero della difesa azero ha fornito online dove il drone di sorveglianza sta visualizzando il bersaglio ma dove i razzi lanciati dai droni arrivano da una diversa angolazione e altitudine.

Un problema chiave per i progettisti è che attualmente la gamma di radar ad alta definizione necessari per l’identificazione di Uav e piccoli missili da crociera è limitata. È necessaria una nuova tecnologia per estendere in modo significativo la gamma.

Lucia Giannini

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Tra gli sfollati della guerra in Nagorno-Karabakh (Dinamopress 14.12.20)

14 Dicembre 2020/in Rassegna Stampa /da adminwp

Mentre sorseggia un tè in un famoso caffè nel centro di Yerevan, Irina Safaryan, 28 anni, originaria di Stepanakert, ricorda cosa ha fatto il giorno prima che scoppiasse l’inferno. «Quella sera stavamo festeggiando il fidanzamento di uno dei nostri amici della diaspora armena in un pub molto conosciuto chiamato Bardak», ricorda Irina. «Nessuno dei pub di Yerevan può battere quel posto».

La mattina successiva, Irina e sua sorella, che era in visita da Yerevan con la sua bambina, sono state svegliate dal “suono assordante di un’esplosione”. «Ho aperto la finestra e sembrava la scena del film Pearl Harbor», racconta Irina. «Ho detto a mia sorella di prendere velocemente le sue cose e siamo corse al rifugio sotterraneo. Diverse ore dopo, sono uscita per pubblicare sui social media qualche post su cosa stava accadendo».

Era il primo giorno della guerra scoppiata a fine settembre 2020 tra Armenia e Azerbaijan per il Nagorno-Karabakh. La guerra, durata 44 giorni, ha provocato migliaia di morti e decine di migliaia di sfollati.

Irina è nata in un bunker durante la prima guerra del Nagorno-Karabakh, nei primi anni ’90, ed è cresciuta nella città di Hadrut, nel sud della regione: la sua vita è quindi intrecciata con il conflitto, ma nemmeno lei immaginava che i combattimenti sarebbero ritornati con tale ferocia. «Avevamo percepito che qualcosa si stava preparando – ricorda – ma non avremmo mai immaginato che sarebbero state bombardate le città e gli insediamenti civili. Pensavamo che tutto si sarebbe svolto in prima linea proprio come la guerra dell’aprile del 2016. Per 30 anni, Stepanakert e altre città [del Nagorno-Karabakh] non hanno vissuto la guerra».

Irina ha poi rimandato, lo stesso giorno, sua sorella e sua nipote a Yerevan. Lei ha invece deciso di restare. Ha lavorato principalmente presso il centro stampa di Stepanakert e ha contribuito a coordinare gli sforzi di volontariato in città. Anche i suoi nonni e sua madre erano nel frattempo sfollati. Poco più di una settimana dopo, il 6 ottobre, Irina ha deciso di andarsene: la guerra aveva già preso un tributo sia fisico che emotivo troppo alto. Sperava però di rientrare presto.

L’unico dei suoi familiari più prossimi a rimanere in quei giorni in Nagorno-Karabakh è stato suo padre, nella sua città natale di Hadrut. Se ne è poi andato quando le forze azere si avvicinavano alla città.

Dopo che la dichiarazione di pace trilaterale che ha posto fine alla guerra è stata firmata da Armenia, Azerbaijan e Russia, il 10 novembre, Irina si è trovata di fronte al fatto che Hadrut e la loro casa di famiglia erano ora sotto il controllo azerbaijano e che probabilmente non vi sarebbe mai più tornata. Irina, ora rientrata a Stepanakert, alla domanda su quali siano i piani per il futuro suoi e della sua famiglia risponde che il futuro, ora, è una cosa di cui non riesce a parlare: «Non ho niente da dire».

VOLONTARI

Secondo i funzionari del Nagorno-Karabakh durante la guerra sono state sfollate ed hanno dovuto cercare rifugio in Armenia oltre 100.000 persone, il 70% della popolazione della regione. Altri 40.000 sono stati gli sfollati dopo la fine della guerra, poiché residenti nelle regioni che ora sono sotto il controllo dell’Azerbaijan. Al 23 novembre quasi 25.000 persone che se ne erano andate dal Nagorno Karabakh sono tornate.

Quando è iniziata la guerra sono state molte le iniziative di volontariato e le organizzazioni non governative ad adoperarsi in soccorso di chi fuggiva dalla guerra. Poi è presto subentrato il ministero del Lavoro e degli Affari sociali che ha contribuito a coordinare gli sforzi a livello nazionale ed ha fornito assistenza sociale, medica e psicologica di base oltre che gli alloggi.

Gli sforzi di volontariato hanno caratterizzato l’intera società armena.

Gli studi d’arte, i musei e i teatri hanno offerto lezioni e spettacoli gratuiti per i bambini sfollati; cliniche dentali private offrivano cure dentistiche gratuite; e molti hanno aperto le porte delle loro case per accogliere famiglie che si sono trovate senza.

Un gruppo di quattro giovani volontari del piccolo villaggio di Mughni, vicino alla città di Ashtarak, si è incaricato di ospitare e prendersi cura di quasi 170 rifugiati del Nagorno-Karabakh che soggiornano nel loro villaggio. «Tutto è iniziato quando abbiamo messo alcune scatole nel centro di Ashtarak per raccogliere donazioni a favore dei nostri soldati», racconta Marianna Torosyan, 16 anni, la più giovane dei volontari. «Presto la gente chiedeva se si potevano aiutare anche i rifugiati».

Marianna e gli altri tre volontari di fatto si occupano del mantenimento dei bambini e delle donne che soggiornano nel loro villaggio e molti degli sfollati li trattano come se facessero parte della loro famiglia.

Raccolgono continuamente donazioni e hanno un magazzino pieno di cibo e medicine per le famiglie che sostengono. Sono riusciti anche a trovare un donatore dal Canada che ha acquistato vestiti nuovi per tutti i bambini sfollati. Hanno inoltre raccolto la disponibilità sull’utilizzo di molte case i cui proprietari o non vivevano più in Armenia o ne avevano più di una.

QUATTRO FAMIGLIE, UNA CASA

Le prime persone che hanno aiutato a trovare una casa sono state quattro famiglie della regione di Martuni. Ora vi sono venti persone che vivono in una casa a due piani – 15 bambini di età compresa tra 4-14 anni e cinque adulti. Tutti gli uomini di queste famiglie erano inizialmente a combattere in prima linea.

Il giorno in cui li abbiamo incontrati diversi bambini sono corsi da Marianna e Artyom – un suo amico e co-volontario – e hanno fatto la fila per abbracciarli. «Chi ti piace di più? Io o Manan [Marianna]?», ha chiesto Artyom scherzando. «Entrambi!», hanno risposto gioiosi i bambini. Dopo aver trovato un posto tranquillo nell’ampio giardino in modo che i bambini non la interrompessero, una degli adulti, Narine Arzumyan, 49 anni, ha subito iniziato a esprimere la propria gratitudine ai volontari e al villaggio in generale.

Narine ha dovuto abbandonare il villaggio di Yemishjyan il primo ottobre, con i suoi quattro figli e assieme alla sua vicina, con altri sei figli.

«Pensavamo che sarebbe finita presto, quindi all’inizio ci proteggevamo nel nostro rifugio sotterraneo», racconta Narine. «Ma dato che i bambini si stavano spaventando, abbiamo deciso di andarcene. Ora abbiamo trovato questo posto meraviglioso a Mughni».

Narine è rimasta molto colpita dal sostegno ricevuto. Dice che, grazie a questo aiuto, non hanno bisogno di nulla. A suo avviso anche le recenti chiusure scolastiche dovute al Covid-19 non hanno influenzato più di tanto i bimbi.

Marianna e le sue amiche volontarie hanno periodicamente portato i bambini sfollati ai musei della zona e allo zoo e un’insegnante è andata più volte alla settimana a lavorare con loro in modo che non rimanessero indietro negli studi.

Il 5 ottobre, molti dei bambini che stavano a Mughni sono stati battezzati, i volontari sono diventati le loro madrine e padrini . Ora che la guerra è finita, tre delle quattro famiglie sono rientrate, mentre Narine è rimasta, ora raggiunta dal marito.

Mi hanno detto che per ora c’erano troppe “incertezze” in Nagorno-Karabakh ma che intendevano, comunque, rientrare.

I POGHOSYANS

Un’altra famiglia che ha trovato rifugio a Mughni è stata quella dei Poghosyans: Zhora e Valentina Poghosyan con le loro due nuore, Lilit e Ruzanna, e i loro cinque nipoti. Zhora ha trasportato loro ed altri parenti e vicini – un totale di 25 persone – in un unico viaggio nel suo furgone Ford Transit: ha rimosso i sedili per fare in modo che ci potessero stare tutti. I suoi due figli sono rimasti a combattere.

La famiglia Poghosyan è originaria del villaggio di Togh, nei pressi di Hadrut. Subito dopo la conquista di Hadrut da parte delle forze del’Azerbaijan Lilit è venuta a sapere che la loro casa era stata rasa al suolo. «Quello che sta accadendo in Nagorno-Karabakh è un massacro», mi ha detto la settimana prima della firma della dichiarazione di pace.

«Questa guerra è diversa. Questa volta i droni hanno reso la guerra diversa. I nostri rifugi non potevano aiutare molto. Quel primo giorno siamo stati colpiti dagli Uav, li vedevamo costantemente nel cielo».

«Stiamo sentendo notizie di decapitazioni, e ora le munizioni al fosforo. È disumano – è intervenuta Ruzanna – non vorremmo mai che i loro figli e anziani [dell’Azerbaijan] vivessero quello che stiamo attraversando». «Abbiamo lasciato lì i nostri cuori», ha aggiunto, dicendo che se ne sono andati per il bene dei bambini.

Quando ho chiesto ai bambini cosa mancasse loro di più quasi tutti hanno risposto i loro padri, tranne Avet, di 4 anni. Ha detto che gli mancavano i suoi stivali da pioggia. Con Hadrut ora fuori dal controllo armeno, non hanno più una casa a cui tornare e ad Avet i suoi stivali per la pioggia mancheranno per sempre.

I mariti di Lilit e Ruzanna le hanno poi raggiunte a Mughni, dove rimarranno per il momento. Ruzanna dice che ora vivranno in Armenia, ma senza speranza nel futuro. «Ho perso il mio villaggio natale, la mia casa», afferma. «Non ritorneremo nell’Artsakh [Nagorno-Karabakh] perché ogni centimetro di Artsakh è ora in prima linea. Non è più sicuro per cittadini pacifici come noi».

INCAGLIATI

Non tutte le famiglie del Nagorno-Karabakh sono state fortunate a trovare una casa decente in Armenia. Rima Petrosyan, madre di 23 anni, originaria del villaggio di Askeran e i suoi due figli, sono arrivati in Armenia il 29 ottobre. Sono stati portati in un collegio nella città di Vanadzor, insieme ad altri 100 sfollati.

Ha raccontato che le condizioni in cui vivevano erano “orrende”. Senz’acqua calda e riscaldamento la bronchite dei suoi figli è peggiorata.

Dato che le autorità non fornivano alcun aiuto Rima ha iniziato a chiamare ogni conoscente che aveva con la speranza di trovare un nuovo posto dove poter stare. Fu allora che un’amica l’ha messa in contatto con Marianna. Non c’erano più case a Mughni, così Marianna ha offerto la casa della sua famiglia.

Rima e i suoi due figli sono rimasti lì per due settimane. Suo figlio ha mosso i primi passi a Mughni. La storia di Rima è simile a quella di molti altri in Nagorno-Karabakh. Suo marito, padre e fratello sono rimasti in prima linea. «La paura è nel mio cuore», ha detto. «Desidero solo poter rivedere mio marito e i miei uomini». Dopo la fine della guerra, Rima è tornata a casa nel Nagorno-Karabakh dove è stata raggiunta anche dal marito.

COESISTENZA

Ora che le armi tacciono e che alcuni degli sfollati hanno iniziato a rientrare in Nagorno-Karabakh, sta tornando una parvenza di normalità. Ma per molti la situazione è ancora lontana da una vera pace e nessuna delle famiglie con cui abbiamo parlato ritiene sia possibile la convivenza con l’Azerbaijan.

«Se c’era un barlume di speranza prima, questa guerra l’ha cancellato completamente», afferma Irina Safaryan. “«Ho preso parte a iniziative di costruzione della pace per dieci anni e ho incontrato molti azeri. Abbiamo pianto insieme, litigato, passato dei bei momenti insieme. Ma ogni volta che tornavano mi cancellavano dalla loro lista di amici, pur scusandosene. A casa gli venivano fatti problemi».

Irina ha smesso di credere in queste iniziative di pacificazione dopo le prime due a cui ha preso parte. Ora le considera uno spreco di denaro.

«Ho visto miei amici azeri celebrare la morte degli armeni sui social media. Li ho bannati tutti. Credo che vogliano un Nagorno-Karabakh senza armeni».

Narine Arzumyan, madre di quattro figli, originaria del villaggio di Yemishjyan, dice di non aver mai vissuto pacificamente con gli azerbaijani. «Solo quando ho vissuto in Russia per un po’ avevo delle amiche azerbaijane e non abbiamo avuto problemi», spiega.

«Ma non credo che possa accadere in Karabakh. Siamo come cane e gatto». Zhora Poghosyan ha spiegato che negli anni ’60 e ’70 conviveva abbastanza con gli azerbaijani. «Le nostre case erano una accanto all’altra», ricorda. «Ma ora? No, non dopo tutto questo».

LA RUOTA CHE GIRA

Gyulvard è cresciuta nella città azerbaijana di Sumgayit, dove ha lavorato come infermiera. Ha detto di aver convissuto pacificamente con gli azerbaijani fino al 1988. Il 27 febbraio di quell’anno vi sono state violenze e pogrom anti-armeni hanno attraversato l’intera città. Ha visto persone trascinate fuori dalle loro case e picchiate, suo fratello è stato quasi ucciso.

Lei stessa è scampata a malapena alla morte. Quando la folla inferocita è arrivata alla sua porta, è stato il suo vicino azerbaijano a tenere a bada gli aggressori. La famiglia è poi fuggita da Sumgayit e si è trasferita in Karabakh, dove però sono scoppiate violenze ancora maggiori. Suo figlio è stato uno dei migliaia a morire nella prima guerra del Nagorno-Karabakh.

Ora, 30 anni dopo, è stato suo nipote ad andare a combattere. «Continuiamo a vedere solo guerra», mi ha detto con un sospiro. Una storia di violenza che si ripete come una “ruota che gira”.

Ma Gyulvard non ha perso la speranza. Sua nipote, Elmira, mi ha raccontato che alcuni mesi prima che la guerra scoppiasse Gyulvard aveva avuto un incubo, che preannunciava il conflitto. «Ne aveva poi avuto un altro, dieci giorni prima della firma degli accordi di pace, in cui Gyulvard si era vista in una chiesa, dove aveva sentito una voce che le diceva di accendere dieci candele, e una volta che lo ha fatto la voce l’ha rassicurata sul fatto che ora, finalmente, la pace sarebbe arrivata».

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