Milano, 2 febbraio 2020 – Il 3 febbraio ricorre la festività di San Biagio. Diverse le tradizioni in alcune città della Lombardia.

San Biagio

Biagio di Sebaste, noto come san Biagio (III secolo – Sebaste, 316), è stato un vescovo cattolico e santo armeno, venerato come santo dalla Chiesa cattolica (vescovo e martire) e dalla Chiesa ortodossa. Il martire Biagio è ritenuto dalla tradizione vescovo della comunità di Sebaste in Armenia al tempo della “pax” costantiniana; il suo martirio, avvenuto intorno al 316, è spiegato dagli storici con una persecuzione locale dovuta ai contrasti tra l’occidentale Costantino e l’orientale Licinio. Nell’VIII secolo alcuni armeni portarono le reliquie in Italia.

Protettore della gola e delle attività agricole

I fedeli si rivolgono a san Biagio nella sua qualità di medico, anche per la cura dei mali fisici e in particolare per la guarigione dalle malattie della gola. È anche protettore dei  cardatori di lana, degli animali e delle attività agricole. In mancanza di un santo patrono a loro dedicato, a cavallo tra il 2013 e il 2014 alcune équipe d’animazione l’hanno eletto a protettore, indicandolo come patrono degli animatori.

La leggenda

Quanto al suo potere taumaturgico sulla gola lo si deve a un episodio leggendario. Si racconta infatti che durante una persecuzione contro i cristiani, Biagio venne processato e poi condannato a morte: e mentre veniva condotto al martirio una donna gli portò il figlioletto che stava soffocando per una lisca di pesce che gli si era conficcata in gola.  San Biagio lo benedisse e la sua benedizione fu miracolosa per il bambino. Per questo motivo nel giorno della sua festa, cioè oggi, il sacerdote tocca la gola dei fedeli con l’imposizione di due candele incrociate.

L’antico detto

Dedicato al santo anche un antico detto meneghino: “San Biàs a l’ te presèrve la góla da i rèsche de pèss e da töt ol rèst” ( ovvero “San Biagio ti preservi la gola dalle lische di pesce e da tutti i malanni”)

Il panettone di San Biagio

Il 3 febbraio, a Milano, oltre alla benedizione della gola, si mangi il “panettone di san Biagio”, in genere avanzato durante le feste di Natale. Questa usanza ha preso il via da un’antica leggenda popolare, secondo cui una donna, appena prima di Natale, si recò da un tal Frate Desiderio per fare benedire il panettone che aveva preparato per la sua famiglia. Il frate, in quel momento alquanto impegnato, le chiese di lasciargli il dolce e di passare a prenderlo dopo qualche giorno, perché lo avrebbe benedetto appena ne avrebbe avuto il tempo. Solo dopo Natale, però, il prelato si accorse di avere ancora in canonica il panettone, del quale si era completamente dimenticato. Essendo ormai secco, il frate pensò che anche la donna se ne fosse dimenticata e quindi lo mangiò nei giorni successivi, per non buttarlo. Solo il 3 febbraio la donna si presentò dal frate per avere indietro il suo panettone benedetto. Frate Desiderio, dispiaciuto per averlo già mangiato, si recò comunque in canonica a prendere il recipiente vuoto da restituire alla donna. Qui la sorprendente scoperta: c’era un panettone grande ben due volte quello che gli era stato lasciato a dicembre. Un miracolo, dunque, avvenuto proprio nel giorno di San Biagio, protettore della gola. Da allora l’usanza è quella di consumare un panettone, definito appunto di San Biagio, proprio in questo giorno.

Pane benedetto

Al termine della santa messa di San Biagio, l’usanza di distribuire pani benedetti si ritrova in molte cittadine italiane.

La torta di San Biagio

La Torta di San Biagio è il dolce tipico di questa festività a Cavriana, nel Mantovano, e cardine di una manifestazione che si tramanda da più di 450anni. La leggenda vuole dunque che la ricetta sia molto antica e che originariamente la torta a base di mandorle avesse un diametro di oltre tre metri. Questa veniva poi tagliata ed offerta al pubblico convenuto in Piazza Castello. Già nel 1600, infatti, dai mandorli di Cavriana si raccoglievano mandorle dal gusto particolare e intenso; questo frutto veniva addirittura da tutti considerato afrodisiaco e, nei mesi invernali gli stessi Gonzaga ne acquistavano grandi quantità per deliziare il palato dei nobili di corte.

Una guglia sul Duomo di Milano

Il nome di San Biagio è legato in particolar modo alla città di Milano. In onore del santo vi è anche una sua statua posizionata su una guglia del Duomo di Milano: si trova al primo ordine del camminamento Nord della Cattedrale (verso Corso Vittorio Emanuele)

Il reliquiario a Brescia

Moltissime chiese custodiscono almeno un frammento del corpo di San Biagio. A Brescia, nel tesoro della chiesa di San Lorenzo, si conserva il reliquiario di San Biagio contenente alcuni denti e un osso del santo.

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Giorgio Petrosyan sarà il protagonista indiscusso della grande serata di kickboxing che andrà in scena questa sera all’Allianz Cloud di Milano (ex PalaLido): la città adottiva di questa grande icona dell’universo del fighting ospiterà un evento davvero da leccarsi i baffi per tutti gli appassionati. Stiamo parlando di una vera e propria leggenda degli sport da combattimento, il 34enne scappò dall’Armenia quando era un bambino e poi visse in un camion nel capoluogo lombardo per sfuggire dalla guerra e dalla fame che affliggevano il suo Paese natale.

Questa sera (la main card inizierà alle ore 21.00), il ribattezzato Chirurgo affronterà il francese Gaetan Dambo che vanta un record di tutto rispetto (49-13-1) e che potrebbe impensierire l’italiano con i suoi pugni potenti. Il rinominato Kirikou cercherà di mettere in difficoltà il nostro portacolori che parte con i favori del pronostico ed è pronto a conservare il titolo mondiale Iska dei 70 chili. Giorgio Petrosyan torna sul ring dopo aver sconfitto il transalpino Samy Sana a Tokyo, vincendo così lo One Championship da un milione di dollari. L’evento, rinominato Petrosyanmania, rappresenta un’occasione più unica che rara di vedere combattere Giorgio nel nostro Paese perché spesso è protagonista in Asia (record strepitoso in carriera, solo 2 sconfitte in 108 incontri disputati).

Sarà una serata davvero molto ricca perché ci saranno altri incontri di grande rilievo: Alex Negrea difenderà il mondiale Iska 85 kg contro Reda Ougdou, poi spazio anche a Faraoni-Latifaj 895 kg) e Flumeri-Wilson Costa (60 kg) senza dimenticarsi di Martine Michieletto che incrocerà la spagnola Laura De Blas. Di seguito il calendario completo, il programma e l’orario d’inizio di Petrosyan-Dambo, match valido per il mondiale Iska 70 kg di kickboxing. Prevista la diretta streaming su Eleven Sports.

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ra qualche giorno si celebrerà la Festa di San Biagio, Protettore e Patrono di Ruvo di Puglia e della Diocesi. Ma chi era il Santo Vescovo di Sebaste? Per quale ragione e da quando è nato il suo culto nel nostro paese? Conoscere l’origine e il significato di tale ricorrenza ci permetterà di avere più consapevolezza delle nostre origini e della nostra tradizione.

San Biagio nacque in Armenia (Asia Minore) tra il III e il IV Secolo d.C. Di professione medico, venne nominato Vescovo della sua città e, scoppiata la persecuzione contro i cristiani, si allontanò dal suo paese per trovare rifugio nei boschi dove, con il solo potere della preghiera, curava gli animali ammalati. Il suo nascondiglio, però, ben presto fu scoperto e il Santo fu imprigionato.

Nel processo che ne seguì, il Vescovo di Sebaste non rinnegò mai la sua fede cristiana e, per tale ragione, fu brutalmente torturato con dei pettini di ferro, prima di morire decapitato presumibilmente nel 316.

Diversi i miracoli a quest’ultimo attribuiti, tra cui, per citarne solo alcuni, il salvataggio da morte certa di un bambino nella cui gola si era conficcata una lisca di pesce, o l’intercessione dello stesso che permise ad una donna, che a lui si era rivolta, di riavere il suo maialino portatole precedentemente via da un lupo.

Il culto del Santo armeno pare essersi diffuso nella nostra città almeno dal XVI secolo. Ed infatti, nel 1516, a seguito dell’assalto di Consalvo di Cordova, che saccheggiò e rase al suolo l’intero paese, Fabrizio Carafa ordinò di costruire ex novo le mura della città. Sulla porta Noja o Noè, ovvero la porta principale della città, oltre allo stemma comunale, fu inserita una nicchia all’interno della quale vi furono apposte le statue in pietra di San Cleto, San Biagio e San Rocco, i tre Patroni e Protettori degli abitanti di Ruvo di Puglia, invocati dagli stessi a protezione dell’incolumità fisica e spirituale. In molte chiese del paese, nel corso dei secoli, sono proliferati dipinti e simulacri del Santo armeno.

Uno degli eventi simbolo legati a quest’ultimo risale al 1857, allorché Ruvo di Puglia fu colpita da una grave epidemia che colpì la gola di molti bambini. In tale occasione si decise di esporre la reliquia del Santo Protettore che compì il miracolo di far scomparire del tutto il morbo che tanta sofferenza aveva causato ai cittadini ruvesi.

Numerose sono le tradizioni legate alla ricorrenza della festa di San Biagio, celebrata ogni 3 febbraio. La giornata si apre con le Sante Messe celebrate sin dall’alba, poi, nel corso delle stesse, vi è l’usanza di benedire “Re Mesiure” ovvero i nastrini colorati, posti al collo dei più piccoli a protezione della gola.

Impossibile non pensare a tale ricorrenza senza ricollegarla ai “frecedduzze”, tarallini di varie forme, raffiguranti la mano benedicente, il bastone, la mitra del Santo armeno e altri piccoli segni.

Alla sera, poi, dopo il Pontificale Celebrato dal Vescovo, il simulacro ligneo del Santo viene portato in processione lungo le vie principali della Città, accompagnato dalle autorità civili e militari. Al rientro, i fedeli si dispongo in fila all’interno della Cattedrale per il tradizionale bacio della reliquia di San Biagio, custodita in una teca di Argento a forma di braccio con mano benedicente.

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Il 3 febbraio 2020, si celebra la festa di S. Biagio, vescovo e martire. In Città all’Aquila, nella basilica di S. Giuseppe Artigiano, anticamente denominata S. Biagio d’Amiterno, dalla sua riapertura al culto, ogni anno si celebrano solennemente i festeggiamenti di S. Biagio con il solenne rito della benedizione della gola e del pane di S. Biagio e in particolare. Quest’anno la S. Messa solenne in onore del Santo vescovo martire, sarà celebrata alle ore 18:30 da don Federico Palmerini, amministratore parrocchiale della Parrocchia Personale Universitaria e sarà animata dai giovani della Pastorale Universitaria della nostra Arcidiocesi, essendo la Basilica di S. Giuseppe Artigiano, la sede principale della Parrocchia Universitaria. Al termine della Solenne celebrazione eucaristica, saranno benedetti e distribuiti ai presenti, i pani di S. Biagio.

Nelle parrocchie della diocesi, i festeggiamenti di S. Biagio si caratterizzano oltre che nella benedizione della gola con le candele incrociate, benedette il giorno precedente, cioè nella festa della Presentazione di Gesù al tempio, detta anche Candelora, anche con la benedizione, in alcuni luoghi delle ciambelle di San Biagio e in altri con la benedizione dei pani di S. Biagio.

Le Ciambelle di San Biagio, un dolce preparato in occasione di questa festa, sono delle ciambelle dolci preparate con l’aggiunta di semi di anice o di finocchio e alcuni altri ingredienti come la farina, lo zucchero, il latte, l’olio di semi e sono decorate con dei canditi rossi. Simboleggiano la gola del bambino, liberata dalla lisca di pesce con il miracolo di S. Biagio e sono decorate con canditi rossi per ricordare il colore del sangue del martirio del Santo Vescovo. Mentre, i Pani di S. Biagio, simboleggiano la gola di cui San Biagio è protettore e vengono mangiati per devozione, infatti il Santo salvò la vita di un ragazzo che stava morendo soffocato da una lisca di pesce. I pani della festa di San Biagio sembrano un preludio anticipatorio della “Cena di San Giuseppe”, che si celebra solennemente nella Basilica di S. Giuseppe Artigiano all’Aquila, il 19 marzo di ogni anno.

San Biagio, venerato tanto in Oriente quanto in Occidente, era un medico armeno, vissuto nel III secolo d.C. Si narra che compì un miracolo quando una madre disperata gli portò il figlio morente per una lisca conficcata in gola. Negli atti del martirio, si testimonia che il vescovo Biagio avrebbe prodigiosamente liberato il bambino dalla lisca conficcata nella sua gola, prima di morire martire. Questo Santo, era Vescovo di Sebaste d’Armenia quando nell’Impero romano si concede la libertà di culto ai cristiani, nel 313, sotto Costantino e Licinio, cioè imperatori. Licinio che governava l’Oriente, fece scoppiare una persecuzione contro i cristiani, sembrerebbe per dare risposta alle ingerenze dell’imperatore d’occidente Costantino e S. Biagio muore martire intorno all’ anno 316 d.C. Il corpo di Biagio è stato deposto nella sua cattedrale di Sebaste; ma nel 732 d.C. una parte dei resti mortali viene imbarcata da alcuni cristiani armeni alla volta di Roma, ma una improvvisa tempesta tronca il loro viaggio a Maratea (Potenza) e qui i fedeli della Città, accolgono le reliquie di San Biagio in una chiesetta, che poi diventerà l’attuale basilica a lui dedicata.

don Daniele Pinton

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