“Sia la pace tra gli uomini”: evento culturale al CICRES di Corato (Coratoviva 08.11.25)

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Si intitola “Sia la pace tra gli uomini”, con sottotitolo “Il genocidio degli armeni: il primo di una serie” l’evento che sarà ospitato presso la sede sociale del Cicres, il prossimo sabato sera 8 novembre 2025. Non solo storia, ma anche letteratura, canti popolari e musiche dall’Armenia nell’incontro col prof. Kegham J. Boloyan (armeno siriano di Aleppo), professore di Lingua e Traduzione Araba, presso le Università di Bari e Lecce.

Il tema verrà trattato a partire dal celebre romanzo “La Nuora – Il genocidio armeno di Kessab in Siria“, Edizioni Radici Future, di K.G. Apelian, con traduzione di Daniela Musardo e prefazione di Franco Cardini, curato dal prof. Kegham Boloyan.

Ad arricchire l’intervento storico-letterario, i cui testi saranno letti da Angela M. Rutigliano, ci saranno le musiche e i canti armeni proposti dal gruppo Komitas, con Tiziana Portoghese, Francesco ed Adriano Palazzo.

I saluti del Cicres saranno portati dal presidente Mimma Pappagallo e l’introduzione sarà del prof. Gaetano Bucci. Con questa iniziativa di carattere storico-letterario, il Cicres intende offrire una testimonianza viva di cultura e di amicizia tra i popoli, come già più volte fatto nella sua pluridecennale storia associativa. Per questo il sodalizio ringrazia l’Ambasciata della Repubblica Armena di Roma e il Consolato Onorario Armeno di Bari per aver offerto col proprio logo il patrocinio morale all’evento.

Il tema dell’incontro focalizza una delle più grandi emergenze del nostro tempo, ovvero i crimini contro l’umanità e le “guerre genocidarie”, che tradiscono il sacro diritto dei popoli a vivere in armonia e nella Pace. Ciò a partire dal “genocidio armeno” del 1915-’16 che ancora cerca un riconoscimento condiviso nella sua valenza storica e nel suo monito universale. “Sia la Pace tra gli uomini” è oggi un imperativo universale, ancor prima che un augurio e una speranza.

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Lezioni di Storia a Trieste: Flores sul genocidio degli armeni (Il Piccolo 08.11.25)

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a storia non si ripete mai, ma rileggere il passato ci permette di capire il mondo che gira oggi intorno a noi. Per trovare le radici del nostro presente le Lezioni di Storia, appuntamento che da ormai più di dieci anni riscuote sempre un grande successo di pubblico, propone quest’anno un ciclo tutto centrato sul Novecento.

Eventi, idee, processi e dinamiche che hanno plasmato la realtà attuale, a livello politico, sociale, economico e culturale saranno riletti a partire da domani, domenica 9 novembre, quando Marcello Flores dedicherà la sua lezione al massacro degli Armeni, compiuto dagli Ottomani negli anni della Prima guerra mondiale e che costò la vita a oltre un milione di persone.

Gli incontri del ciclo, ideato e progettato dagli Editori Laterza, promosso dal Comune di Trieste, sono organizzati con il contributo della Fondazione CRTrieste, Media partner “Il Piccolo” – Nord Est Multimedia e si terranno al Teatro Verdi alle 11.

Introdotti da giornalisti de “Il Piccolo” , sono a ingresso libero fino ad esaurimento posti. Le lezioni potranno essere seguite anche in diretta streaming sul canale YouTube del Comune di Trieste e sul sito de “Il Piccolo” .

Professor Flores, lei è stato il primo in Italia a dedicare, nel 2017, uno studio sul genocidio degli Armeni. Quali ne furono le origini?

«Il fenomeno inizia con l’affermarsi di un forte nazionalismo turco, che vede nell’Anatolia l’unica vera patria del popolo turco. Si diffonde l’idea che in Anatolia debbano vivere soltanto i turchi. Il problema è che, dopo la perdita dei territori europei, molti cittadini turchi provenienti da quelle aree vengono trasferiti nella parte orientale dell’Anatolia, una regione abitata da secoli – direi da millenni – dagli armeni. Questo porta a tensioni crescenti tra le due comunità».

Quindi il conflitto ha anche una dimensione etnica e religiosa?

«Esattamente. La conflittualità etnico-religiosa cresce a fine Ottocento, e già allora si registrano massacri e violenze. Nei circoli nazionalisti più radicali prende corpo l’idea di espellere gli armeni dall’Anatolia».

Quando questa idea si traduce in un’azione concreta?

«Con lo scoppio della Prima guerra mondiale. L’Impero Ottomano è alleato della Germania e teme che gli armeni possano allearsi con la Russia, dove vive una minoranza armena. I russi stanno avanzando, e si diffonde la paura di una possibile collaborazione tra armeni e russi. Mentre i britannici sbarcano ai Dardanelli, il governo ottomano prende una decisione tragica: attraverso due leggi ufficiali ordina la deportazione di tutti gli armeni e la confisca dei loro beni».

Quante furono le vittime?

«Un milione e duecentomila, una cifra enorme soprattutto considerando che la popolazione armena complessivamente era di due milioni e mezzo. Quelli che si salvarono si dispersero in altri Paesi, una parte verso l’Armenia russa, una delle repubbliche sovietiche. In Turchia rimasero in 50 mila. Molti bambini furono islamizzati a forza, presi da famiglie turche, e in gran parte si sono dimenticati le loro origini. Una trentina di anni fa, quando è esplosa a livello mondiale la discussione sul genocidio, sono venuti fuori molti casi di persone che hanno identificato nei propri nonni degli armeni che erano stati islamizzati a forza».

Cosa accade dopo la fine della guerra?

«Con la sconfitta dell’Impero Ottomano, gli inglesi favoriscono la formazione di un governo di tipo liberale. Questo governo tenta di processare i responsabili dei massacri, ma i principali colpevoli erano già fuggiti all’estero, protetti dai tedeschi. Vengono condannati in contumacia».

E come reagisce la comunità armena?

«Alcuni giovani armeni organizzano una vendetta. Nel 1921, uno di loro assassina a Berlino l’ex capo dell’Impero Ottomano, ma il tribunale della Repubblica di Weimar assolve l’attentatore, riconoscendone le motivazioni».

Che ruolo ha invece Mustafa Kemal Atatürk in tutto questo?

«Atatürk rappresenta un nazionalismo diverso: laico, moderno. Non è coinvolto nel genocidio; anzi, fa giustiziare alcuni dei responsabili. Tuttavia, allo stesso tempo, accoglie molti altri funzionari ottomani all’interno del suo nuovo regime. È proprio il regime di Atatürk a “mettere la sordina” su quegli eventi, rendendoli un tabù nella società turca per decenni».

Quando si è iniziato a parlare del genocidio?

«A partire dagli anni Sessanta e poi soprattutto dagli anni Ottanta e Novanta del secolo scorso. Prima non se ne aveva conoscenza neanche in Italia dove c’era un certo numero di esuli armeni che erano venuti a rifugiarsi soprattutto a Venezia dove c’era una antica comunità, e che è uno dei centri armeni più importanti d’Europa».

Oggi in Turchia si riconosce quanto è successo?

«No, ma mentre prima si negava il massacro, ora si riconosce che c‘è stato, seppur riconducendolo all’ambito della guerra. Quello che si rifiuta in modo totale è di usare il termine genocidio, anche se qualche anno fa è uscito un libro, scritto dal nipote di uno dei tre triumviri dell’impero ottomano che lo avevano organizzato, intitolato proprio”Il genocidio degli Armeni”».

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Quegli armeni ostaggi in Azerbaigian e dimenticati da tutti (Tempi 08.11.25)

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Vanno avanti a Baku i processi farsa contro 23 armeni, rinchiusi in isolamento. Molti hanno tentato il suicidio in cella nell’indifferenza della comunità internazionale
Quindici politici e funzionari dell'Artsakh, rapiti durante l'invasione azera, assistono all'udienza preliminare del processo presso il tribunale militare di Baku, in Azerbaigian, il 17 gennaio 2025
Quindici politici e funzionari dell’Artsakh, rapiti durante l’invasione azera, assistono all’udienza preliminare del processo presso il tribunale militare di Baku, in Azerbaigian, il 17 gennaio 2025 (foto Ansa)

Da quasi un anno, il regime dittatoriale di Baku inscena un processo farsa contro i leader dell’Artsakh e altri sette cittadini armeni. Lunedì scorso, il pubblico ministero del tribunale militare dell’Azerbaigian ha dichiarato che gli imputati sono responsabili di crimini commessi tra il 1988 e il 20 settembre 2023, dal movimento di liberazione del Karabakh fino all’attacco azero e alla pulizia etnica degli armeni dell’Artsakh.

Tentativi di suicidio in carcere

I 23 prigionieri armeni sono stati messi in isolamento completo dopo la chiusura della sede del Comitato internazionale della Croce Rossa a Baku. I familiari non riescono a ottenere alcuna informazione indipendente sulle loro condizioni. Dalle foto disponibili sembra che il loro stato di salute non sia ottimale e ci sono stati persino tentativi di suicidio, come riportato da Siranush Sahakyan, avvocata dei detenuti presso la Corte Europea.

I parenti sottolineano che, in un regime così autoritario, è purtroppo naturale che qualunque accusa possa essere inventata contro persone indifese. Nonostante siano imputati di decine di gravi reati, i detenuti mantengono la speranza di tornare presto in patria, confidando di trascorrere il prossimo Capodanno non in carcere a Baku, ma accanto ai propri cari.

In Azerbaigian la giustizia non esiste

Il movimento per l’autodeterminazione dell’Artsakh nacque come risposta legittima alle violenze e discriminazioni sistematiche subite dagli armeni del Nagorno-Karabakh. Le stragi di Sumgait, Kirovabad e Baku, tra il 1988 e il 1990, segnarono l’inizio di una politica di pulizia etnica che oggi raggiunge la sua forma più brutale: la deportazione, già avvenuta nel 2023, e l’annientamento sistematico delle tracce storiche e culturali del popolo autoctono dell’Artsakh.

Il regime dittatoriale di Baku, fondato su un’ideologia di odio etnico e dotato di una magistratura completamente asservita al potere, usa i tribunali come strumenti di propaganda e repressione. Appare evidente che ogni “documento” o “testimonianza” prodotti in tali processi è privo di legittimità e valore giuridico.

Il silenzio internazionale

Inaccettabile è inoltre il silenzio delle grandi potenze — Stati Uniti, Francia e Russia — che per trent’anni hanno riconosciuto i leader della repubblica autoproclamata dell’Artsakh come interlocutori legittimi nei negoziati dell’Osce. E ancora più grave è l’indifferenza delle autorità armene, che assistono senza reagire al destino dei propri compatrioti incarcerati.

Questi prigionieri non sono imputati, ma ostaggi di un sistema barbarico. E ogni giorno di silenzio della comunità internazionale è un giorno in più di complicità con la dittatura e con i suoi crimini contro la verità e la giustizia.

L’attuale governo dell’Armenia dovrebbe rendersi conto dell’illusione di poter costruire la pace senza giustizia, senza che la controparte riduca la propria retorica anti-armena quotidiana che alimenta l’espansionismo e la pressione costante sul popolo armeno.

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Armenia, silenziata la comunità scientifica su Baku: stop ai finanziamenti per gli accademici che criticano l’Azerbaijan sul Nagorno-Karabakh (IlGiornaleditalia 07.11.25)

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Secondo lo studioso, per qualsiasi critica rivolta al paese vicino – storico nemico dell’Armenia in un conflitto durato decenni – il governo minaccia i ricercatori di tagliare finanziamenti, borse di studio e sovvenzioni. Le misure colpiscono anche l’Armenian Scholars Fellowship Organization (ASOF), una ong che sostiene gli studiosi armeni nello sviluppo di progetti di ricerca

di Simone Lanza

07 Novembre 2025

Armenia, silenziata la comunità scientifica su Baku: stop ai finanziamenti per gli accademici che criticano l'Azerbaijan sul Nagorno-Karabakh

Ricercatori armeni stanno subendo pressioni da parte del proprio governo quando conducono studi che ritraggono l’Azerbaijan in modo negativo. Lo ha rivelato un importante accademico armeno durante la Conferenza Internazionale di Studi Italiani ed Europei tenutasi lo scorso ottobre. Per timore di ritorsioni, la fonte ha preferito mantenere l’anonimato. Tra i lavori censurati, figura una ricerca che documentava la distruzione di una chiesa armena nella città di Nakhchivan, capoluogo dell’omonima enclave azera.

Secondo lo studioso, per qualsiasi critica rivolta al paese vicino – storico nemico dell’Armenia in un conflitto durato decenni – il governo minaccia i ricercatori di tagliare finanziamenti, borse di studio e sovvenzioni. Le misure colpiscono anche l’Armenian Scholars Fellowship Organization (ASOF), una ong che sostiene gli studiosi armeni nello sviluppo di progetti di ricerca.

Gli esperti temono che questa linea impedisca di fatto di documentare e denunciare le violazioni dei diritti umani commesse dalle forze azere durante la guerra del Nagorno-Karabakh. Tra queste, la sistematica distruzione del patrimonio culturale armeno nei territori sotto controllo azero, avvenuta sia durante che dopo il conflitto.

L’organizzazione Caucasus Heritage Watch, che monitora questi abusi, sostiene che nella sola Nakhchivan siano stati completamente distrutti 108 siti di interesse culturale tra il 1997 e il 2011, per lo più edifici religiosi. Le chiese e i monasteri più antichi risalivano al XII-XIII secolo. Alcuni studiosi stimano che dal 1921, quando l’enclave passò sotto controllo azero, siano stati rasi al suolo fino a 27mila monumenti.

Le accuse di pulizia etnica

I temi sensibili per il governo di Nikol Pashinyan potrebbero non limitarsi alla distruzione dei monumenti storici. Secondo l’ong americana Freedom House, gli armeni in Azerbaijan subiscono repressioni dagli anni Novanta. Cittadini di etnia armena vengono discriminati sul piano religioso, subiscono limitazioni alla libertà di espressione e restrizioni all’ingresso nel paese. Dopo aver preso il controllo del Nagorno-Karabakh, secondo l’organizzazione, il governo di Ilham Aliyev avrebbe condotto una pulizia etnica, costringendo 120mila abitanti della regione a rifugiarsi in Armenia.

Dal canto suo, Baku nega non solo le persecuzioni, ma anche l’autenticità del patrimonio culturale armeno. Nel febbraio 2022 il ministro della Cultura azero Anar Karimov annunciò l’intenzione di creare un gruppo di lavoro per “eliminare le false tracce sugli edifici religiosi albanesi”. La teoria alla base di questa decisione sostiene che l’origine armena di molte chiese antiche del Caucaso meridionale sia una falsificazione storica. Quattro giorni dopo, il ministero fece marcia indietro.

L’Azerbaijan nega la distruzione dei monumenti anche a livello internazionale. I legami culturali e scientifici con l’Europa, e in particolare con l’Italia, potrebbero però dare qualche risultato. Nel 2021 l’organizzazione europea Europa Nostra ha richiamato l’attenzione dell’opinione pubblica sulla sorte degli edifici religiosi nel Nagorno-Karabakh, senza tuttavia riuscire ad assumere una posizione netta sulla questione.

La sconfitta di Pashinyan

Il governo del premier Nikol Pashinyan è stato segnato dalla netta sconfitta dell’Armenia nel conflitto con l’Azerbaijan nel 2020. Nell’agosto 2025 un accordo di pace ha sancito definitivamente la perdita del controllo sul Karabakh. È probabile che l’esecutivo armeno cerchi ora di limitare i danni alla propria reputazione, ed è a questo che potrebbero ricondursi le notizie sul controllo sempre più stretto sui contenuti della ricerca accademica.

Le segnalazioni di crescenti pressioni arrivano mentre si avvicinano le elezioni parlamentari in Armenia, previste per giugno 2026. In situazioni analoghe a quella di Pashinyan, i governi di solito vengono sconfitti alle urne. Il premier salì al potere nel 2018 promettendo una svolta filoeuropea per il paese, pur mantenendone le posizioni strategiche. Nel 2019 dichiarò pubblicamente che “l’Artsakh è Armenia”, riferendosi al Nagorno-Karabakh, ma appena un anno dopo perse completamente il controllo del territorio.

A questo si aggiunge il fatto che non sia riuscito a imporre un corridoio logistico più sicuro dalla Turchia al Mar Caspio attraverso Yerevan. Al contrario, è stato costretto non solo ad aprire il corridoio di Zangezur, vantaggioso per Turchia e Azerbaijan, ma anche a cedere per 99 anni il controllo di questo tratto infrastrutturale armeno agli Stati Uniti.

Nel 2020 Pashinyan presentò una strategia di trasformazione del paese fino al 2050, che prevedeva di far crescere la popolazione da 3 a 5 milioni di abitanti, moltiplicare lo stipendio medio per sette e il PIL per venti – il che avrebbe equiparato l’economia armena a quella degli attuali Paesi Bassi, che contano quasi 20 milioni di abitanti.

Verso le elezioni del 2026

Promesse irrealistiche e una disfatta militare nel Nagorno-Karabakh potrebbero portare al crollo elettorale del partito di governo “Contratto Civile” e alla fine della carriera politica di Pashinyan – ammesso che l’opinione pubblica possa discutere liberamente di questi problemi.

Un ulteriore fattore che spinge a prevenire simili discussioni anche all’estero è che, dei circa 15 milioni di armeni nel mondo, solo 3 milioni vivono in Armenia. Senza limitare la libertà di espressione, le possibilità di vittoria del “Contratto Civile” alle prossime parlamentari sono ridotte al minimo.

Di Simone Lanza

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PADOVA – 12 novembre 2025 – Presentazione del libro “Le ali della chimera”  di Vartan Giacomelli

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Mercoledì 12 novembre 2025, ore 18.00

presentazione del libro “Le ali della chimera”  di Vartan Giacomelli

dialogano con l’autore Antonia Arslan e Pierpaolo Faggi

Sala Rossini, piano nobile del Caffè Pedrocchi – PADOVA

“1915. Gli Armeni e il primo genocidio”, primo appuntamento del nuovo ciclo di “Lezioni di storia-le radici del presente” (Comune Trieste 06.11.25)

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Domenica 9 novembre alle ore 11.00 prende il via, al Teatro Verdi di Trieste con la lezione “1915. GLI ARMENI E IL PRIMO GENOCIDIO” a cura di Marcello Flores, il nuovo ciclo di incontri “LEZIONI DI STORIA – LE RADICI DEL PRESENTE”, ideato e progettato dagli Editori Laterza, promosso dal Comune di Trieste e organizzato con il contributo della Fondazione CRTrieste, in collaborazione con il media partner “Il Piccolo”- Nord Est Multimedia.

L’evento, ad ingresso gratuito fino ad esaurimento posti, prevede 5 incontri dal 9 novembre 2025 al 25 gennaio 2026.

Le lezioni possono essere seguite anche in diretta streaming sul canale Youtube del Comune di Trieste e sul sito de “Il Piccolo”.

Le radici del presente – un ciclo tutto centrato sul Novecento – intende proporre una rilettura degli eventi, delle idee, dei processi e delle dinamiche che hanno plasmato la realtà attuale, a livello politico, sociale, economico e culturale.

Se è vero che la storia non si ripete mai, una riflessione su questo passato ancora relativamente prossimo e facilmente riconoscibile nell’impatto sulla nostra quotidianità è di certo fondamentale, per analizzare criticamente il mondo contemporaneo, capire le cause dei problemi attuali e affrontare le sfide del futuro.

Incontro di domenica 9 novembre 2025:
MARCELLO FLORES
1915. GLI ARMENI E IL PRIMO GENOCIDIO

Il massacro degli armeni ebbe luogo nel contesto della prima guerra mondiale, quando l’impero ottomano si ritrovò in grave difficoltà con la Russia e la Gran Bretagna sotto il profilo militare. La scelta della dirigenza più nazionalista e radicale dei Giovani Turchi è allora quella di espellere dall’Anatolia la minoranza armena, accusata di collaborare con i russi, con uccisioni dirette nei confronti dei giovani e con la deportazione dell’intera popolazione che avverrà in tragiche marce della morte.

Marcello Flores ha insegnato storia contemporanea presso le Università di Trieste e di Siena.

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Il Movimento Shalom in partenza per il “pellegrinaggio di pace” in Armenia (GoNews 06.11.25)

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“Il popolo armeno è ammirabile per la fedeltà al Vangelo e la difesa ininterrotta della propria cultura malgrado le continue guerre che hanno via via limitato il suo territorio. La Grande Armenia non c’è più, oggi è un piccolo stato ancora più ridotto dopo l’ultimo conflitto con l’Azerbaijan. La sua popolazione è ridotta ad appena tre milioni di abitanti. Della sua terra se ne parla di già nel libro della Genesi in rapporto al monte Ararat dove incagliò l’arca di Noè, dopo il diluvio. Oggi è il più alto monte della Turchia”. Così in una nota il Movimento Shalom che annuncia un “pellegrinaggio di pace” in Armenia dal 9 al 16 dicembre 2025. “Il genocidio mai riconosciuto dai Turchi – dichiara don Andrea Cristiani che accompagnerà il gruppo – ha causato la morte di un imprecisato numero di Armeni; c’è chi parla di due milioni di vittime. Visiteremo il Mausoleo. La lunga annessione al blocco sovietico ha lasciato dolorose tracce. Arminé, la nostra guida in Armenia parlante italiano, è molto colta. Ci accompagnerà a scoprire le meraviglie storiche, architettoniche e paesaggistiche di questo mondo incantevole che ha un grande desiderio di Pace”. Il pellegrinaggio segna anche la penultima tappa del 50° anniversario di Shalom che si concluderà il prossimo 8 dicembre.

Leggi questo articolo su: https://www.gonews.it/2025/11/06/il-movimento-shalom-in-partenza-per-il-pellegrinaggio-di-pace-in-armenia/
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Caucaso: Overchuk, avvio trasporto ferroviario è investimento per pace regionale (Agenzia Nova 06.11.25)

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Mosca, 06 nov 09:04 – (Agenzia Nova) – L’apertura di un collegamento ferroviario tra Russia e Armenia attraverso l’Azerbaigian e la Georgia rappresenta “un vero investimento per stabilire la pace nel Caucaso meridionale”. Lo ha dichiarato il vice primo ministro russo Alekseij Overchuk. “Accogliamo con favore l’avvio della comunicazione ferroviaria tra la Federazione Russa e la Repubblica d’Armenia, che è stata realizzata attraverso il territorio della Repubblica dell’Azerbaigian e della Georgia”, ha affermato Overchuk, sottolineando che si tratta del primo collegamento diretto tra i due Paesi dall’indipendenza dell’Armenia. Il vice premier russo ha definito questo evento “un contributo concreto al raggiungimento della pace nel Caucaso meridionale” e una prova dell’impegno di Mosca per la stabilità e lo sviluppo economico regionale. Overchuk ha inoltre spiegato che la nuova rotta rafforza i legami di trasporto tra la Russia e i Paesi del Caucaso, migliora l’accesso ai mercati armeni per le merci provenienti dagli Stati membri dell’Unione economica eurasiatica e aumenta al contempo l’accessibilità dei mercati dell’Unione per i produttori armeni. “È simbolico che il primo carico su questa ferrovia sia stato grano russo, uno dei simboli più importanti della vita e della creazione: sottolinea ancora una volta il desiderio comune di passare dal confronto alla cooperazione”, ha aggiunto Overchuk.
(Rum)

 © Agenzia Nova – Riproduzione riservata

Se guardiamo al passato, l’Azerbaijan non è sulla mappa: la risposta armena alle dichiarazioni di Aliyev (NotiziedaEst 05.11.25)

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Il presidente dell’Azerbaigian ha chiesto “numerosi studi per esplorare e promuovere la storia dell’Azerbaigian indipendente”. Ha anche affermato che la maggior parte dei nomi dei luoghi in Armenia hanno origini azere. Ancora una volta, Ilham Aliyev si è riferito al lago Sevan con il suo nome azero, “Goycha”.

Questo non è passato inosservato in Armenia. Sia funzionari governativi che analisti hanno reagito alle osservazioni di Aliyev.

«Se scaviamo nella storia, scopriremo che a un certo punto sulle vecchie mappe non compare il nome Sevan. Al suo posto vediamo il Gegham o il Gegharkunik Sea. E non c’è Azerbaigian. Ma non ha senso guardare indietro. Dobbiamo andare avanti. Questo è l’essenza della dichiarazione dell’8 agosto», ha detto Ruben Rubinyan, vicepresidente dell’Assemblea, riferendosi al documento firmato negli Stati Uniti dai capi di Armenia e Azerbaigian con la mediazione americana.

«Se ci addentriamo nelle ricerche storiche, qualcuno potrebbe finire con il trovare la propria patria nell’Altai. Non penso che questa dichiarazione [di Aliyev] sia coerente con la logica della costruzione della pace. Allo stesso tempo, è chiaramente rivolta al pubblico domestico dell’Azerbaigian», ha osservato Alen Simonyan, presidente dell’Assemblea Nazionale.

Il Primo ministro Nikol Pashinyan ha affrontato la questione anche a una conferenza internazionale a Yerevan. Ha detto che tali narrazioni da Baku derivano dalla tensione psicologica di un conflitto di 30 anni.

«Dal punto di vista politico, il conflitto è finito. Ma non si può fermare gli effetti sociali e psicologici mettendo il freno. Questa logica emerge sulla stampa, tra gli analisti, persino a livello di leadership statale. Abbiamo bisogno delle formule giuste per superare questi schemi», ha detto.

Esperti provenienti dall’Azerbaigian hanno partecipato anche alla conferenza. I giornalisti armeni hanno chiesto se concordano che le dichiarazioni di Aliyev minano gli sforzi di pace.

«Penso che si debba fare riferimento ai rappresentanti ufficiali dell’Azerbaigian. Se siete interessati a un’opinione esperta, suggerisco che tutti noi ci familiarizziamo con la Dichiarazione di Washington, firmata da entrambi i paesi. Essa riguarda il riconoscimento reciproco dell’integrità territoriale e l’inviolabilità dei confini», ha notato Rusif Huseynov, direttore e co-fondatore del Topchubashov Center con sede a Baku.

Di più su ciò che ha detto il Presidente dell’Azerbaigian, su come il Primo ministro dell’Armenia ha commentato le sue dichiarazioni e su come la comunità di esperti a Yerevan vi abbia reagito — nel nostro rapporto.

  • Opinione: «L’intervento degli Stati Uniti nel Caucaso meridionale è una mossa seria, non un gioco»
  • La via di Trump: illusione occidentale o svolta nel Caucaso meridionale?
  • «Non diventeremo migliori amici, ma la percezione degli armeni cambierà» – analista politico armeno

Aliyev: “Our rich history has long been distorted by Armenia”

«Sfortunatamente, la nostra ricca storia è stata distorta per molti anni dall’Armenia e dalla diaspora armena. La propaganda contro di noi in questo senso continua anche oggi. Dobbiamo rispondere con i nostri fatti. Ne ho parlato dieci anni fa, e oggi voglio dirlo di nuovo: dobbiamo studiare e promuovere la nostra storia», ha detto il presidente dell’Azerbaigian.

Secondo Aliyev, gli ariani azero hanno vissuto e continuano a vivere su una vasta area geografica, comprese parti dell’Armenia odierna, “ma sono stati cacciati da lì.” È fiducioso che gli azero ritorneranno a vivere in Armenia.

«Non creano e non creeranno problemi a nessuno stato o a nessun altro popolo in alcun paese. Pertanto, il ritorno degli azero nell’Armenia moderna non dovrebbe allarmare il popolo armeno né lo stato armeno. Ne ho menzionato questo tempo fa. Dobbiamo tornare nelle nostre terre storiche – non con carri armati, ma in auto. La principale responsabilità per questo, ovviamente, spetta allo stato. Le organizzazioni della società civile e gli studiosi armeni hanno prodotto molti lavori accademici in questo campo – ne sono a conoscenza e osservo questo. Servono ancora più lavori di questo tipo», ha detto.

Parlando delle mappe pubblicate dalla Russia zarista all’inizio del XX secolo, Aliyev ha detto che non mostrano il Lago Sevan ma presentano il nome Goycha e altri toponimi azeri. Ha anche affermato che la Russia zarista “trasferì Armeni dall’Iran e dall’Anatolia orientale” in Karabakh per cambiare la composizione etnica e religiosa della popolazione.

Ha aggiunto che «è necessaria una grande quantità di studi sull’esame e la promozione della storia dell’Azerbaigian» affinché il ritorno degli azero nell’Armenia moderna appaia «logico e giusto.»

Analista politico armeno: ‘Aliyev boicotta il processo di pace avviato da Trump’

Secondo Lilit Dallakyan, nel 2026 Trump sarà focalizzato sulla politica interna, sollevando timori sul fatto che possa dimenticare i propri impegni e le sue intenzioni riguardo al Caucaso meridionale.

Pashinyan: “Sometimes in Armenia and Azerbaijan, only part of history is seen and acknowledged”

Parlando alla conferenza internazionale Orbeli Forum: Building Peace and Multilateral Cooperation, il primo ministro dell’Armenia ha detto che le sfide socio-psicologiche del conflitto di 30 anni possono essere affrontate attraverso “una leadership politica.”

«La leadership politica deve fornire una risposta chiara alla domanda: vogliamo essere consumatori della storia o suoi creatori? L’esperienza degli ultimi due anni dimostra che possiamo creare la storia. E questo non significa dimenticare la storia[…]. Significa non assumere il ruolo contradditorio di riprodurre la storia», ha insistito.

Pashinyan ha osservato che proprio come i toponimi azero come Basargechar sono spesso invocati in Azerbaigian, nomi armeni come Artsakh o Kovsakan sono altrettanto prominenti in Armenia.

«A volte in Armenia e Azerbaigian, solo una parte della storia è percepita e riconosciuta. Le persone considerano legittima la parte della storia proveniente dal loro lato e illegittima quella proveniente dall’altro lato. Sono essi nel giusto o nel torto? La stessa cornice di questa domanda e il tentativo di rispondere sono una ricetta per il fallimento», ha detto il primo ministro.

Pashinyan: “La pace tra Armenia e Azerbaigian è stabilita, ma i ritorni dei rifugiati rimangono sensibili”

Il Primo ministro Nikol Pashinyan ha ribadito che la pace è stata stabilita tra Armenia e Azerbaigian. Ha citato le regolamentazioni delle commissioni di delimitazione di confine, la dichiarazione congiunta firmata negli Stati Uniti ad agosto e l’iniziale firma del trattato di pace come prova.

Ha sottolineato che la pace è “il primo valore condiviso che Armenia e Azerbaigian hanno creato insieme.”

Allo stesso tempo, ha osservato che l’agenda del ritorno di rifugiati e sfollati interni alle loro antiche case “rischia di minacciare la pace.”

“Peace treaty would mean Baku dropping its ‘Western Azerbaijan’ claim” – opinion from Yerevan

Sotto il documento apposto a Washington, le parti non devono avere rivendicazioni territoriali l’una contro l’altra. Erevan considera la narrativa della “Azerbaijan occidentale” una rivendicazione sul proprio territorio

Bianca Moretti

Bianca Moretti

Sono una giornalista italiana specializzata in politica e società dell’Europa orientale. Ho studiato relazioni internazionali a Bologna e vissuto tra Varsavia e Budapest. Scrivo per raccontare storie umane dietro ai grandi cambiamenti della regione.

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Parte il piano Ue sulla liberalizzazione dei visti con l’Armenia (Ansa 05.11.25)

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La Commissione presenta oggi il piano d’azione sulla liberalizzazione dei visti con l’Armenia, che segna un passo significativo verso il raggiungimento della piena liberalizzazione dei visti tra l’Ue e l’Armenia.

Il piano d’azione delinea tutti i requisiti tecnici e politici che Yerevan deve soddisfare prima che possa essere introdotto un regime di esenzione dal visto per i suoi cittadini.
“Il piano d’azione rappresenta molto più della semplice libertà di viaggio.

Le riforme dell’Armenia contribuiscono a rafforzare la sicurezza dell’Unione europea al di là dei nostri confini. Una mobilità chiara e regolamentata facilita i viaggi legali e contribuisce a prevenire la migrazione illegale”, ha commentato il commissario per gli Affari interni e la Migrazione, Magnus Brunner. Il piano d’azione promuoverà infatti riforme in settori chiave quali la sicurezza dei documenti di viaggio, la gestione delle frontiere e della migrazione, l’ordine pubblico, le relazioni esterne e le questioni relative ai diritti fondamentali in Armenia.
La Commissione europea valuterà regolarmente i progressi compiuti dall’Armenia per verificare l’attuazione coerente ed efficace dei parametri di riferimento stabiliti nel piano d’azione, anche attraverso relazioni periodiche.

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Armenia-Ue: ministro Interno, entriamo in nuova fase processo liberalizzazione visti

Erevan, 05 nov 08:38 – (Agenzia Nova) – Il processo di liberalizzazione dei visti tra Armenia e Unione europea entra in una fase cruciale con la presentazione del piano d’azione congiunto Armenia-Ue. Lo ha riferito il ministero degli Interni armeno, precisando che la ministra Arpine Sargsyan ha incontrato a Yerevan il vicedirettore generale per la migrazione e gli affari interni della Commissione europea, Johannes Luchner, in visita nel Paese dal 5 al 6 novembre. Durante il colloquio, Sargsyan ha sottolineato che la liberalizzazione dei visti “rappresenta una tappa importante del partenariato Armenia-Ue, volta a rafforzare la fiducia reciproca e la cooperazione”. Il ministro ha definito il piano d’azione “un documento strategico” per le riforme nel campo della mobilità dei cittadini e della sicurezza pubblica. Luchner ha elogiato i progressi compiuti da Yerevan e ringraziato la ministra per il coordinamento del processo. Sargsyan ha ribadito l’impegno del governo “a garantire ai cittadini opportunità di viaggio dignitose e agevoli verso l’Unione europea”. Il ministero ha inoltre ricordato che l’Armenia è attualmente l’unico Paese con cui l’Ue sta portando avanti un processo formale di liberalizzazione dei visti.
(Beb)

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