L’accordo tra Armenia, Azerbaijan e Turchia sul corridoio di Zangezur apre la pace sul Nagorno Karabakh: le conseguenze per Russia, Iran (e UE)

IL CAOS IN NAGORNO KARABAKH NON FINISCE DOPO LA TREGUA DEL MARZO 2025: COSA PREVEDE IL NUOVO ACCORDO CON LA TURCHIA

Da un lato una pace si conferma e struttura dopo la prima stretta di mano dello scorso marzo, dall’altro un potenziale scontro ancora più ampio rischia di prendere origine dall’accordo tra Armenia, Azerbaijan e Turchia sul Nagorno Karabakh: è uno scacchiere molto complesso quello che sembra emergere tra lìEuropa e l’Asia minore, con sullo sfondo il potenziale “strappo” tra NATO e Russia dopo le tensioni ormai “infinite” generate dalla guerra in Ucraina.

Dopo il recente meeting ad Abu Dhabi con i leader di Armenia e Azerbaijan, il Premier armeno Nico Pashinyan e il Presidente azero Ilham Aliyev si sono dati appuntamento anche per la prossima settimana per ratificare l’accordo di pace complessivo tra i due Paesi in guerra ormai da anni per il controllo della regione del Caucaso, il Nagorno Karabakh, conteso tra i due Paesi rispettivamente a maggioranza cristiana e musulmana.

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A livello geografico il Nagorno apparterebbe all’altopiano dell’Armenia ma centro di scontro da decenni, con la svolta avvenuta nel settembre 2023 quando più di 100mila armeni sono stati esiliati dall’intervento delle truppe azere: Erevan rivendica la piena indipendenza del Nagorno, sognando la riunificazione con l’Armenia mentre Baku ritiene legittima l’assegnazione fatta dalla Russia di Stalin di quell’enclave nel 1921.

Tornando ai giorni nostri, l’accordo chiuso negli scorsi giorni prevede un via libera trilaterale tra Armenia, Azerbaijan e Turchia per il controllo del corridoio di Zangezur, di fatto allontanando sempre più il “controllo” della Russia sull’area del Caucaso meridionale come diretta conseguenza della lunga guerra tra Ucraina e Mosca che ha reso possibile una pace altrimenti complicatissima sul Nagorno Karabakh.

Com il nuovo accordo “federato” da Erdogan, si rende molto più facilitato il collegamento regionale sul Mar Caspio, oltre ad aprire la prospettiva di una nuova base NATO (controllata alla Turchia, membro attivo e attore principale nell’area) che si combina con l’influenza sempre più centrale del corridoio TRACECA che punta ad isolare maggiormente Putin allungando invece la “mano” americana e turca nell’area, tanto da far trovare una pace stabile ai due “duellanti” sul Nagorno.

LE CONSEGUENZE DELL’ACCORDO SUL NAGORNO TRA ARMENIA E AZERBAIJAN

Se da un lato l’UE si conferma ancora una volta un “attore” piuttosto debole e ambiguo, incapace di prendere una direzione netta sulla vicenda (così come sull’Ucraina, pur sostenendo Kiev con aiuti e armi da ormai oltre tre anni), il ruolo crescente della Turchia di Erdogan sembra aver “sostituito” le possibilità di influenza dell’Unione Europea all’interno del difficile conflitto tra Armenia e Azerbaijan.

L’accordo sul corridoio (che separa Turchia e Azerbaijan) potrebbe a questo punto essere l’ultimo tassello della pace complessiva sul Nagorno Karabakh, con possibile rischio per la Russia di Putin di dover anche ritirare la presenza militare dall’enclave di Gyumri proprio per gli effetti della pace siglata con il corridoio di Zangesur.

Pur rimanendo tra i principali attori internazionali in dialogo con la Russia, i leader di Armenia, Azerbaijan e Turchia avrebbero chiuso l’affare con l’aiuto della diplomazia USA-UK che punta ad offrire a Erdogan il ruolo di “hub” strategico dell’intera Asia minore in attesa di capire se realmente possa esser questa l’area per completare l’asse di sfida della NATO al Cremlino. Con un accordo del genere, in un colpo solo, non si isola solamente la Russia dallo scacchiere asiatico ma si diminuisce il ruolo potenziale dell’Iran, a vantaggio ovviamente del principale nemico (e alleato USA), lo Stato di Israele.

NUOVA SFIDA-SCONTRO TRA NATO E RUSSIA?

Secondo diversi osservatori internazionali, la mediazione di Erdogan tra Putin e Aliyev (come tra Kiev e Mosca, ndr) rischierebbe una “mossa” simile a quella avvenuta a Kiev nel 2014 con l’erosione graduale dell’influenza russa sull’area internazionale e locale. Mosca per la prima volta viene esclusa dal dialogo Armenia-Azerbaijan (sostituita dalla Turchia filo-NATO), come spiega a Euronews il direttore del Centro Studi Regionali di Erevan, Richard Giragosian.

«Con la Russia sopraffatta dalla sua fallita invasione dell’Ucraina, questo è un evento che esclude la Russia». In tutto questo l’Armenia sembra aver comunque “sacrificato” parte del Nagorno Karabakh in nome di un accordo a lungo termine più ampio e che la pone più sostenuta e difesa dall’Occidente.

Da ultimo, proprio l’offensiva degli scorsi anni dell’Azerbaijan ha dimostrato all’Armenia quello che altri alleati di Mosca hanno sperimentato in questi mesi, dalla Siria all’Iran: quando gli alleati vengono attaccati, la Russia non reagisce e/o interviene come dovrebbe. E così la sfera di alleanze internazionali si modifica ulteriormente con il rischio di un vero ed effettivo scontro non più solo a distanza tra NATO e Putin.

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Azerbaijan. Gli Usa pronti a prendere il controllo del Corridoio di Zangezur

È scontro aperto tra il governo e la Chiesa armena. Il governo parla di golpe e arresta due arcivescovi e un noto imprenditore, l’opposizione grida alla repressione politica. Sullo sfondo gli equilibri geopolitici e i negoziati con l’Azerbaijan

A undici mesi dalle elezioni parlamentari, il clima politico in Armenia non è mai stato così teso in un periodo pre-elettorale. Lo scorso 25 giugno, il Servizio di sicurezza nazionale (NSS) ha arrestato una dozzina di persone accusate di aver pianificato un colpo di stato con l’intento togliere il potere al primo ministro Pashinyan.

Pochi giorni prima, l’imprenditore russo-armeno Samvel Karapetyan è stato arrestato con le stesse accuse. La nuova ondata di arresti ha colpito anche l’arcivescovo Bagrat Galstanyan, sacerdote revanscista che l’anno scorso aveva guidato le proteste contro Pashinyan.

Il NSS ha reso noto che sono state trovate armi e un programma di sette pagine per rovesciare il governo. Il documento è stato originariamente pubblicato su un sito pro-Pashinyan, poi però è apparso tra gli oggetti sequestrati dal NSS. Per il governo e i suoi sostenitori, il presunto colpo di stato era imminente. Tuttavia, in una fotografia pubblicata dal NSS appare una versione datata del documento così da suggerire che il piano di golpe sarebbe stato attuato tra fine giugno e fine settembre dello scorso anno. Il sito pro-Pashinyan ha nascosto maldestramente questo dato, coprendolo con una striscia di carta.

Sono state pubblicate anche registrazioni audio di Galstanyan che parlava del presunto tentativo di golpe. Secondo alcuni deputati eletti tra le fila del partito di Pashinyan, Galstanyan avrebbe confermato che la voce registrata era sua. Il sacerdote però ha respinto le accuse.

Ora tocca agli esperti di informatica forense analizzare la registrazione, che contiene anche minacce di violenza e omicidi.

Si sostiene inoltre che gli ex presidenti dell’Armenia Robert Kocharyan e Serzh Sargsyan, gli oligarchi Gagik Tsarukyan e Samvel Alexanyan, e alcuni armeni del Karabakh siano stati citati come persone pronte ad appoggiare il presunto golpe. Si parla di armi, munizioni ed esplosivi resi disponibili, di piani di disobbedienza civile e azioni violente incoraggiate da centinaia di ex militari, che sarebbero stati incaricati di creare una “situazione incontrollabile”.

Galstanyan è stato sottoposto a custodia cautelare della durata di due mesi. Subito dopo la stessa misura è stata disposta anche contro un altro arcivescovo rinnegato in quella che appare sempre più come un’azione orchestrata per mettere a tacere la Chiesa apostolica armena prima delle elezioni del prossimo anno.

Il clero, come anche l’opposizione parlamentare, si oppone fermamente a qualsiasi tentativo di normalizzare le relazioni con Azerbaijan e Turchia. Per Pashinyan invece, alle prese con un calo di consensi, la normalizzazione dei rapporti coi vicini, con il pieno sostegno dell’Unione europea, potrebbe rivelarsi l’unica strada percorribile per assicurarsi la rielezione.

Lo scorso 30 giugno, un altro dignitario ecclesiastico, l’arcivescovo Mikayel Ajapahyan, è stato arrestato con l’accusa di aver pianificato un colpo di stato. Anche Ajapahyan è stato posto in custodia cautelare per due mesi, con l’accusa di aver invocato un golpe militare in alcune dichiarazioni rilasciate in passato.

Il fatto che il NSS solo ora abbia preso misure contro Ajapahyan porta i critici a rilanciare l’ipotesi secondo cui ad essere prese di mira sono le personalità di spicco che in futuro potrebbero mobilitare gli oppositori di Pashinyan spingendoli a scendere in piazza. Ajapahyan, insieme a Galstanyan, è stato uno dei leader delle proteste contro Pashinyan dello scorso anno.

Alla fine di giugno, le forze dell’ordine sono entrate nella sede della Chiesa apostolica armena, a Etchmiadzin. Tuttavia, centinaia di fedeli hanno impedito che Ajapahyan venisse arrestato. Successivamente, l’arcivescovo si è recato a Yerevan per presentarsi alla polizia.

Intanto, Pashinyan, impegnato in una campagna tutta sua contro Ajapahyan, si è detto pronto ad attenuare i toni. Facebook ha già cancellato uno dei suoi post per violazione delle regole del social.

Sergej Lavrov, ministro degli Esteri russo, ha espresso preoccupazione per gli sviluppi in Armenia. Il suo omologo armeno, Ararat Mirzoyan, ha risposto invitando Lavrov a non immischiarsi negli affari interni dell’Armenia. Mirzoyan insiste sulla necessità di prendere misure contro i due arcivescovi, ma anche contro il Catholicos armeno, Karekin II, che – secondo Pashinyan – sarebbe padre di almeno un bambino avendo violato il voto di celibato. Il primo ministro ha invitato Karekin II a lasciare la carica.

Ad oggi, l’UE non ha voluto commentare quella che molti considerano una campagna di repressione contro l’opposizione armena. Durante la sua visita in Armenia a fine giugno, Kaja Kallas, Alta rappresentante UE per gli affari esteri e la politica di sicurezza, non ha rilasciato alcuna dichiarazione sulla vicenda.

Tuttavia, il presidente francese Emmanuel Macron ha pubblicamente offerto il suo sostegno a Pashinyan di fronte a quello che ha definito un tentativo di destabilizzare l’Armenia. L’opposizione armena insiste invece sull’idea che lo scopo della repressione interna sia quello di accontentare l’Azerbaijan e la Turchia.

Pashinyan spera ancora di firmare un accordo di pace con l’Azerbaijan entro la fine dell’anno. L’auspicio del premier armeno, espresso più volte negli ultimi mesi, è che Bruxelles e Washington facciano pressione per convincere la Turchia ad aprire il confine con l’Armenia, in modo da spingere Baku a rinunciare alle richieste rivolte a Yerevan. L’Azerbaijan insiste infatti sulla necessità di modificare la Costituzione armena [in cui si parla delle rivendicazioni territoriali sul Karabakh e sulla Turchia] prima della firma di qualsiasi accordo di pace.

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Del metropolita †SERAFINO (Motovilov)

«Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli» (Matteo 5:10).

Le ceneri dell’antica terra bussano al mio cuore. Il dolore insopportabile della sofferenza di un popolo fiero riempie la mia anima di tristezza. La mia mente non riesce ad accettare la persecuzione senza precedenti di una delle chiese più antiche del nostro mondo. E non devo, non posso tacere, perché sono sempre rimasto e rimango dalla parte di coloro che soffrono persecuzioni per il nome di Cristo.

Una cosa terribile sta accadendo davanti ai nostri occhi. In Armenia, il primo paese cristiano al mondo, dove ogni pietra è battezzata con il sangue dei martiri, dove ogni collina conserva la memoria di santi e guerrieri, oggi viene versato nuovo sangue – spirituale, incruento per ora, ma non per questo meno terribile. Una nazione sopravvissuta a mille anni di persecuzioni e massacri da parte di nemici esterni vede oggi il proprio cuore colpito, la propria mano alzata contro un luogo sacro. E sembra che tutto questo sia già accaduto: tradimento, calunnia, crocifissione. Ma questo non rende le cose più facili. Nikol Pashinyan e il suo governo hanno scatenato una guerra non solo con gli oppositori politici – questa potrebbe ancora essere interpretata come una lotta per il potere. Ma sono andati oltre: hanno dichiarato guerra alla Chiesa. A ciò che tiene a galla l’Armenia anche quando tutto sta crollando. A ciò per cui questa nazione è rimasta nella storia. Intendevano piegarla a sé, costringerla al silenzio, trasfigurare le preghiere in slogan. Ma è possibile riscrivere Cristo? È possibile mettere a tacere il Vangelo? È possibile costruire un trono sul sangue dei martiri? Non sentono già le pietre gridare? La Chiesa Apostolica Armena è diventata oggi l’unica forza che, da un antico santuario, difendendo il suo popolo, dice la verità ad alta voce. Parla del tradimento del Karabakh, del crollo dell’esercito, del fatto che il potere non può essere costruito su menzogne ​​e paura. I nomi di coloro che non hanno avuto paura di dirlo sono già stati iscritti nella cronaca della sofferenza: l’arcivescovo Mikael Ajapakhyan, che ha denunciato apertamente il tradimento dei santuari e del popolo, è oggi umiliato, calunniato, sottoposto a pressioni e vessazioni; il vescovo Pargev Martirosyan, lo stesso che stava con i soldati in prima linea durante i terribili giorni della guerra e pregava per loro, è ora accusato di “attività antistatali”; il vescovo Nshan Movsesyan è stato arrestato per aver osato uscire con il popolo in processione religiosa; Il vescovo Mkrtich Khachatryan è stato arrestato per aver predicato che la rinuncia ai santuari è la morte dell’anima. Nella stessa linea di martiri, hanno messo anche Samvel Karapetyan, un benefattore e costruttore di chiese, un uomo che con il suo denaro e il suo lavoro ha ricostruito chiese in rovina – e che ora si trova in prigione con accuse inventate.

I loro nomi sono pietre che vengono già lanciate contro il governo attuale. Queste pietre gridano: “Beati i perseguitati per amore della verità!” Perché hanno già vinto, anche se ammanettati. Perché Cristo è dietro di loro.

Guardando tutto questo, non si può fare a meno di chiedersi: perché? Perché il governo, che ha già tutto nelle sue mani – l’esercito, la polizia, i tribunali, i giornali – ha così paura di pochi vescovi e delle loro preghiere? La risposta è semplice: perché la preghiera è più forte di un bastone. Perché la Chiesa è più forte del trono. Perché la Chiesa è la coscienza del popolo e non può essere comprata né messa a tacere. E se tace, il popolo perisce, e se parla, la menzogna crolla. E quindi oggi i paladini della menzogna sono condannati a combatterla. Ma la cosa più terribile è un’altra: cosa succederà se il Catholicos Garegin II deciderà di usare tutto il suo potere primaziale e andrà fino in fondo? Cosa succederà se chiuderà le chiese per battesimi, matrimoni, funerali? Se i sacerdoti smetteranno di pregare per i governanti e smetteranno di benedirli? Se la Chiesa abbandonerà scuole, ospedali, l’esercito e lascerà ognuno solo con se stesso? Allora la gente capirà cosa significa vivere senza grazia, allora sentirà che senza preghiera e senza altari c’è solo oscurità. Allora il cielo sopra l’Armenia diventerà di rame e le pietre grideranno al sacrilegio. Poi verrà il dolore, ma dopo di esso verrà il pentimento. Il potere che sogna di distruggere la Chiesa dimentica quale sia stata la fine di tutti i persecutori. Pensavano che il trono fosse più affidabile della croce, ma la croce è rimasta, e i loro troni sono crollati in polvere. Il potere costruito sulla menzogna crolla sempre, come una casa sulla sabbia. E se uno degli scenari dell’Apocalisse si sta realizzando oggi in Armenia, allora questo è solo l’adempimento della promessa: “Dove abbonda l’iniquità, sovrabbonda la grazia”. Vediamo già i primi germogli di questa grazia: la gente esce nelle chiese, processioni religiose percorrono le strade di Vagharshapat e Yerevan, le madri si inginocchiano davanti alla polizia antisommossa, i giovani tengono icone in mano e cantano salmi, gridando: “Non toccate la Chiesa!” Sono pochi, ma la forza non viene dai numeri. San Giovanni Crisostomo scrisse: “La Chiesa è forte non perché sia ​​numerosa, ma perché Cristo è con lei. E dove c’è Cristo, c’è vittoria”. E la gente va, va alle mura della Santa Madre Sede di Etchmiadzin, e tra il rumore della folla si ode sempre più spesso un rombo minaccioso, che si fonde non in una supplica, ma in una richiesta. E si ode la voce disperata del popolo, rivolta al Supremo Patriarca di tutti gli Armeni: “Maledicili! Maledicili, Catholicos! Non permettere che distruggano la Santa Chiesa!”. Parole terribili. E terribile è l’ira del popolo! Non permettere che la coppa della Tua ira si riempia.

Questi giorni sono i giorni della confessione e del giudizio. Giorni in cui si decide cosa sia più importante: la paura o la fede, il pane o la croce, il trono o l’altare. Perché è detto: “E i nemici dell’uomo saranno quelli della sua stessa casa”. Perché è detto: “Non temete coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l’anima”. Perché è detto: “Fate questo in memoria di me”.

Ma è anche detto: “Le porte dell’inferno non prevarranno contro la Chiesa”. E questo significa che il sangue dei martiri non è vano, ed è impossibile costruirvi un trono. Chi ci prova diventerà cenere.

Perché quando i templi tacciono, il cielo piange. Quando il popolo tace, le pietre piangono. Quando il sacerdote tace, il sangue stesso di Cristo piange. Perché la Chiesa non è un’organizzazione, ma il Corpo di Cristo. E il Corpo di Cristo non si spezza né si compra.

E perciò dico ora: è meglio essere tra coloro che sono scacciati per la verità, che tra coloro che sono incoronati per la menzogna. È meglio essere con i perseguitati, che con i persecutori. È meglio essere in prigione per Cristo, che sul trono contro di Lui.

Non puoi costruire un trono sul sangue dei martiri.

Nota bene: La Vera Chiesa Ortodossa è l’erede della Chiesa Ortodossa Russa Cattolica e Apostolica di Rito Orientale, divisa dalla rivoluzione del 1917 in diverse parti canonicamente uguali, ciascuna delle quali esprimeva il proprio atteggiamento nei confronti del potere empio dei bolscevichi (la Vera Chiesa Ortodossa – non riconoscimento, aperta resistenza). Secondo l’esperienza storica del 1937-1941, la Vera Chiesa Ortodossa è una chiesa martire, lavata nel sangue di combattenti intransigenti per la purezza dell’Ortodossia. Il ricordo di ciò impone una speciale responsabilità morale ed etica al suo clero e al suo gregge.

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I leader di Armenia e Azerbaigian si incontrano ad Abu Dhabi per finalizzare l’accordo di pace e forgiare un futuro fianco a fianco dopo quasi quattro decenni di conflitto. Quella che prima era considerata una pace impossibile è diventata realtà dopo la guerra della Russia contro l’Ucraina