Un’organizzazione israeliana che documenta gli attacchi anticristiani ha rivelato che quasi la metà nella Città Vecchia di al-Quds, occupata da Israele, prende di mira i cristiani armeni, in un contesto di allarmante aumento dei crimini d’odio nel quartiere armeno della città.

Il Religious Freedom Data Center (RFDC), nel suo nuovo rapporto trimestrale intitolato “Incidenti contro i cristiani in Israele”, pubblicato martedì, ha registrato 31 crimini d’odio anticristiani nei territori occupati.

Secondo il rapporto, che copre il periodo da luglio a settembre 2025, il 43% di tutti gli incidenti nella Città Vecchia di al-Quds ha preso di mira i cristiani armeni, con il Patriarcato armeno che emerge ancora una volta come il sito più frequentemente preso di mira.

Gli episodi includevano sputi, molestie verbali, violazione di proprietà privata, vandalismo, deturpazione, provocazione online e profanazione di luoghi sacri, concentrati prevalentemente nella Città Vecchia di al-Quds e nei suoi dintorni.

Tra i 31 attacchi registrati, 9 episodi (29%) erano caratterizzati da sputi, 8 (26%) da insulti verbali, 7 (23%) erano correlati a istigazione online, 3 (10%) riguardavano vandalismo di segnaletica, 3 (10%) riflettevano mancanza di rispetto verso un luogo sacro, 2 (7%) erano casi di deturpazione verificatisi in almeno un caso di violazione di proprietà privata.

All’interno della Città Vecchia, sono stati documentati complessivamente 13 incidenti (42%), di cui il 43% (6) avvenuto presso il Patriarcato armeno, il 23% (3) lungo la Via Dolorosa, il 17% (2) in prossimità della Porta di Giaffa (nota come Bab al-Khalil in arabo) e di Via David, e un ulteriore 17% (2) nel Quartiere Ebraico.

Sono stati segnalati incidenti al di fuori della Città Vecchia, ad al-Quds Ovest (16%), sul Monte Sion (6%) e in altre zone oltre al-Quds (36%), come Migdal HaEmek, Latrun, il Mar di Galilea, Cafarnao e la Fonte di Maria situata a Ein Kerem.

In numerosi casi, le forze di polizia erano presumibilmente sul posto, ma non sono intervenute.

Sono state presentate denunce ufficiali, tuttavia, il RFDC osserva che i successivi controlli sono ancora minimi.

Il rapporto evidenzia una netta differenza nelle azioni di contrasto: al Monastero Polacco, le forze dell’ordine sono intervenute prontamente per porre fine alle molestie, mentre alla Fonte di Maria a Ein Kerem, sembra che nessuna autorità sia disposta ad assumersi la responsabilità, con il risultato che la segnaletica del sito viene costantemente vandalizzata senza alcuna indagine.

Come affermato dalla direttrice del RFDC, Yisca Harani, le statistiche ufficiali riflettono probabilmente solo una piccola parte della situazione reale, evidenziando una diffusa sottostima derivante da paura, rassegnazione e mancanza di responsabilità.

Il rapporto avverte che “vengono presentate denunce, ma le condanne sono inesistenti”, a dimostrazione di una tendenza all’impunità che ha reso le comunità cristiane più vulnerabili.

Traduzione per InfoPal di F.L.

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[Korazym.org/Blog dell’Editore, 23.10.2025 – Vik van Brantegem] – Il Catholicos della Grande Casa di Cilicia della Chiesa Apostolica Armena, Sua Santità Aram I, ha parlato a Toronto per celebrare il 30° anniversario del suo incarico di Catholicos. Davanti al clero, ai rappresentanti della comunità e a centinaia di fedeli provenienti da tutto il Nord America, Aram I ha colto l’occasione non per celebrare, ma per affrontare la realtà che la nazione armena si trova ad affrontare. Ha avvertito che l’Armenia sta entrando in un ambito pericoloso, descrivendo una nazione a rischio di perdere la sua forza, unità e fondamento morale. Sia la patria che la diaspora, ha affermato, affrontano una crisi di identità e di sopravvivenza.

Il Catholicos Aram I ha ricordato che la riflessione deve precedere la memoria, esaminando il passato nel suo vero contesto, le sue condizioni, le sue sfide e i suoi successi. È poi passato dalla riflessione all’ammonimento: “Oggi, la nazione armena si trova a un bivio fatale. La patria si sta muovendo verso l’autodistruzione e la diaspora verso l’autodistruzione. Questo pericolo deve essere affrontato attraverso uno sforzo unito e pan-armeno”.

Invocando un rinnovamento morale e una leadership lungimirante, ha esortato gli Armeni ad andare oltre l’autocompiacimento: “Abbiamo bisogno di nuovi leader, nuovi approcci e nuove mentalità per uscire dalla stagnazione. Non possiamo vivere vite egocentriche; dobbiamo aprire gli occhi e vedere dove stanno andando il nostro popolo e la nostra patria”.

Ha sottolineato che questi nuovi leader e nuovi approcci devono provenire dalle giovani generazioni, invocando un autentico cambiamento generazionale. “Quando le stesse persone occupano gli stessi posti con la stessa mentalità, sia il posto che coloro che vi siedono si logorano”, ha avvertito.

Parlando dello spopolamento dell’Armenia e della stanchezza della diaspora, è stato schietto: “L’Armenia continua a svuotarsi. La salvezza dell’Armenia dipende dalla forza e dalla rinascita della diaspora”.

In conclusione, il Catholicos Aram I ha ribadito che la missione del Catholicosato è “una forza viva nella vita collettiva del nostro popolo, dedita alla salvezza, al rafforzamento e alla rinascita della patria”. Il suo discorso, che fonde teologia e urgenza morale, è stato ampiamente interpretato come un invito alla responsabilità e una visione di rinnovamento, un messaggio a un mondo armeno in cerca di direzione e leadership.

La solidarietà del Consiglio Ecumenico delle Chiese con la Chiesa Apostolica Armena

Il Consiglio Ecumenico delle Chiese (CEC) ha espresso una ferma condanna delle autorità armene, denunciando quella che descrive come una crescente pressione statale sulla Chiesa Apostolica Armena e gli arresti di membri del clero in tutto il paese. In una dichiarazione, il CEC ha espresso piena solidarietà alla Chiesa Apostolica Armena e alla comunità Cristiana armena, avvertendo che le azioni del governo rappresentano una minaccia diretta alla libertà religiosa: “Gli arresti, le detenzioni e le condanne di alti funzionari ecclesiastici sono una chiara violazione del diritto fondamentale alla libertà religiosa”, si legge nella dichiarazione. “Tali azioni costituiscono un’interferenza arbitraria e ingiustificata nella vita interna della Chiesa e possono essere considerate un attacco alla comunità religiosa stessa”.

Il WCC ha invitato il governo armeno a porre immediatamente fine a ogni forma di molestia e persecuzione contro il clero e a difendere l’indipendenza delle istituzioni religiose.

Gli osservatori sottolineano che questa è una delle risposte internazionali più forti finora fornite al crescente scontro tra le autorità armene e la Chiesa Apostolica Armena.

Ospitare rappresentanti del regime autocratico degli Aliyev in Azerbajgian sul suolo armeno con la scusa del dialogo non è diplomazia. È sottomissione

In Armenia si sta sviluppando una profonda crisi politica. Con il pretesto di un “dialogo con la società civile”, il governo di Nikol Pashinyan ha consentito l’arrivo di persone direttamente coinvolti nel blocco e nella pulizia etnica dell’Artsakh.

Una delegazione di Baku è stata portata a Yerevan per partecipare a una “tavola rotonda” di due giorni, il 21 e 22 ottobre 2025, un evento presentato come parte di una cosiddetta “agenda di pace” tra le società civili armena e azera.

In realtà, i partecipanti invitati non hanno alcun legame con la pace o con la società civile. La delegazione azera includeva:

Farhad Mammadov, un importante propagandista del regime autocratico degli Aliyev, che sostiene che gli Armeni “hanno lasciato l’Artsakh volontariamente”.

Dilara Efendiyeva, responsabile del cosiddetto Centro “Donne: Pace e Sicurezza” dell’Azerbajgian, il cui unico contributo alla “pace” è stata la fame dei civili. È stata tra gli organizzatori del blocco dell’Artsakh e della chiusura del Corridoio di Berdzor (Lachin), che ha tagliato 120.000 Armeni, tra cui migliaia di bambini, fuori da cibo, medicine e aiuti umanitari per nove mesi. Il suo ruolo pubblico in quella campagna è iniziato nel dicembre 2022, quando è apparsa tra i cosiddetti “eco-attivisti” che hanno bloccato il Corridoio di Berdzor (Lachin) sotto la supervisione delle forze di pace russe. In una dichiarazione registrata, ha affermato che i manifestanti stavano permettendo il passaggio di ambulanze e convogli umanitari. Tale affermazione è falsa. Il Ministero della Salute della Repubblica di Artsakh ha confermato che i pazienti in condizioni critiche non potevano raggiungere Yerevan, mentre le indagini di fact-checking hanno dimostrato che il blocco imposto da Efendiyeva e dal suo gruppo aveva completamente bloccato le evacuazioni mediche. Nonostante questo, Efendiyeva è stata accolta a Yerevan come una “costruttrice di pace”.

Kyamala Mammadova: Caporedattrice di 1news.az, un organo di propaganda controllato dal regime autocratiche degli Aliyev.

Ospitare tali figure sul suolo armeno – individui responsabili di aver giustificato la fame, la deportazione e la distruzione umanitaria dell’Artsakh – è un atto di umiliazione nazionale.

La visita della delegazione dell’Azerbajgian non si è limitata ad un evento organizzato da una ONG. I membri della delegazione azera sono stati ricevuti da rappresentanti del governo di Nikol Pashinyan, tra cui il Segretario del Consiglio di Sicurezza, Armen Grigoryan. Il loro arrivo e la loro partecipazione sono stati coordinati nell’ambito dello stesso “programma di pace” promosso dal governo, che garantisce legittimità politica a delle persone direttamente coinvolti nel blocco e nella pulizia etnica dell’Artsakh.

Questa non è diplomazia; è collaborazione con coloro che hanno inflitto sofferenze alla nazione armena. Mentre 23 prigionieri Armeni rimangono nelle prigioni di Baku, il governo di Nikol Pashinyan sta offrendo ospitalità ai portavoce degli Aliyev. La stessa persona che ha contribuito a soffocare l’ancora di salvezza dell’Artsakh, viene ora presentata come una voce per la pace.

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GD – Jerevan, 23 ott. 25 – Nella capitale armena si è svolta la cerimonia di firma del Protocollo di Amicizia e Cooperazione tra il Comune di Napoli e il Comune di Jerevan, con la partecipazione del Sindaco di Jerevan, Tigran Avinyan, del Consigliere Diplomatico del Sindaco di Napoli, Francesco Senese, e alla presenza dell’Ambasciatore d’Italia in Armenia, Alessandro Ferranti.
Il Sindaco Avinyan ha osservato che Napoli è una città molto più vicina agli armeni di quanto sembri, facendo riferimento, quale simbolo del forte legame secolare tra i due Popoli, alla celebre Via San Gregorio Armeno, nel cuore della città, che ospita nell’omonima Chiesa le reliquie del Santo.
Le parti hanno sottolineato che il Protocollo firmato getta solide basi per l’attuazione di vari programmi di collaborazione congiunti e per lo scambio di esperienze tra le due città. È stato infine fatto cenno all’avvio del nuovo collegamento aereo diretto tra Jerevan e Napoli, il quale avvicinerà ulteriormente la città partenopea alla capitale armena.

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Napoli rafforza il legale di amicizia con l’Armenia nel segno di San Gregorio